Последовать за Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), выполнять то что Он сказал и отдаляться от чего Он запретил. Даже если мы совершаем какой то повеление Пророка (с) и в душе чувствуем нежелательности, то это не истинная любовь к Пророку (с).
да брат, в Судный День наше родители убегают от, а мы от свои дети, а Пророк да благословит Аллах и приветствует придет и заступничет за нас, вот по этому надо любить Пророка больше чем родители.
Алхамдулиллах братья нашу веру 70 лет пытались сломать комунисты и докозать нам что человек это примать обезяны.! Но мы прошли эти трудные времена и мы теперь должны держатся вместе и погать друг другу в познаний ислама и его развитий среди наших братьев мусульман которые сошли с пути ислама,мы должны быть терьпимы по отношению к ним и не грубить в ответ, любить Мухаммада (с а в ) да хранит его Аллах и приветствует это значить Мы должно продолжать его ДЕЛА призывамию к Исламу! и соблюдать все каноны шариата.
Ас салам алейкум братья и сестра!Правительство Новой Зеландии проводит голосование на Yahoo, чтобы узнать мнение о запрете никаба (покрывало — мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо с узкой прорезью для глаз и изготавливается из ткани чёрного цвета.) в своей стране. Вот перевод вопроса на русский язык - "Вы бы проголосовали за запрет на лицо покрытие мусульманской чадры в Новой Зеландии? " ).Ради Аллаха, поможем нашим сестрам всего лишь кликнув на " NO ". Затем нажать "Submit". Для этого пройдите по ссылке:
ЛЮБИТ ПРОРОКА МУХАММАДА САЛАЛЛОХИ АЛАЙХИ ВА САЛАМ ЭТО ЗНАЧИТ УМИРАТЬ ЗА НЕГО И ЛЮБИТ ЕГО НАДО БОЛЬШЕ СВОЕЙ ЖИЗНИ КАК ТО УМАР ИБН-ХАТТАБ СКАЗАЛ: О ПРОРОК ПРАВОВЕРНЫХ ВО ИСТИНУ Я ЛЮБЛЮ БОЛЬШЕ ВСЕГО ЧТО В ЖИЗНЕ МНЕ ДОРОГ А ПРОРОК САЛАЛЛОХИ АЛАЙХИ ВА САЛАМ СПРОСИЛ ДАЖЕ БОЛЬШЕ СВОЕЙ ЖИЗНИ ТО УМАР ОТВЕТИЛ НЕТ ПРОРОК Я СВОЮ ЖИЗНЬ БОЛЬШЕ И ПРОРОК СКАЗАЛ : УМАР ТО ТВОЯ ВЕРА ВСЁ ЕЩЕ НЕ КРЕПКА И УМАР РАЗМЫШЛЯЯ НАД ЭТИМ И СО СЛЕЗАМИ СКАЗАЛ: О ПРОРОК Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ БОЛЬШЕ СВОЕГО ЖИЗНИ
Сайидюнуси Истаравшани > Растохез - ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ
Оё нишонаи ҳаққонияти Ислом ва ё ҳар дине дигар ба
ин аст, ки масалан, дар мӯйи фалон оқо калимаи
"Аллоҳ" дида бишавад ва ё дар бадани як тифл оёте
аз Қуръон мушоҳида гардад, чунонки чанд сол пеш
дар Доғистон гӯӣ тифле ба ҳамин сурат ёфт шуда
аст? (ки албатта баъдҳо маълум шуд тазвире беш
набуда аст).. Инҳо дуруст нестанд. Набояд якчунин
умуре меъёри дуруст ё нодуруст будани як дин
талаққӣ бишавад.
Балки меъёри ҳаққонияти як дин ва ё як роҳ, дар
навбати аввал ба ин аст, ки оё маориф ва додаҳои он
дин, такягоҳи ақлӣ ва хирадписанд ҳастанд ё хайр?!
Оё бо додаҳо ва хостаҳои фитрат ва сиришти одамӣ
ҳамхон ҳастанд ё хайр?! Оё посухгӯи тамоми
пурсишҳои мо ҳастанд ё хайр?!..
