ЖЕНЩИНЕ ДОЗВОЛЯЕТСЯ УСТУПИТЬ СВОЮ ОЧЕРЕДЬ В ПОЛЬЗУ ДРУГОЙ ЖЕНЫ МУЖА.

[Сказал аш-Шаукани]: «Женщина может подарить право на свою очередь другой жене мужа или же прийти к соглашению с мужем на условиях отказа от права соблюдения очередности с его стороны».
✒️ Пишет шейх Сыддык Хасан Хан:
Исходя из хадиса, приводимого в двух достоверных и других сборниках со слов ‘Аишы, что Сауда дочь Зам‘и подарила свой день ‘Аише, после чего пророк (да благословит его Аллах и приветствует), соблюдая очерёдность между жёнами, проводил с ‘Аишей её день и день Сауды. [Аль-Бухари (5212), Муслим (1463), Абу Дауд (2138), Ибн Маджа (1972).]
В обоих достоверных сборниках приводятся слова ‘Аиши в разъяснении слов Всевышнего «Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или отворачиваться от неё, то на них обоих не будет греха, если они заключат между собой мир, ибо мирное решение - лучше»
[Сура «ан-Ниса», аят 128.]
‘Аиша сказала: «Это относится к женщине, являющейся женой того, кто потерял к ней интерес и хочет развестись с ней и жениться на другой, а она ему говорит: “Придержи меня и не разводись со мной, но если желаешь, то женись на другой и я уступаю своё право на распределение ночей и на обеспечение”» [Аль-Бухари (5206), Муслим.]
📖 Источник: Книга Сыддык Хасан Хана «Ар-Роудату ан-надийя», которая является комментариями к книге имама Шаукани «Дуроруль-бахийя».
[Примечание не из книги]:
Кто-то может сказать, ну как же так они жили столько-то лет вместе, и теперь он потерял к ней интерес! Я не раз повторял и повторю, религия Ислам — это религия реальности, это религия, которая учитывает права всех людей согласно мудрости Господа, который создал людей.
И в этом аяте и пояснении Аиши, дан выход из реальной ситуации, которая может случится. Муж может потерять интерес к жене как к женщине, да и у этой женщины уже как бы нет потребностей в интиме с мужем как с мужчиной, и шариат Аллаха говорит, не разводись с ней, оставь ее, если она согласна, и возьми еще жену, а первая жена откажется от части своих прав, как право на ночь, но муж так же продолжит ее обеспечивать и т.д.
Тут учитываются права обоих супругов в случившийся ситуации. А эти глупцы предлагают мучаться мужу, и жить так с женой до конца дней своих, с чего бы ему так жить? Потому что вы так прочитали в выдуманных романах? Или у вас сосед так прожил, или вы видели двух старичков бабушку и дедушку которые жили душа в душу, но ведь это не основа, далеко не основа, до того не основа, что люди, когда находят такую пару то выставляют это как удивительный случай…а если бы этот была основа что всегда супруги до старости жили душа в душу, то не было смысла выделять какую-то пару и говорить смотрите как они живут, ибо если это обыденность то никто ее не выделяет.
Поэтому шариат Аллаха дал выход с данной ситуации. А вы бредите в своих грезах и мечтах.
[Конец примечания.]