Есть такой жанр в компьютерных играх, который называется

стратегия. Суть стратегии в том, что все участники боевой компании в меру своих
сил бьют врага. Если возьмем фентезийные стратегии, то там есть единицы,
обладающие сверхъестественными способностями, способные увеличить урон врагу
или повысить уровень защиты своих юнитов.
К большому сожалению, очень часто именно так воспринимают
священника в воинской части. Ждут от священника, что тот, помолившись, сделает
так, чтобы пули прицельней летели в цель, а танки лучше выдерживали попадание
РПГ. Одним словом сплошной магизм, а священник воспринимается как боевая
единица.
Иногда священник воспринимается как политрук, имеющий своей
целью поднимать боевой дух солдат и мотивировать некие чувства, приводящие к
более эффективному и жертвенному служению солдата.
Но кто такой на самом деле священник на передовой, и какие задачи
перед ним ставятся? До недавнего времени мне самому было тяжело ответить на
этот вопрос, потому как два вышеозвученных представления уж очень сильно въелись
через средства массовой информации. Даже в беседах с собратьями священниками я
замечал, что митрофорные, прослужившие в сане по 20 и более лет, не могут
ответить на вопрос в чему суть служения капеллана. Ведь если серьезно
рассматривать, то что от нас ждут люди не церковные, то сталкиваемся с полным
противоречием основ христианской веры.
Церковь однозначно к войне относится негативно. Любая война
– это уродство и боль. Выходит дилемма, если война – уродство, то и служение
солдат с точки зрения христианства недопустимо. Но здесь можно возразить вполне
известно пословицей «из двух зол избирается меньшая». Война может быть
необходимой в том случае если угроза жизни невинных и потому для защиты многих,
кто не может себя защитить, люди берут в руки оружие. Но что тогда освящает
священник?
На самом деле служение священника в армии практически ни чем
не отличается от служения священника в тюрьме, детдоме, психдиспансере или в
обычной больнице. Мы иногда забываем, что солдаты, заключенные, психически
больные, сироты – это также люди, которые нуждаются в духовной опеке. Эти люди
попали в страшные обстоятельства, где все на грани и потому задача священника
сойти в их ад и в адских условиях заботиться о них, духовно окормлять. Священник
ад делает менее адским. Нет разницы что вокруг происходит, есть большая разница
что происходит в умах и сердцах людей попавших в страшные обстоятельства. Вот
потому священник на войне это не
пропагандист и не маг усиливающий броню. Священник на войне – это свет, не
дающий людям превратиться в зверей.