Предыдущая публикация
Архив.
Ревизская сказка.
Подушные переписи (ревизии) податного населения Российской империи в начале XVIII — 2-й половине XIX веков проводились для учета населения и дальнейшего его налогообложения. Их результаты фиксировались в специальных документах — ревизских сказках («сказка»- от слова «сказать», т.к. переписчики записывали сведения, полученные со слов опрошенных.
В городах ревизские сказки составлялись представителями городского управления, в селениях государственных крестьян — старостами, в частных владениях — помещиками или их управляющими. Сказки велись по сословиям (государственные крестьяне, крепостные, монастырские/ экономические, мещане, купцы и т.д.)
Всего было произведено 10 ревизий.
Расскажем кратко о них.
1-я ревизия проводилась в 1718—1719 (до 1724) годах при Петре Великом. Эта ревизия закрепила «гулящих людей» за помещиками, на землях которых она их застала.
Пол- только мужской.
Прочее- нет.
2-я ревизия— в 1743-1747 (до 1756) годах.
Пол- только мужской.
Прочее- нет.
3-я ревизия— в 1761-1767 годах.
Пол- мужской и женский.
Прочее- указано происхождение у женщин (из какого селения они взяты замуж и куда выданы).
4-я ревизия— в 1781—1787 годах.
Пол- мужской и женский.
Прочее- указано происхождение у женщин (из какого селения они взяты замуж и куда выданы).
5-я ревизия— в 1794—1808 годах.
Пол- мужской и женский.
Прочее- указано происхождение у женщин (из какого селения они взяты замуж и куда выданы).
6-я ревизия— 1811 год. Прервана в связи с угрозой войны с Францией.
Пол- только мужской.
Прочее- нет.
7-я ревизия— в 1815—1825 годах.
Пол- мужской и женский.
Прочее- женщины указывались без отчеств, у лиц мужского пола- полная информация о причинах и годе выбытия/ поступления со времени прошлой ревизии.
8-я ревизия- в 1833—1835 годах.
Пол- мужской и женский.
Прочее- женщины указываются с отчествами, у лиц мужского пола- полная информация о причинах и годе выбытия/ поступления со времени прошлой ревизии.
9-я ревизия- 1850 год.
Пол- мужской и женский.
Прочее- женщины указываются с отчествами, у лиц мужского пола- полная информация о причинах и годе выбытия/ поступления со времени прошлой ревизии.
10-я ревизия, последняя- в 1857—1859 годах.
Производилась на основании правил 9-й ревизии.
🔐 Рассмотрим некоторые типичные вопросы- заблуждения:
Вопрос. В ревизской сказке я увижу всю семью моего пра(..)деда?
Ответ. И да, и нет. Не каждая ревизия фиксировала членов семьи обоего пола. Незаконнорожденные члены семьи могли быть записаны в отдельной части ревизии. К тому же, братья глав семейств будут показаны как отдельные хозяйства, а выданные в замужество дочери- уже в составе семьи мужа.
Вопрос. Можно узнать дату рождения пра(..)деда из ревизии?
Ответ. И да, и нет. В двух последних ревизиях действительно могли быть записаны точные даты рождения членов семьи. Но это касалось только маленьких детей мужского пола, рожденных в период между ревизиями.
Вопрос. Я узнаю из ревизии, откуда пришли в эти места мои предки?
Ответ. И да, и нет. Можно получить информацию такого типа только касательно указанных в ревизии людей (преимущественно мужского пола), если это переселение/ причисление произошло в период между ревизиями. Что касается женщин, то узнать, откуда они родом, можно только из 3,4 и 5 ревизии. И опять-таки если бракосочетание произошло в период между ревизиями.
Вопрос. У нас по мужской ветке мальчиков называют поочередно Андреями и Иванами. Значит, я могу в любой ревизии легко найти свою ветку, зная деревню?
Ответ. Нет. Такие строгие традиции складывались в крестьянстве достаточно поздно, ближе к концу 19 века. Также надо учитывать большое число тезок в деревнях, переселение людей и прочие факторы.
Вопрос. Я знаю, как звали моего прадеда 1880х ггр. Могу ли я по 9 ревизии определить его родителей?
Ответ. Нет. Слишком большой разрыв в имеющихся у вас точных данных (1880е гг) и данных 9 ревизии (1850 год). Можно лишь предположить. Исключения составляют лишь люди с крайне редкими для конкретного прихода отчествами или дополнительными данными.
