О Зиргане с любовью.

КТО СМЕНИЛ ПЕРВОЖИТЕЛЕЙ В ЗИРГАНЕ. Зирган, основанный в 1766 году как «кормовище» – постоялый двор для обозов, перевозящих соль из Соль-Илецка к Стерлитамакской пристани, где соль перегружалась на барки и по рекам Белой и Каме сплавлялась до Волги, а по ней поднималась до Нижнего Новгорода. Естественно, часть соли распродавалось по пути. 26 Для перевозки соли и обслуживания соляной дороги, как мы уже знаем («Кто первожители Зиргана»), было привлечено 1200 тептярей, которые скорее всего и были первыми, кто поселился здесь для обслуживания проходящих обозов с солью. Так и не достигнув обещанного царице Саввой Тетюшевым объема поставок соли через Стерлитамак в 1 миллион пудов в год, уже в 1769 году вернулись к перевозке соли до пристани в Бугульчане и перегрузке соли на барки там. Перевозки соли по вновь построенной дороге к Стерлитамаку резко сократились. Оставались перевозки для внутреннего потребления близлежащих губерний, причем Воскресенск, Табынск, Уфу удобнее было снабжать по Ногайской, (иногда называемой Старой башкирской) дороге, проходящей по правому берегу р. Белой и пересекающей реку Белую в Бугульчанах. Верхнеуральск, Челябинск, Екатеринбург снабжались по зауральской дороге через Троицк. После двукратного переноса Оренбурга с первоначального его места расположения (там, где сейчас находится г. Орск) в устье реки Сакмары, где он и сейчас располагается, в 1743году была построена прямая дорога из Оренбурга в Казань, названная Ново-Московской дорогой, также была построена прямая дорога в Самару. По этим дорогам значительная часть соли стала вывозиться гужевым транспортом, до пристаней и крепостей на Каме и Волге. Естественно, построенную дорогу к Стерлитамаку стали использовать как почтовую с организацией почтовых ямов. С 1751 года повинность содержать почтовые станы и обеспечивать перевозку почты, курьеров, грузов и войск была возложена на местное башкирское население близлежащих деревень. На содержание почтовых ямов с каждого башкирского и мишарского двора брали по 21,5 копейки. Башкиры должны были находиться «в немалом от домов разстоянии», месяцами «неотлучно» держать в готовности лошадей. Иногда башкиры нанимали на почтовые станции наемных почтальонов, которым платили деньги за счет сбора с народа, но это обходилось дорого. Башкиры обращались в Уложенную комиссию с просьбами передать почтовые станции на казенное содержание и избавить их от тяжелой ямской гоньбы. 27 Одними просьбами дело не ограничивалось, так в 1773 году башкиры выжгли все почтовые станции от Оренбурга до Зилаира на расстоянии 200 верст, оставили свои деревни, увели семьи и скот в горы. Поскольку башкиры использовали деревни большей частью только в зимний период, а летом откочевывали со своим скотом на летние пастбища, надо полагать желаемой надежности и скорости перевозок достигать вряд ли удавалось. Такая ситуация не могла устроить ни Ямскую канцелярию (Министерство путей сообщения и почт по-нашему), ни местное население. Было найдено компромиссное решение – башкиры практически по всем дорогам стали припускать на свои земли татар Казанской губернии, перепоручая им за это выполнение повинности по содержанию почтовых станов и обеспечению перевозок. Татар это устраивало, поскольку здесь они, конечно, получали значительно больше земли, чем в густонаселенной Казанской губернии, кроме того, не желающим менять свою религию на христианскую, это позволяло удалиться от русских, агрессивно настаивающих на крещении. Вот такая ситуация к 1771 году созрела также с нашим почтовым ямом и 21 сентября 1771 года был заключен договор об отдаче башкирами Юрматынской волости в оброчное владение своей вотчинной земли татарам Казанской дороги. Договор настолько интересен, грамотно и полно составлен, что не имеет смысла его комментировать. Привожу его копию. No 327. 