Масалан, бояд дар китоби он дин хуб ғавр кард ва
дид ва онро бо диққат мутолиа ва баррасӣ кард, дар
бораи оварандаи он дин таҳқиқ ва пажӯҳиш намуд,
тамоми маориф ва додаҳояшро бояд зеру рӯ кард ва
ғайра...
Албатта мӯъҷиза ва каромот ҳаст, ин ду ...ЕщёСайидюнуси Истаравшани > Растохез - ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ
Оё нишонаи ҳаққонияти Ислом ва ё ҳар дине дигар ба
ин аст, ки масалан, дар мӯйи фалон оқо калимаи
"Аллоҳ" дида бишавад ва ё дар бадани як тифл оёте
аз Қуръон мушоҳида гардад, чунонки чанд сол пеш
дар Доғистон гӯӣ тифле ба ҳамин сурат ёфт шуда
аст? (ки албатта баъдҳо маълум шуд тазвире беш
набуда аст).. Инҳо дуруст нестанд. Набояд якчунин
умуре меъёри дуруст ё нодуруст будани як дин
талаққӣ бишавад.
Балки меъёри ҳаққонияти як дин ва ё як роҳ, дар
навбати аввал ба ин аст, ки оё маориф ва додаҳои он
дин, такягоҳи ақлӣ ва хирадписанд ҳастанд ё хайр?!
Оё бо додаҳо ва хостаҳои фитрат ва сиришти одамӣ
ҳамхон ҳастанд ё хайр?! Оё посухгӯи тамоми
пурсишҳои мо ҳастанд ё хайр?!..
Масалан, бояд дар китоби он дин хуб ғавр кард ва
дид ва онро бо диққат мутолиа ва баррасӣ кард, дар
бораи оварандаи он дин таҳқиқ ва пажӯҳиш намуд,
тамоми маориф ва додаҳояшро бояд зеру рӯ кард ва
ғайра...
Албатта мӯъҷиза ва каромот ҳаст, ин ду ҷои худ,
касе наметавонд мункири ин ду бишавад. Масалан,
мо агар Қуръонро мӯъҷиза медонем, на ба ин аст, ки
оёте аз он дар бадани як инсон пайдо бишаванд ва ё
дарахтеро биёбем, ки дар он оёте аз он навишта
шуда бошад. Ҳаргиз! Балки мӯъҷиза будани Қуръон
аввалан ба ин аст, ки оятҳояш ҳамонро мегӯяд, ки
сиришти мо мегӯяд, фитрати мо мегӯяд, ақл ва
хиради мо ҳамонро мегӯяд...
Ва ин ҳам қобили ёдоварист, ки паёмбарони илоҳӣ
ғолибан замоне мӯъҷиза меоварданд, ки мардум аз
онҳо дархост кунанд, на инки сирфи мӯъҷизаро
нишонаи ҳаққонияти роҳи худ унвон бикунанд.
Сирфи каромот ва қудрат ба анҷоми умури
хориқулода ҳам нишонаи ҳаққонияти як ойин ва
мактаб нест... Ҳамин муртозони ҳиндӣ хориқулодаҳое
анҷом медиҳанд, ки инсонро ба шигифтӣ вомедорад.
Ҳар инсоне (мусалмон ё ғайримусалмон) бо риёзат ва
парвариш ва тарбияти руҳ, метавонад корҳои
хориқулода анҷом бидиҳад, ҳар кӣ бошад, ин рабте
ба ҳаққонияти роҳе, ки ӯ меравад надорад.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 41
Последовать за Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), выполнять то что Он сказал и отдаляться от чего Он запретил. Даже если мы совершаем какой то повеление Пророка (с) и в душе чувствуем нежелательности, то это не истинная любовь к Пророку (с).
МАШАЛЛАХ МОЙ БРАТ МУСЛИМ БЛИЖЕ ТЕБЯ РОДНЕЕ ТЕБЯ НЕТ БРАТА КАК БРАТ МУСЛИМ .
Пророк Мухаммад (С,А,С) сказал, пока вы не полюбите меня больше чем своих родители и своих дети , неуверуйте
мы должны любить пророка больше чем своих родители и своих детей , потому что Пророк С,А,С спас нас от огня ,
в этом мире мы гости
да брат, в Судный День наше родители убегают от, а мы от свои дети, а Пророк да благословит Аллах и приветствует придет и заступничет за нас, вот по этому надо любить Пророка больше чем родители.
