Новые данные о вскрытии могилы Даниила Ачинского

В 2018 году работая в архиве Пировского района Красноярского края, я обнаружил несколько документов касающихся вскрытия могилы старца Даниила. Данные документы проливают свет на причины вскрытия могилы и на само вскрытие. Я сделал запрос в Енисейский Краеведческий музей, поискал материалы в Интернете, информация и там, и там была практически одинакова, и как оказалось не совсем точная. Захотелось, поделится найденным, может быть моя информация будет кому то полезна. Документы перепечатываю без изменений, но сначала немного информации о старце и вскрытии его могилы из других источников.
Праведный Даниил Ачинский (Сибирский; настоящее имя — Данила Корнилович Делие; 12 (23) декабря 1784, местечко Новые Санжары Полтавской губернии — 15 (28) апреля 1843, Енисейск) — местночтимый святой Русской Православной Церкви; прославлен в 1999 году.
«В начале XX века праведного Даниила Ачинского еще не причислили к лику святых, однако известность его была велика, а поток паломников на его могилу рос год от года. Эта известность не давала покоя большевикам, окончательно утвердившимся в Красноярске в 1920 году. 1 мая 1920 года, произнеся соответствующие речи на митинге, богоборцы приняли решение вскрыть могилу старца. Останки праведника извлекли из земли и выставили на всеобщее обозрение — мол, тело его истлело, значит никакой это не святой, долой поповские сказки! С костями достали и берестяной пояс, который праведный Даниил носил на себе». http://posmotrim.by/article/svyatoj-daniil-achinskij.html Практически во всех источниках, которые посвящены Даниилу Ачинскому о вскрытии его могилы пишется о 1 мае 1920 года. Тоже самое и более подробно пишет Валентина Майстренко в своей книге «Тайна старца Даниила»
«Более десяти лет назад после первой моей газетной публикации о старце пришел отклик из Абакана от Георгия Гавриловича Башурова – бывшего секретаря Енисейского городского комитета депутатов трудящихся, непосредственного участника кощунственного события, члена комиссии по вскрытию могилы. Увы, этот человек вскоре умер и многое унес с собой, но что суждено было сказать, оставил, так что день расправы над упокоившимся праведным старцем не канул в Лету. Решение о том было принято на митинге 1 мая 1920 года около братской могилы красноармейцев, похороненных за Успенским собором. После оглашения решения о вскрытии мощей старца Даниила создали специальную комиссию, в состав которой вошел однофамилец автора письма доктор Башуров, представители енисейских госучреждений и духовенства. Оттуда, с Успенской горки, и двинулись митингующие под бравурные марши в сторону женского монастыря. Прибыв, начали копать.»
“Сколько нас было, не помню, – пишет Башуров, – но в часовне нам было тесно... Останки вынесли на обозрение участников митинга. Вся операция закончилась к обеду...” Упоминает он о седой бороде и знаменитом берестяном поясе Даниила, который член комиссии по вскрытию могилы лично видел в останках. Некоторые енисейцы утверждали, что пояс передали потом в краеведческий музей. Но музейные работники наличие такого “экспоната” отрицают».
И так найденные документы: первый «Протокол вскрытия могилы», обратите внимание, он датирован 1 мая 1923 годом, а не 1920. Стилистика и орфография сохранены как в первоисточнике.
ПРОТОКОЛ
Мая 1-го дня 1923 года.
Комиссии по вскрытию могилы старца Даниила находящегося в часовенке помещающейся в ограде Иверского Женского Монастыря в составе представителей следующих организаций: Представителя Уисполкома тов. МОКРОВА, Представителя УКОМА Р.К.П. САВИЦКОГО, представителя Упрофбюро тов. ХРОМОВА, от допризыва тов. КАЛГАНОВА, от беспартийных женщин- БОГАТЫРЕВА, от рабочих Кожзавода – МОХОВ, Пом. Губ. Прокурора НЕВОЛИН, эксперт врач БАШУРОВ, естествовед тов. КЫТМОНОВ, от водников КОШЕНЦЕВ, священники ГРИГОРЬЕВ и ВАЗИНГЕР.