1771 г. сентября 21. — Запись поверенных башкир Ногай- ской дороги, Юрматынской вол. Юлдаша Буриева с товарищами татарам Казанской дороги Аширу Утяганову с товарищами об отдаче им в оброчное владение на 30 лет своей вотчинной земли по р. Белой. Лета 1771-го году сентября в 21-ы день. Уфимского уезду, Ногайской дороги, Юрматынской волости, команды старшины Кусяп-кула Азатбаева башкирцы бывшей сотник Елдаш Буриев, редовые Ермак Каракучюков, Тляумбеть Алдакаев, Кутлучура Абдуллин по данной нам оной Юрматынской волости от всех вотчинных.башкирцев за руками и тамгами их, всего, кроме нас, Елдаша с товарищи, ото 148-ми человек, в роде своем не последних, по общему и добровольному их согласию поверенности, будучи по посылке от них в Оренбурге у крепостных дел, в силе учиненной в Оренбургской губернской канцелярии сентября 16-го ч[исла] журнальной записи, дали сию запись Уфимского ж уезду, Казанской дороги ясашным татарам команды сотника Аднагула Маметкулова, деревни Шигаевой Аширу. Утяганову, старшины Башира Даутова Муслюму Гаввясову; той же дороги, Сингрянской волости, команды старшины;ж Балтакая Мавлюшу Резяпову с товарыщи в том, что отдали мы; вотченники башкирцы, им, татарам Аширу, Муслюму и Мавлюшу, со общего нашего а детьми, внучаты и родственниками большими и малымн согласия доставшую нам после предков наших жалованную, вотчинную“ свою землю, состоящую по Белой реке по течению оной на левой стороне где проложена ныне большая от- Оренбурга к Уфе проезжая дорога в нижеписанных урочищах, а имянно: от озера Бектемирова на вершину речки Тардака, и по течению оной до устья её, от того устья, захватывая 28 устье Карагайлы-Кулака, прямо на Белую реку и наниз по течению оной на озеро Баш-куль, а от того озера на состоящей на вершине того озера вяз, а от того вяза на Фяткинский колок, а оттоль по Джиянгуловской овраг, а по-нутри оного оврага даже до вершины ево, а от вершины того на вершину ж речки Ратата, а от того места на вершину Берлю~Кувака, а потом прямо по сырту на Кучкелдинской мар, а от того мару наниз по течению впадающей в Ратат речку на вершину Мямяковской овраг, а от той вершины по течению, речки вдаль не ходить, токмо прямо на Мунаитовской тальник, а от того тальника на Уткяшевскую пещеру, а от того места на руской кош, а от коша по середине ремы на Арал, нижним того Арала корцом на Акташ, а от Акташа на Ратовское одинакое ветло, а от тог места вначале на написанное Бикте- мировское озеро между Ярты-аремою и Баш-кулем; данной им, та- тарам, и неданной от нас; вотчинников, имеющейся лес рубить им, Аширу, Муслюму и Мавлюшу с товарищи, невозбранно; с тем, чтоб им, Аширу, Муслюму и Мавлюшу с товарищи, поселиться на со- стоящем по той дороге. Чиркинском яму деревнею 30-ю дворами. . И жить им на том месте 30 лет с таким при том договором, что когда , они, татара, поведут себя добропорядочно, то и по прошествьи того 30-летняго термина нам, вотченникам, их, татар Ашира, Муслюма и Мавлюша, и товарищей их, с той земли не ссылать и в надлежащих терминах вновь с ними договор и запись заключить должны неотменно. А ежели оных Ашира, Муслюма и Мавлюша и с товарищей, кто ни есть, между народом учинит худые поступки, то есть изобличится в воровстве и в протчем, такого подозрительного токмо одного и до означенного 30-летняго срока выслать. А во оных годех, живучи им, Аширу, Муслиму.