Богослужение праздника Крещения Господня (Богоявления) по своей торжественности и структуре почти идентично Рождеству Христову.

В древности это вообще был один праздник.
Вот главные особенности, на которые стоит обратить внимание в храме.
1. Два Великих водоосвящения
Это самая заметная особенность. Чин Великого освящения воды (Великая Агиасма) совершается дважды, и при этом чин абсолютно одинаковый:
Первый раз: В Крещенский сочельник (18 января), сразу после Литургии. Исторически это было связано с крещением оглашенных (новых христиан) накануне праздника.
Второй раз: В сам день праздника (19 января), тоже после Литургии. Это освящение совершается в память о сошествии Христа в воды Иордана.
Важно: Вода, освященная 18-го и 19-го числа, ничем не отличается по благодати. Это одна и та же «Великая Агиасма». Бытующее мнение, что одна вода «Иорданская», а другая «Крещенская» — народный миф.
2. Царские часы (в Сочельник)
Утром 18 января (в Сочельник) служится не обычная Литургия, а сначала совершаются Царские часы.
На них читаются не обычные псалмы, а специальные паремии (ветхозаветные пророчества) о воде, просвещении и пришествии Мессии.
Также читается Апостол и Евангелие.
Называются они «Царскими», потому что в Византии на них обязательно присутствовал Император, а в России — Царь.
3. Литургия Василия Великого (в Сочельник)
Если Сочельник (18 января) выпадает на будний день (как в этом, 2025 году — суббота), то служится длинная и торжественная Литургия Василия Великого. Она начинается сразу после Вечерни.
Это уникальный момент: Литургия соединяется с Вечерней, и на службе читается целых 13 паремий (длинных отрывков из Ветхого Завета). Это прообразы Крещения: переход через Чермное море, разделение Иордана Елисеем, чудеса с водой в пустыне.
4. Великое повечерие (вместо Всенощной)
Вечером накануне праздника (т.е. вечером 18 января) служится Всенощное бдение. Но начинается оно не с Вечерни (как обычно по воскресеньям), а с Великого повечерия.
Главный момент — торжественное пение гимна «С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся...». Это очень радостный и мощный гимн победы света над тьмой, который мы слышим только на Рождество и Крещение.
5. «Елицы во Христа крестистеся...»
В сам день праздника на Литургии вместо привычного «Святый Боже, Святый Крепкий...» (Трисвятое) поется крещальный гимн:
«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа» (Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись).
Это напоминание о том, что в древней Церкви именно в этот день массово крестили людей. Это знак того, что наше личное крещение неразрывно связано с Крещением Господним.
6. Отсутствие поста после праздника
Период от Рождества до Крещения называется Святками (поста нет). Сам день Сочельника (18 января) — строгий пост (голодный кус). Но после праздника Крещения начинается «попразднство», и, несмотря на то что обычно среда и пятница — постные дни, в первую неделю после Крещения поста нет совсем.