ГАФУРЛЫК

Искреннюю любовь и привязанность к лошадям, деревенские мальчишки проявляют с малых лет. Когда, ближе к вечеру надо было вести четвероногих друзей на водопой, мы гурьбой бежали на конюшню. Кому семь, кому чуть больше, все вскарабкивались на спины лошадей. Карим обый, изучил повадки всех своих питомцев, поэтому он знал кому на какую лошадь садиться. Карим обый старательно каждому подсоблял, как мог. В юном возрасте сидеть и управлять лошадью – это высшее блаженство. Дети, после таких прогулок, взрослели и мужали. Уже в этом возрасте среди нас, выделялись более активные и шустрые. Они в общим то и в юном возрасте и постарше, оставались нашими лидерами. Не на много старше нас были Зуфар и Закир, они были всегда «бригадирами» в наших приключениях. Мы дети 60-х годов рождения, воспитанные на примерах своих родителей, которым было суждено испытать на себе все тяготы военного и после военного времени. Деревенские пацаны, как губка, впитывали в себя все, что видели и слышали, им было все интересно… Увидев Салихзян обыя на майских праздниках в орденах и медалях, мы не только были горды своим земляком, нам хотелось больше узнать о нашем скромном почтальоне. Салихзян обый, пользовался большим авторитетом у малышей. Лошадь, запряженная в сани почтальона, редко пустовала. Легендарный почтальон по-отцовски относился не только к малышам, но и ко взрослым. Порой деревенским чтобы уехать и приехать, гужевой транспорт почтальона, был последней надеждой.
Нас тянуло не только на приключения, мы готовы были часами слушать и смотреть, кому это дозволено, как наши пимокаты творили свои чудеса, в маленьких каморках, называемые летними домиками. Вали обый и Шайхулла (Шайхи) обый, были искусными пимокатами и славились на всю округу. Валенки, незаменимая обувь в холодные зимы. Своей очереди на заказ, приходилось ждать порой годами. Шайхи обый, был инвалидом с детства. Хромота не мешала ему катать валенки, он даже сидя на чурочках, умудрялся колоть дрова. Мы с любопытством смотрели, как он одной рукой, играючи, обращался с колуном. В его движениях чувствовалось сила богатыря. Мы не только были любознательными, нас так же тянуло пробовать выполнять, работу взрослых. В молодом возрасте, кто мог держаться в седле, все деревенские парни, на ровне со взрослыми, все лето помогали пасти домашний скот. Это увлекательное приключение…, но к концу дня еле держишься в седле. Крупнорогатый скот, более или менее управляемый, но овцы не выдерживают ни одну критику, одним словом «бараны». Как только начинается дождь, они сбиваются в кучу и опустив головы, стоят как вкопанные. Они будут стоять, даже если ты пытаешься наезжать на них лошадью. Вот и приходится спускаться с седла и раскидывать их в разные стороны. Спуститься с лошади одно, а как обратно сесть в седло…, когда у тебя рост, что ты свободно чуть ли не стоя, проходишь под брюхом лошади? Надо найти подходящую валежину и только после, вскарабкаться на спину. Это в том случае, если лошадь податливая. Если у тебя под седлом «шахид», была у нас одна лошадь на высоченных ногах, то о седле можно на долго забыть… Деревенское стадо, уводили к урочищу «Гафурлык», пригоняли их туда, к полудню. Пруд, для утоления жажды, без ошибочно приводил коров к месту отдыха. Во времена первых переселенцев-татар – эти угодья использовались для сенокоса. И, косил здесь, со слов Минниахмат обыя, как рассказывал Фаузутдин, Гафур обый. Любил он ставить маленькие зародики, на срубленных пышных кустах вербы (тол). Маленькие зародики удобны тем, что их можно по малому снегу, утащить, куда угодно. Все это делалось одной лошадью, а если воз большой, то использовали несколько. Смекалистый был, Гафур бабай! Возможно он был жителем д. Ново-Аврюзово (Крутой Мыс), так как до туда намного ближе, чем к Шагирисламу.