и Мавлюшу с товарищи, на той нашей земле, подводную гоньбу и,:следующия з денежною е. и. в. казною команды отправлять безостановочно, сколько б под оную подвод не потребовалось, то им, татарам, впрягать неотменно с каждого двора по 2 подводы, разве более того когда потребуется, в таком случае взять им, татарам, и из башкирских жительства потребное число. А переменять им те иодводы вверх по Белой у тамьянцов, а вниз на состоящем Аллагувацком. яму, В зимния ж времена по дороге вехи ставить, а весной; на реках и речках в той их, татарской, нынешней от нас, вотчинников,даче текущих мосты мостить и оные во всякой исправности содержать им, татарам. Когда ж чрез то их жительство будут следовать полки и воинския команды, то им, Аширу, Муслюму и Мавлюшу с товарищи, довольствовать оных фуражем и прочим. За всем же тем имеющияся на всех вышеписанных урочищах удельной сосновой и другой лес им, татарам Аширу, Муслюму и Мавлюшу с товарищи, не рубить и бортей не делать, а делать те борти на той земле нам, вотчинникам, самим. А по Белой реке в данных им, татарам, межам как во оной реке Белой, так и в озерах рыболовством пользоваться им, татарам, обще с нами, вотченниками окроме того, что для рыбной ловли огорожено по Белой в трех местах и на озере Ратате в четырех, на озере Баш-куле на одном месте и как реки Белой, так и озер нам, вотченникам, и им, татарам, не перегораживать. А на той же данной земле звериные ловли иметь, как нам,,вотченникам башкирцам, так и им, татарам, обще ж. Когда же они, татара, зверей с той им данной земли гон ют на наши дачи, то им, татарам оных на наших дачах также ловить, а нам, вотчен- никам, | в том отнюдь не препятствовать . Летним же времянем кочевать с нами обще тем татарам только 3-м дворам вышеписанным Аширу, Муслюму и Мовлюшу. А скота нашего со обоих сторон — их, татарской, нам, вотченникам, а им, татарам, наш (хотя оной и к жительству нашему зайдет ) — отнюдь не ловить и не захватывать. Хлебопашенные ж места городить им, татарам, кругом пряслами, и с той же данной земли для содержания яму сенные покосы, бревны и протчей потребной лес рубить, и лубья снимать им, татарам, с бережением по верхней: стороне Алмалинской дороги. И тако договорились мы, все вотчинники башкирцы Елдаш с товарищи, чтоб от них, татар Aшира, Муслюма и Мавлюша с товарищи ж, за тое землю с угодьи во все вышеписанное время брать на, каждый год оброку по 20-ти коп. з двора, а со всех 30 и дворов по б-ти руб. в год, получая оные от них, татар, погодно, в платеже.котороуо татарам, ни малейших отговорок и тем деньгам задержания не чинить, а отдавать, собирая по дворам,, всегда сполна. Ежели ж из вышеписанных 30-ти дворов будут.; отделяться сыновья от отцов, а братья от братьев, с таковых дворов оброку нам, вотчоенникам, не требовать, токмо* посторонних более вышеписанных 30-ти дворов к поселению с собою им, татарам, отнюдь не принимать, да и нам, башкирцам, никого не допускать. Напредь же сей записи оная наша вотчинная земля со всеми угодьями никому не продана, не заложена и в кортом, кроме их, татар, иным не отдана и, ни; в какие крепости ни у кого не укреплена. А ежели кто в тое землю и в протчие угодьи будет вступаться, то во все вышеписанное время нам, вотченникам,. , и по нас наследникам нашим их, татар, и наследников их | от вступщиков очищать и не до каких убытков их, татар, и наследников их не доводить. А ежели, паче чаяния, неочищением нашим, вотченников Елдаша с товарищи, и наследников наших та вотчинная наша земля с угодьями от них, .татар, и от наследников их отойдет, и им, , татарам, чрез переселение, причинятся убытки, то все оные должны. мы, вотченники, и наследники наши им, татарам Аширу с товарищи, заплатить сполна по их.