МАШААЛАХ БРАТИЯ ДА будет вами АЛЛАХ даволен
Это комунисты произошли из обезяны по этому они как животние
А мы верушие люды все мы дети Адама Алайсалом и Адам отец земли мы все братя поистине
Аллаху Акбар
Ас салам алейкум братья и сестра!Правительство Новой Зеландии проводит голосование на Yahoo, чтобы узнать мнение о запрете никаба (покрывало — мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо с узкой прорезью для глаз и изготавливается из ткани чёрного цвета.) в своей стране. Вот перевод вопроса на русский язык - "Вы бы проголосовали за запрет на лицо покрытие мусульманской чадры в Новой Зеландии? " ).Ради Аллаха, поможем нашим сестрам всего лишь кликнув на " NO ". Затем нажать "Submit". Для этого пройдите по ссылке:
nz.news.yahoo.com/polls/popup/-/poll_id/55492/сестры проигрывают в голосовании! Распространите как можно больше
МашаАллаh!
Любить пророка - значит брать с него пример во всем, Аллохумма салли ъало Мухаммад ва ъало оли Мухаммад,
(С,А,В,)
ЛЮБИТ ПРОРОКА МУХАММАДА САЛАЛЛОХИ АЛАЙХИ ВА САЛАМ ЭТО ЗНАЧИТ УМИРАТЬ ЗА НЕГО И ЛЮБИТ ЕГО НАДО БОЛЬШЕ СВОЕЙ ЖИЗНИ
КАК ТО УМАР ИБН-ХАТТАБ СКАЗАЛ: О ПРОРОК ПРАВОВЕРНЫХ ВО ИСТИНУ Я ЛЮБЛЮ БОЛЬШЕ ВСЕГО ЧТО В ЖИЗНЕ МНЕ ДОРОГ А ПРОРОК САЛАЛЛОХИ АЛАЙХИ ВА САЛАМ СПРОСИЛ ДАЖЕ БОЛЬШЕ СВОЕЙ ЖИЗНИ ТО УМАР ОТВЕТИЛ НЕТ ПРОРОК Я СВОЮ ЖИЗНЬ БОЛЬШЕ И ПРОРОК СКАЗАЛ : УМАР ТО ТВОЯ ВЕРА ВСЁ ЕЩЕ НЕ КРЕПКА И УМАР РАЗМЫШЛЯЯ НАД ЭТИМ И СО СЛЕЗАМИ СКАЗАЛ: О ПРОРОК Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ БОЛЬШЕ СВОЕГО ЖИЗНИ
добрые
прочитайте мой Статус, и
жмите
КЛАСС, зарание спасибо
поставьте класс на мой статус!
донишчуияш бо духтаре
ишкварзи менамуд ва окибат
он духтар аз у хомилашуд.
Хонаводаи духтар инро
фахмида,ба назди чавон
омаданду гиребонашро
гирафтанд. Чавон гуфт: ман
коре накардаам. Равед
духтари худро пеширохашро
гиред. Агар розигии у
намешуд,ман ин корро бо у
намекардам. Хонаводаи
духтар шармсор аз хонаи он
чавон берун рафтанд. Рузхо
мегузаштанд ва рузе чавон ба
хона омада, Модарашро
дид,ки руихавли дод мезаду
бе хушмешуд. Чун уро ба хуш
овард, боз доди баланде
кашида,аз хуш рафт. Баъди
чанде чун ба хуш омад.
Мегиристу мегуфт: Хохарат_
Хохарат. Чавон гуфт:чи
хохарам? Ба у чи шудааст?
Модараш гуфт:Хохарат аз
Писари хамсоя хомиладор
аст......
Давомаш дар статусам.
ислом статуси маро бинед ва
хулосаи худро бароред ! Ин
хакикатаст ! ! !