Костры, разведенные против кровососущих насекомых, наши домашние животные любили от безвыходности. Поэтому чтобы коров не гонять по лесу, собирая их в кучу, мы разводили побольше дымокура и могли чуть-ли не до возвращения домой, держать стадо под контролем. На удои молока, конечно, это отражалось, но мы в то время об этом не задумывались…Мы больше внимание уделяли, выводку диких утят, которые резвились на небольших лужицах у пруда. Если вдруг повезет поймать маленького птенца, ты на «седьмом» небе. Ощущать сердцебиение маленького комочка у себя в руках, это не сравнимо ни с чем. Птенец в руках, быстро привыкал к человеку. После некоторых попыток, утенок начинал поедать мошек, предложенных двуногим существом… Накормленный и уделенный ласками со стороны старшего брата, птенец шустро прятался в зарослях камыша, после небольшого заточения…
Нас, маленьких проныр, так же интересовало все, что связано с железом. Кузница в деревне днем, всегда была открыта. Искры, которые высыпались во время сварочных работ, как фейерверки, завораживающе действовали на нас. Хажип обый был отличным сварщиком-самоучкой. Где кузница, там и трактора. Мубаракша обый на кузнице, был частым гостем на своем «Белорусе». Тележка, на чем возили молоко в районный центр, постоянно ломалась из-за «хорошей» дороги. Что борта, что прицепное, часто требовали ремонта. Иногда его подменял, Тимергалей обый. Молоко каждый день, надо было доставлять на молокозавод. Тимергалей обый, тихий и уравновешенный человек, успел потрудиться главным бухгалтером в деревне, учетчиком. В наше время, про него сказали бы – человек компьютер. Он в уме мог решать сложные арифметические задачи. Эстафета учетчика передалась, Закарье Исмагиловичу Ш.
Закарья обый, с «высшим» деревенским образованием, семь классов, успешно трудился на этой должности, до самого распада колхоза. Распад колхозов, ни в коем случае независил от простых людей, здесь вина самой системы ведения сельского хозяйства. В наши юные годы, распада деревни еще не ощущалось, поэтому мы, летние каникулы старались провести на всю «катушку». Набеги на колхозные поля, осуществлялись украдкой, ежедневно, как только созревал горох. Мы бочком, бочком пробирались к этим запретным полям. Надо было незаметно пройти, от всевидящих глаз бригадиров. Нурфаяз обый и Нуртин обый, хорошо знали свое дело, поэтому ревностно охраняли колхозные поля от потравы. Добравшись до горохового поля, мы сначала наедались вдоволь, а после собирали впрок за пазуху. В деревне горохом угощали всех, в основном девочек. Это было одно из лакомств, что позволяло расположить «слабый» пол на свою сторону. В отсутствии чипсов и сникерсов, этот прием иногда срабатывал.
Ближе к осени, когда завозили корнеплоды на ферму с коровами, мы с аппетитом уплетали строганину с турнепса. Найти сладкий корнеплод, не просто, учитывались размер и форма… Во время поедания овоща, мы не забывали охотиться на местных крыс. Но грызуны были пошустрее нас, редко нам удавалось кого-нибудь пригвоздить к полу. Палка, на конце которой забивался гвоздь, служила нам копьем во всех наших играх в «индейцев».
Тяжелую работу доярок, мы видели ежедневно. Гойша опа и Салиха опа, всегда были в основной группе доярок. Многие пробовали себя на этой должности, не все выдерживали… Таскание ведер и фляг, это не женская работа. Что это адский труд, понимаем только сейчас. Тогда эти женщины показывали высокие результаты по надоям молока. Любая забота и уход за животными это сложно и очень ответственно. Не просто приходилось и телятницам. Вырастить достойное и здоровое поколение, удел не простых людей. С этой задачей успешно справлялись: в маленьком возрасте Минсуллу опа, постарше Минибану опа и Шамсибадар опа. За здоровьем подрастающего поколения, бдительно следила ветфельдшер Нурия С. Благодаря, неустанному труду наших женщин, мам, колхоз «Победа», всегда был в передовиках по сдаче мяса. В семидесятые годы, прошлого столетия, начали строить современные фермы для коров. До этого навоз и отходы от жизнедеятельности животных, убирались вручную. Заезжали на лошадях, прямо во внутрь здания и складывали отходы в сани, и так каждый раз. Эту трудоемкую работу выполняла хрупкая, но очень шустрая женщина, Шамсибаян опа.