скаске. И впредь нам, вотченникам Елдашу с товарищи, и по нас наследникам вышеписанную отданную им, татарам, землю с угодьи никому не продавать и не закладывать и в наем не отдавать. Оренбургская крепостнйя кантора, д. М 581, Записные книги гор. Оренбурга 1771 г., АЛ. 3 об.—6 об. 29 .. Так с 1771 года почтовый ям и дорога были переданы в обслуживание 30 семьям ясашных татар на 30 лет, а жить им разрешалось «при состоящем на той дороге Чиркинском яму». К сожалению, мне не удалось найти другого документа, созданного до того времени, когда в 1774 году уже упоминается деревня Зирганова, а так остается повод для сомнений- был это Чиркинский ям или это ошибка документа, ошибка перевода. Очень интересно было бы сообща установить границы земли, переданной башкирами татарам, переведя названия урочищ (ориентиров) которыми пользовались башкиры в то время, на современные названия. Выделим эту часть текста, чтоб было легче читать. ..ОТДАЛИ ДОСТАВШУСЯ НАМ ПОСЛЕ НАШИХ ПРЕДКОВ ЖАЛОВАННУЮ СВОЮ ЗЕМЛЮ .....ОТ ОЗЕРА БЕКТЕМИРОВА НА ВЕРШИНУ РЕЧКИ ТАРДАКА И ПО ТЕЧЕНИЮ ОНОЙ ДО УСТЬЯ ЕЕ, ОТ ТОГО УСТЬЯ, ЗАХВАТЫВАЯ УСТЬЕ КАРАГАЙЛЫ КУЛАКА, ПРЯМО НА БЕЛУЮ РЕКУ И НАНИЗ ПО ТЕЧЕНИЮ ОНОЙ НА ОЗЕРО БАШ-КУЛЬ, А ОТ ТОГО ОЗЕРА НА СОСТОЯЩИЙ НА ВЕРШИНЕ ТОГО ОЗЕРА ВЯЗ, НА ФИТКИНСКИЙ КОЛОК, А ОТТОЛЬ ПО ДЖИЯНГУЛОВСКОМУ ОВРАГУ, А ПО НУТРИ ОНОГО ОВРАГА ДАЖЕ ДО ВЕРШИНЫ ЕВО, А ОТ ВЕРШИНЫ ТОГО НА ВЕРШИНУ РЕЧКИ РАТАТА, А ОТ ТОГО МЕСТА НА ВЕРШИНУ БЕРЛЮ – КУВАКА, А ПОТОМ ПРЯМО ПО СЫРТУ НА КУКЧЕЛДИНСКИЙ МАР, А ОТ ТОГО МАРА НАНИЗ ПО ТЕЧЕНИЮ РЕЧКИ, ВПАДАЮЩЕЙ В РАТАТ РЕЧКУ НА ВЕРШИНУ МАМЯКОВСКИЙ ОВРАГ, А ОТ ТОЙ ВЕРШИНЫ ПО ТЕЧЕНИЮ РЕЧКИ ВДАЛЬ НЕ ХОДИТЬ, ТОКМО ПРЯМО НА МУНАИТОВСКИЙ ТАЛЬНИК, А ОТ ТОГО ТАЛЬНИКА НА УТКЯШЕВСКУЮ ПЕЩЕРУ, А ОТ ТОГО МЕСТА НА РУСКОЙ КОШ А ОТ КОШО ПО СЕРЕДИНЕ РЕМЫ НА АРАЛ, НИЖНИМ ТОГО АРАЛА КОНЦОМ НА АКТАШ, А ОТ АКТАША НА РАТОВСКОЕ ОДИНОКОЕ ВЕТЛО, А ОТ ТОГО МЕСТА ВНАЧАЛЕ НА НАПИСАННОЕ БИКТИМИРОВСКОЕ ОЗЕРО МЕЖДУ ЯРТЫ АРЕМОЮ И БАШ КУЛЕМ. 30 Из всех ориентиров до настоящего времени сохранились названия, насколько я понимаю, только речки Ратата, да Берли- Куака, что в переводе с башкирского означает « мелкий кустарник». ТАРДАКА - помню я, как-то в детстве бежали мы с друзьями по улице Октябрьской на Белую купаться. У второго от начала улицы дома, на скамеечке сидела бабушка Фиона, родившаяся где-то в 1870- 1880 годах. Остановила она нас и спросила: « Вы где теперь купаетесь?» Мы ответили, что во Втором Ратате . Она поинтересовалась : « А Тардака там еще течет?». Мы ответили, что там кроме Белой ничего не течет и побежали дальше. Незнакомое слово мне запомнилось лет на 50, а когда впервые прочел данный договор, поехал изучать это место. Скорее всего, Тардака могла протекать по оврагу, который начинается у озера, там где давно был курятник колхоза «Трудовик», который сожгли ввиду заболевания кур какой-то инфекционной болезнью. Овраг заканчивается Вторым Рататом. Сейчас это овраг, впадающий в старицу, образовавшуюся после изменения русла Белой. В наше время здесь протекала Белая. Русло было очень широким с тремя островками, заросшими тальником. Годах в 1960-х острова постепенно смыло. До 1913 года, когда Малой Белой еще не было, здесь была цепь озер. Похоже, что это озеро и называлось Баш-кулем (главное, верхнее озеро). - ОЗЕРО БЕКТЕМИРОВО – если мы правильно определили Тардаку, то это видимо восточная часть озера Ратат или Круглого, так теперь называют эти озера, как одно, хотя там есть и перешейки, разделяющие озеро на отдельные части. - ФИТКИНСКИЙ КОЛОК – уважаемая Татьяна Матвеевна Рябова рассказывала мне, что там, где сейчас расположен комплекс СПК « Трудовик», до ВОВ росли дубовые деревья, которые вырубили на дрова во время войны. Дубовые лесочки называли колками. - ДЖИЯНГУЛОВСКИЙ ОВРАГ- если это был Фиткинский колок, то рядом с ним бывшее устье оврага Тувы-лей ( Свиной ключ), как позже назвали его мордва-ерзя, пришедшие в Зирган в 1816 году. Татары сейчас называют его Каил- курке ( Березовый индюк). Здесь, видимо, сомневаться не приходится, поскольку, поднявшись по этому оврагу до вершины его и перевалив через Кара горы, мы попадаем на вершину речки Ратата, а оттуда на вершину Берли - куака. Все как в договоре. Да и дедушка мой говорил, что раньше 31 земля в Тувы – лее принадлежала татарам, а мордовская земля от этого оврага до Старинской дороги и далее, почти до Сухайлы. - КУКЧЕЛДИНСКИЙ МАР – марами называли курганы, крутые холмы. От вершины Берли-куака поднявшись на хребет, мы придем к верней точке хребта на которой теперь установлена геодезическая вышка. Похоже этот холм и называли Кукчелдинским маром. Возможно, что под этим маром похоронен уважаемый человек Кукчелда. - МАМЯКОВСКИЙ ОВРАГ- спустившись с хребта, мы попадаем на современные Холодные родники, и вниз от них где- то был Мамяковский овраг. - УТКЯШЕВСКАЯ ПЕЩЕРА- когда после 6 класса мы возили зерно от комбайна на полевой ток, который был устроен недалеко от Холодных родников. Наш ровестник Шкаликов Вениамин рассказал нам, что где-то в этом овраге была пещера. Мы искали ее, но не нашли. - РУСКОЙ КОШ- этот ориентир представляет особый интерес. Он говорит о том, что здесь до прихода татар уже жили русские люди. Скорее всего, кош находился в лесочке, где в Советское время располагался полевой стан тракторной бригады МТС, поскольку там имеется родник и воду можно добывать, устроив неглубокий колодец. В ближайшей округе я не нашел источника воды. Можно допустить, что кош находился около дороги Зирган- Мелеуз примерно там, где теперь находится железнодорожный переезд, но тогда воду пришлось бы им добывать, спустившись довольно далеко к озеру. Вот примерные границы земли, переданной башкирами Юрматынской волости татарам Казанской дороги вместе с обязанностью обслуживать ими новую большую дорогу проходящую через Чиркинский ям. Я думаю, что если найти границы полей первого татарского колхоза « Шарык», они не сильно будут отличаться от искомых нами границ. Подводя итоги, можем констатировать, что первым жильем на месте современного Зиргана было «кормовище», созданное в 1766 году тептярями, как промежуточная стоянка для отдыха и кормления лошадей и людей, перевозящих соль из Соль-Илецка в Стерлитамак. После снижения объема перевозок соли по этой дороге, стоянка 32 использовалась как ям с возложением обязанностей по обслуживанию яма и дороги на башкир прилежащих деревень. Затем в 1771году башкиры передали обязанности по обслуживанию яма и дороги татарам Казанской дороги, которые построили около существовавшего Чиркинского яма дополнительно 30 домов и все это вместе стало называться деревней Зиргановой. Поскольку слово Чиркинский отдаленно напоминает слово Зирганский, можно предполагать, что в оригинале договора, написанного на татарском языке, было несколько другое название, а при переводе допущена ошибка. Интересную версию предложил Рябов Сергей Викторович – он предположил, что ям назывался Чириковским в память о подполковнике Чирикове, погибшем здесь в 1735 году при нападении башкир на роты драгун. Очень интересная и логичная версия. Здесь истина восторжествует, если мы найдем любой другой документ до 1771 года с упоминанием названия этого яма. Более 10 лет я ищу его – безрезультатно. Подключайтесь, земляки, я уверен, что кому – то обязательно повезет.