Саму историю рассказала мне моя подруга. Она сразу сделала уточнение, что сам рассказ от бабушки из категории семейной летописи, и потому – его можно назвать не так вымыслом, как достоверным фактом, который имел место быть.
В самой деревушке, в которой до 16 лет жила ее бабушка когда-то достаточно давно сами селяне неизвестно как, но таки поймали нечистого, а именно черта. Натурально так поймали и конечно же убили – классика Гоголя, его просто насадили на вилы. Сами события протекали где-то в начале 20-го века, но еще до революции. И потому саму историю бабушка рассказывала его со слов своей матери, а та его узнала от своей матери.
Но как именно народу удалось загнать нечистого в угол – сама история об этом умалчивает. Но вот сам момент казни – прабабушка видела лично, и в каждой мелочи рассказала своим родственникам. На тот момент она была еще девочкой, подростком, но не ребёнком, потому помнила все четко. И она тогда уточнила, что самого черта и его казнь видело ну как минимум человек 20, а уже лицезреть сам труп нечисти – пришла вся деревушка.
Родственница подруги говорила, что это был небольшого роста человечек, ну вроде как ребенок, на ногах – такое себе подобие копытца, черного цвета кожа как у мавра, на ногах и руках волосы, на спине шерсть, а торс – голый, а вот сзади – хвостик, ну как у свинки. На груди у него были соски, ну как у людей, руки, с длинными ногтями, само лицо – также черное, немного вытянутое, вроде как у собак.
Самого черта селяне забили палками, кололи вилами, и как следствие – тот умер, что ну очень сомнительно для такой как он потусторонней нечисти. Правда сама родственница подруги прибежала смотреть на черта, когда тот уже лежал недвижимо после кары со стороны селян – труп лежал, наверное, часа 3, так что его детально можно было рассмотреть. Но что самое странное – он как-то быстро стал разлагаться, потому местные попросту закопали его за деревней, ближе к лесу.
Сама же бабуля моей подруги, точнее пра пра бабка – достаточно скептичный человек, можно сказать даже весьма современный на тот момент, потому уж точно не могла соврать. В частности, она ни в Бога, ни в черта не верила, потому и попросту выдвинула свою версию – дескать это могло быть некое неизвестное большим массам селян существо, наподобие обезьянки, которое сбежало из домашнего зверинца. А селяне по своему незнанию – попросту насадили его на вила.
Но она тут же сделала уточнение, что даже если это была и та же обезьянка, то точно какая-то странная – она имела хвостик, как у хрюшки закрученный, копытца. Та и когда местные кололи черта вилами – крови вообще не было, никакой. Ни красной, ни черной – ноль, вот вроде колют кусок мяса и все. Местный священник тогда похвалил местных, но, когда увидел это – взял с собой дьякона и быстренько обернув черта в ткань, бросились быстренько хоронить его подальше от деревни.
Где закопали черта бабушка точно не знает. Поп сказал, что прикопал нечисть в лесу подальше от деревни. Но истинного места не показал. Не стоит говорит устраивать там паломничество, грешно. Хоть что самое странное – после этого случая и мистического захоронения нечисти, гром и молнии обходили деревушку. Вот в соседних деревнях молния спалить могла несколько сараев, а в бабушкиной – миновало. Старые люди говорят, что так черт бережет свое место упокоения.

Друзья! Надеюсь история вам понравилась? Если да то ставьте лайк, подписывайтесь на группу. Буду очень благодарен если вы поддержите статью комментарием.

Всего вам благостного. Спасибо за внимание.