Оё нишонаи ҳаққонияти Ислом ва ё ҳар дине дигар ба
ин аст, ки масалан, дар мӯйи фалон оқо калимаи
"Аллоҳ" дида бишавад ва ё дар бадани як тифл оёте
аз Қуръон мушоҳида гардад, чунонки чанд сол пеш
дар Доғистон гӯӣ тифле ба ҳамин сурат ёфт шуда
аст? (ки албатта баъдҳо маълум шуд тазвире беш
набуда аст).. Инҳо дуруст нестанд. Набояд якчунин
умуре меъёри дуруст ё нодуруст будани як дин
талаққӣ бишавад.
Балки меъёри ҳаққонияти як дин ва ё як роҳ, дар
навбати аввал ба ин аст, ки оё маориф ва додаҳои он
дин, такягоҳи ақлӣ ва хирадписанд ҳастанд ё хайр?!
Оё бо додаҳо ва хостаҳои фитрат ва сиришти одамӣ
ҳамхон ҳастанд ё хайр?! Оё посухгӯи тамоми
пурсишҳои мо ҳастанд ё хайр?!..
Масалан, бояд дар китоби он дин хуб ғавр кард ва
дид ва онро бо диққат мутолиа ва баррасӣ кард, дар
бораи оварандаи он дин таҳқиқ ва пажӯҳиш намуд,
тамоми маориф ва додаҳояшро бояд зеру рӯ кард ва
ғайра...
Албатта мӯъҷиза ва каромот ҳаст, ин ду ...ЕщёСайидюнуси Истаравшани > Растохез - ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ
Оё нишонаи ҳаққонияти Ислом ва ё ҳар дине дигар ба
ин аст, ки масалан, дар мӯйи фалон оқо калимаи
"Аллоҳ" дида бишавад ва ё дар бадани як тифл оёте
аз Қуръон мушоҳида гардад, чунонки чанд сол пеш
дар Доғистон гӯӣ тифле ба ҳамин сурат ёфт шуда
аст? (ки албатта баъдҳо маълум шуд тазвире беш
набуда аст).. Инҳо дуруст нестанд. Набояд якчунин
умуре меъёри дуруст ё нодуруст будани як дин
талаққӣ бишавад.
Балки меъёри ҳаққонияти як дин ва ё як роҳ, дар
навбати аввал ба ин аст, ки оё маориф ва додаҳои он
дин, такягоҳи ақлӣ ва хирадписанд ҳастанд ё хайр?!
Оё бо додаҳо ва хостаҳои фитрат ва сиришти одамӣ
ҳамхон ҳастанд ё хайр?! Оё посухгӯи тамоми
пурсишҳои мо ҳастанд ё хайр?!..
Масалан, бояд дар китоби он дин хуб ғавр кард ва
дид ва онро бо диққат мутолиа ва баррасӣ кард, дар
бораи оварандаи он дин таҳқиқ ва пажӯҳиш намуд,
тамоми маориф ва додаҳояшро бояд зеру рӯ кард ва
ғайра...
Албатта мӯъҷиза ва каромот ҳаст, ин ду ҷои худ,
касе наметавонд мункири ин ду бишавад. Масалан,
мо агар Қуръонро мӯъҷиза медонем, на ба ин аст, ки
оёте аз он дар бадани як инсон пайдо бишаванд ва ё
дарахтеро биёбем, ки дар он оёте аз он навишта
шуда бошад. Ҳаргиз! Балки мӯъҷиза будани Қуръон
аввалан ба ин аст, ки оятҳояш ҳамонро мегӯяд, ки
сиришти мо мегӯяд, фитрати мо мегӯяд, ақл ва
хиради мо ҳамонро мегӯяд...
Ва ин ҳам қобили ёдоварист, ки паёмбарони илоҳӣ
ғолибан замоне мӯъҷиза меоварданд, ки мардум аз
онҳо дархост кунанд, на инки сирфи мӯъҷизаро
нишонаи ҳаққонияти роҳи худ унвон бикунанд.
Сирфи каромот ва қудрат ба анҷоми умури
хориқулода ҳам нишонаи ҳаққонияти як ойин ва
мактаб нест... Ҳамин муртозони ҳиндӣ хориқулодаҳое
анҷом медиҳанд, ки инсонро ба шигифтӣ вомедорад.