Многие, наверное, уже не помнят, что в д. Шагирислам, была и свиноферма. Там работала моя мама, Минкамал Ибляиминовна и молодая девушка, Насиха Каримовна. Газетная статья об успехах наших тружениц, долго хранилась у нас. Мы мальчишками, только и ждали, когда свинки отойдут подальше, чтобы сесть верхом и прокатиться. За это нам могло и попасть прутиком по мягкому месту, но, по-моему, с нашего поколения, умудрились все изобразить индейца, восседая верхом на борове. Если вспомнить добрым словом доярок и телятниц, не в коем случае нельзя забывать и о пастухах. Ведь от их умелой работы зависело многое: сохранность стада, удои молока и они замечали от какой коровы ждать приплод... В этом даже приуспели братья Галимовы - Ахметзариф обый и Галимша обый. Долгое время колхозное стадо пасли Абдурахман Г. и Галимжан Х. Это были простые деревенские парни, трудяги. Найти людей на такую работу, я думаю, в наше время будет очень непросто. Отдаленность от районного центра и тупиковая развязка дороги в конце деревни, доставляла сельчанам некоторые трудности. Если надо срочно уехать, то это проблема. Поэтому поездки куда либо, планировали заранее. Продукты первой необходимости, всегда были в местном магазине. Васия опа, всегда шла на встречу покупателям и жила она напротив магазина. В праздничные дни, когда деревня «гудела», Васия опа только и успевала отбиваться от любителей горечительного. С Даут обыем, они и познакомились, когда он работал на автолавке. И прожили они долгую и счастливую жизнь.
Местные шофера, всегда были в авторитете. Что-то привезти или увезти, обращались всегда к ним. В помощи отказывали редко, если только автомобиль в нерабочем состоянии. Подвоз дров раньше выполняли, лошадьми. А с появлением техники, стало намного проще. Благо, израсходованный бензин, раскидывали на семью по наличию техники во дворах (мотоциклы, бензопилы).
Сложно представить деревню, без водителя автобуса, специалистом по этой части был Файзулхак С. Такое чувство, что с уходом Файзулхака, деревня быстро начала распадаться. Может я не прав, но шофера играют большую роль в повседневной жизни деревни. Всю свою жизнь шофером в деревне, проработали Минимулла Г, Фарид С, Газизян Г.
Трактористам и шоферам в военное время в деревне, было не просто. Полные сил, мужчины на войне. В деревне оставались одно женское население и несколько мужчин не молодого возраста. Молодым девушкам, приходилось осваивать азы сельскохозяйственной техники. Минибикя опа Хабибулина, успела поработать на комбайне, об этом свидетельствуют, сторожилы, и нам эту историю пересказывали не раз. А вот Жевиря опа Тухватулина, под вопросом. Она работала помощником тракториста – это известно, возможно даже поработала и на тракторе. Сведения разняться. В любом случае им досталась, лихая доля.
В те годы, деревенским артелем руководил, Толып обый Хабибулин и помощником у него был Исмагил обый Т. Талып обый, видя бедствующее положение односельчан, начал помаленьку с запасов раздавать зерно. Этим он возможно спас не одну жизнь, от голодной смерти. В любое время, есть люди, которым приятно видеть страдания других людей. Вот такие, я думаю и донесли на Толып обыя. С тюрьмы он, так и не вернулся. Исмагил обый, отсидел свой срок. Наше поколение, хорошо помнит его, размашисто шагающего, однорукого жителя деревни.
В, те годы, все отдавалось для победы. Кто был в силах, катали валенки, кто умел шить, шили форму для фронта. Мустафе Якубовичу Якубову, посчастливилось строчить форму для военных в Пировске. За что не раз был отмечен с хорошей стороны начальством. Мустафа обый, вырастил и воспитал достойных детей. Мануваря опа, была доброй и гостеприимной хозяйкой. Вся Шагирисламская молодежь побывала у нее в гостях, в Лесосибирске, порой укладывались спать, прямо на полу, все были накормлены и уложены… Хамид Мустафаевич Якубов, высоко эрудированный и интеллигентный человек. Он в любое время готов прийти на помощь родным и близким. Большой жизненный опыт, дает ему право быть судьей во многих запутанных семейных делах. Пусть дольше живут и радует нас, наше старшее поколение, есть хоть к кому обратиться за советом.
Зарастают поля и покосы, и нет уже дороги на прямую в Пировск, но мы помним и чтим старшее поколение. С улыбкой на лице встречаем старых друзей и знакомых. Пусть этих улыбок и встреч будет больше!
Амир Акманаев.