Комиссия в полном составе приступила к вскрытию раскопке могилы около трех часов. Сначало был взломан пол в часовне над местом могилы, там оказалась кирпичная надгробная плита в ней земля. Здесь была найдена, какая то аллюминевая столовая ложка, на глубине 2 ½ аршин четвертей была выкопана дощечка представляющая часть дощечки гроба уже достаточно изгнившая, потом вторая маленькая дощечка с золотистой бахромой, маленькая косточка довольно крепкая не напоминающая кость старца, затем были найдены дощечки от гроба и несколько косточек, косточка черепа с волосами маленькая м ребра, все кости детского скелета и на глубине около полуторых аршин были найдены кости /одна часть лопатки/ и на глубине двух аршин были найдены кости: две большие бедренные кости, крестец и левая подвздошная, вслед за ней два поясничных позвонка и правая подвздошница, пояс берестенный, далее были найдены берцевые 4, пряжка от пояса, лучевая и локтевая кость, далее были найдены череп и волосы, волосы седые отставшие от черепа, затем все кости грудной клетки и волосы бороды, кости верхних конечностей. Все кости темно коричневого цвета, дряблы полузгнившие, принадлежащие одному и тому же скелету. Все кости в земле были расположены в таком направлении, как обычно лежит труп по христиански.
Подленный подписали: Священники Е. Григорьев.
И. Вазингер.
Калганов. Представитель от Укома САВИЦКИЙ
Члены: Кашенцев // от Упрофбюро ХРОМОВ
К. Мохов // 0т Уисполкома МОКРОВ
Богатырева
Врач Башуров
Пом. Губ. Прокурора НЕВОЛИН
Зав. Музеем Кытмонов
Верно: Делопроизводитель подпись /Блинова/
[Ф. Р-103, О.1, Д.9, Л.55]
Следующий документ датирован уже 2 мая 1923 года, на следующий день после вскрытия могилы и фотографирования мощей, большевики запустили антирелигиозную компанию. Все было продумано заранее и намного действенно, чем просто раскопать могилу и уничтожить мощи старца Даниила.
Штамп Отдела ЦИРКУЛЯРНО
Управления
2/V 1923 г Бельскому волисполкому.
№ 2029 Отдел Управления при сем препровождает фатографическую карточку мощей «Старца Даниила», 2/ Возвание Уисполкома на каждое селение по 1 экземпляру, 3/Копию протокола Комиссии по вскрытию мощей и одну выписку из памятной книги бывшего Женского Монастыря, ликвидированного в конце Апреля с/г, и предлагает Вам приложенные воззвания немедленно разослать по всем населенным пунктам, обязав все Сельсоветы прочитать их на сельских сходах и собраниях. Фотографическую карточку вывесить на видном месте в Волисполкоме, неоходимо к ней сделать рамку и застеклить её.Выписку из памятной книги так же разошлите по сельсоветам, при чем сообщается, что памятная книга и конверт были найдены в Монастыре Заведывающийм Отделом Управления при ликвидации монастыря.Вообще же всё приложенное используйте, как агитационный анти-религиозный материал. Ликвидация женского монастыря к настоящему дню совершенно закончена.
Получение сего подтвердите немедленно:-
П.п. Заведывающий Отделом Управления РАМЕНСКИЙ.
Начканц ЩЕГЛОВА.
Верно: Делопроизводитель Подпись /Блинова/
[Ф. Р-103, О.1, Д.9, Л.56]
В том, что данный циркуляр бы выполнен на сто процентов, сомневаться не приходится. В 1924 году при создании Пировского района была составлена опись имущества Бельского волисполкома, составленная в апреле месяце при объединении Пировского и Бельского волисполкомов. «Портретов в рамках Ленина и старца Даниила – 2 шт.» [Ф. Р-76, О.1, Д.48, Л.153]
Данный документ так же хранится в архиве Пировского района. Я думаю что если детально проработать архивы Енисейского Уисполкома, то вполне возможно обнаружить документы, касающиеся вскрытия могилы. А может быть и место перезахоронения мощей Старца Даниила. В одной из новостных передач Красноярского телевидения прошел сюжет о находке части мощей старца и отправке их на экспертизу. Говорилось о берцовых костях, из протокола вскрытия понятно, что все четыре берцовых кости были изъяты из могилы. Так же интересен факт нахождения в могиле старца подхороненого позднее младенца. Вопросы, вопросы, вопросы.
Надеюсь эта найденная мной информация будет полезна и интересна не только исследователям жизни Даниила Ачинского но и многим другим.
Зав. школьным музеем МБОУ «Пировская СШ»
Вишняков С.А.