Ҳар инсоне (мусалмон ё ғайримусалмон) бо риёзат ва
парвариш ва тарбияти руҳ, метавонад корҳои
хориқулода анҷом бидиҳад, ҳар кӣ бошад, ин рабте
ба ҳаққонияти роҳе, ки ӯ меравад надорад.
ҳикмати тоҷикистониён ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺗﺎﺟﯿﮑﺴﺘﺎﻧﯿﺎﻥ
10 тавсияи модар ба духтараш ҳангоми арӯсӣ
* * *
Дар китоби "Мухторот" бо ин матлаби ҷолиб
бархӯрдам:
Духтари араберо шавҳар доданд, вақте қарор шуд
ӯро ба манзили ҳамсараш бибаранд, модараш пеши ӯ
омад ва гуфт:
Эй духтар! Ба ростӣ ту аз хонаи худ ҷудо шуда ба
манзили касе меравӣ, ки ӯро намешиносӣ ва ба
назди ҳамнишине меравӣ, ки бо вай улфат
нагирифтаӣ. Ин тавсияҳои маро нек ба гӯш бисупор:
1. Дар манзили шавҳари худ қаноъатро пешаи худ
соз;
2. Суханони шавҳаратро гӯш фаро деҳ;
3. Мувозиб бош, вақте шавҳарат ба ҳар куҷои ту
нигоҳ кунад, чиркину нозебон набошад;
4. Худатро хушбӯй бикун, мабодо аз ту бӯйи баде ба
машоми шавҳарат бирасад;
5. Дар вақти хоб овози баланд надошта бош ва ҳоли
ӯро риоят кун;
6. Вақте, ки гурусна мешавад, хӯрокро ҳарчи зудтар
муҳайё соз;
7. Хона ва чизу чораи шавҳаратро нигаҳдорӣ кун ва
дар зиндагӣ миёнаравиро риоят намо;
8....ЕщёСайидюнуси Истаравшани > Анҷумани фалсафа ва
ҳикмати тоҷикистониён ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺗﺎﺟﯿﮑﺴﺘﺎﻧﯿﺎﻥ
10 тавсияи модар ба духтараш ҳангоми арӯсӣ
* * *
Дар китоби "Мухторот" бо ин матлаби ҷолиб
бархӯрдам:
Духтари араберо шавҳар доданд, вақте қарор шуд
ӯро ба манзили ҳамсараш бибаранд, модараш пеши ӯ
омад ва гуфт:
Эй духтар! Ба ростӣ ту аз хонаи худ ҷудо шуда ба
манзили касе меравӣ, ки ӯро намешиносӣ ва ба
назди ҳамнишине меравӣ, ки бо вай улфат
нагирифтаӣ. Ин тавсияҳои маро нек ба гӯш бисупор:
1. Дар манзили шавҳари худ қаноъатро пешаи худ
соз;
2. Суханони шавҳаратро гӯш фаро деҳ;
3. Мувозиб бош, вақте шавҳарат ба ҳар куҷои ту
нигоҳ кунад, чиркину нозебон набошад;
4. Худатро хушбӯй бикун, мабодо аз ту бӯйи баде ба
машоми шавҳарат бирасад;
5. Дар вақти хоб овози баланд надошта бош ва ҳоли
ӯро риоят кун;
6. Вақте, ки гурусна мешавад, хӯрокро ҳарчи зудтар
муҳайё соз;
7. Хона ва чизу чораи шавҳаратро нигаҳдорӣ кун ва
дар зиндагӣ миёнаравиро риоят намо;
8. Хешу табори шавҳаратро эҳтиром бикун, ки ин аз
тадбири нек аст;
9. Сирри шавҳаратро фош макун;
10. Аз шавҳарат нофармонӣ макун, вагарна қалби ӯ
аз хашму кинаи ту пур мешавад.
Ва дар охир туро васият мекунам: вақте, ки
шавҳарат ғамгин аст, шодӣ макун ва вақте, ки
хурсанд аст, ғамгин мабош.
Ва аз ҳама зиёдтар ӯро эҳтиром кун, то ӯ ҳам туро
эҳтиром кунад ва майлу хурсандиву хушбахтиашро
аз майлу хурсандиат пештар дон.
(Мухторот, с-240)