Генеалогия - это очень увлекательно!
Всем удачи в поиске!
Следующая публикация
Комментарии 3
Ревизия проходила следующим образом. В государственных и церковных деревнях ревизские сказки составляли приказчики, они же (вместе со старостами и выборными людьми) заверяли полноту и достоверность сведений своей подписью («рукоприкладством»). Помещики возлагали эту обязанность на своих старост и приказчиков, либо составляли сказки сами (если жили в своём поместье). Однодворцы подавали ревизские сказки о себе и своей семье, а также о принадлежавших им крестьянах. В городах проведением переписи занимались в XVIII в. ратуши и магистраты, позднее составлять сказки должны были сами мещане и купцы при посредстве органов городского управления. Ревизская сказка в этом случае заверялась подписью главы семейства и выборных лиц городского управления.
Срок подачи сказок устанавливался обычно в один год, при этом обычно по прошествии 6 – 10 месяцев после выхода указа ревизские сказки принимались только с уплатой штрафа. Для сибирских губерний сроки были больше на 3 – 6 месяцев. Однако эти положения не всегда соблюдался на местах, поэтому за указом о проведении ревизии следовали указы о продлении ревизии в разных регионах и у разных категорий населения.
Указ 1719 г. устанавливал жестокие наказания за утайку душ (сами люди, не записанные в ревизию, назывались «прописными»). Приказчики, старосты и выборные, которые не внесли каких-то крестьян в ревизию, подлежали смертной казни. Избежавшие переписи крестьяне церковных и монастырских имений передавались в казну вместе с землями, которые они обрабатывают. Однодворцы и татары за утайку душ подлежали наказанию кнутом. Кроме того, за каждую утаённую душу у них должны были забрать одного человека в рекруты. Помещики должны были заплатить за утаённых крестьян двойную подать.
По
...ЕщёСрок подачи сказок устанавливался обычно в один год, при этом обычно по прошествии 6 – 10 месяцев после выхода указа ревизские сказки принимались только с уплатой штрафа. Для сибирских губерний сроки были больше на 3 – 6 месяцев. Однако эти положения не всегда соблюдался на местах, поэтому за указом о проведении ревизии следовали указы о продлении ревизии в разных регионах и у разных категорий населения.
Указ 1719 г. устанавливал жестокие наказания за утайку душ (сами люди, не записанные в ревизию, назывались «прописными»). Приказчики, старосты и выборные, которые не внесли каких-то крестьян в ревизию, подлежали смертной казни. Избежавшие переписи крестьяне церковных и монастырских имений передавались в казну вместе с землями, которые они обрабатывают. Однодворцы и татары за утайку душ подлежали наказанию кнутом. Кроме того, за каждую утаённую душу у них должны были забрать одного человека в рекруты. Помещики должны были заплатить за утаённых крестьян двойную подать.
По указу 1723 г. наказание для помещиков усиливалось: если было установлено, что они приказали своим приказчикам скрывать крестьян от переписи, у помещиков отнимались деревни, а сами они приговаривались к работе на галерах. В других случаях они должны были уплатить штрафы от 1 до 10 рублей за каждого утаённого крестьянина. Если приказчики утаили крестьян по своей инициативе, они подлежали так называемой «политической смерти»: их возводили на плаху (что означало), после чего били кнутом и отправляли на вечную ссылку в Сибирь с лишением всех прав. Старосты и выборные, подписавшие ревизские сказки, должны были уплатить 10 рублей штрафа. Для однодворцев и ясачных были отменены телесные наказания за утайку и установлен штраф 1 рубль за утаённую душу.
Все эти меры сохранялись и при последующих ревизиях, вплоть до шестой ревизии 1811 г. Указ о проведении этой ревизии отменял все прежние наказания. По новым правилам в городских и сельских обществах ревизские сказки должны были ежегодно проверяться на сходе. Если открывалось, что кто-то был пропущен в ревизию, его причисляли к обществу по указу Казённой палаты с уплатой двойного оклада податей за всё время, что он числился в ревизии. Если же утайка душ открывалась помимо самих помещиков, сельских или городских обществ, то на помещика или общество налагался штраф 500 рублей за каждого прописного. Городских или сельских старшин, при которых произошла утайка, следовало отправлять в «рабочий дом» на год.
При этом с 1811 г. действовало положение, что все люди, не записанные в прошлую ревизию, должны были вноситься в новую без каких бы то ни было взысканий. Это положение повторялось в указах о проведении всех последующих ревизий.