В русской православной церкви Прославляют

апостола Иакова Алфеева (I),

Преподобного Андрони́ка и жены его Афана́сии (V)
Правв.

Авраа́ма праотца и

племянника его Лота (2000 г. до Р. Х.)

мчч. Евве́нтия (Иувенти́на) и Максима воинов (361–363)

св. Попли́и исп., диаконисы Антиохийской (ок. 361–363)
прп. Петра Галатийского (IX)

Икона Божией Матери: Корсунская.

В народном численнике день величают разнообразно – Яков, Яков Студеный, Яков Дровопилец (Древопилец), Крупник.

С Якова крестьяне начинали заготавливать дрова для русской печи.
Осеннее полено горит жарко: вешнее и летнее ему не чета, считалось, спорины (удачи) в них нет.

В этот день отмечается память Иакова Алфеева — одного из Двенадцати апостолов, брата апостола Матфея. Согласно житию, прежде чем стать учеником Христа, Иаков был мытарем, а после проповедовал в Иудее и Эдессе. Информации о жизни и деятельности этого святого сохранилось очень мало, тем более, что в источниках нередко возникает путаница в сведениях о разных Иаковах. Кроме Иакова Алфеева, в писаниях упоминаются апостол Иаков Заведеев и апостол от семидесяти Иаков, «брат Господень».

В деревнях в это время начиналась пора заготовки дров на зиму. Раньше Якова (Иакова) русские люди к этому занятию не приступали. Во-первых, летом всегда хватало и других забот, а во-вторых, считалось, что осеннее полено горит жарче всего, поскольку из него уже ушли все соки.

Считалось, что валить лес на дрова нужно с середины осени, когда большинство лиственных деревьев с листвой расстались и приготовились к зимней спячке. До самой весны влага практически полностью уходит из древесных стволов. К этому времени надоедливая мошкара в лесу исчезает, а все полевые работы крестьян подходили к концу, благодаря чему появлялось много свободного времени.
Рубить дрова можно было только в так называемых «дровяниках», где росли осина, береза, ольха, ива, кривоствольные ели и сосны. Именно в этих местах отводили место для рубки дров, которое в былые времена называли дровенищем или дровосечищем.

Зачастую дровосечище находилось в низких болотистых местах, куда в теплое время на телеге не доберешься. Дрова вывозили отсюда только после того, как подморозит и снег выпадет. И хотя до санного пути ещё далеко, деревья старались повалить заблаговременно. Делали это на участках, отмеченных лесником. Рубили деревья с помощью топора. Чтобы повалить дерево от человека требовались выносливость, сила и сноровка.

Поваленные деревья разделывали с помощью топора и пилы. В одну сторону складывали толстые сучья, в другую – тонкие (хворост). Освобожденные от сучьев стволы (хлысты) пока оставляли на месте. Когда заканчивалась рубка, стволы с помощью лошадей выволакивали на опушку леса, поляну или просеку, где их укладывали штабелями (толстою частью ствола в сторону дороги, ведущей в деревню по которой их в дальнейшем переправляли волоком). Как только налаживался санный путь, мужики приступали к вывозу заготовленных дров.

Заготовка дров была делом ответственным. От того, как хозяева постараются, зависело, как жарко разгорится печь, как тепло будет в доме. Про дрова и печь русский народ сложил множество загадок. Среди них такие: «Шкаф большой, дверцы маленькие, кладут белое, вынимают черное»; «Дедушка старый, весь белый; лето придет — не глядят на него, зима настанет — обнимают его»; «Зимой нет теплей, летом нет холодней»; «Шуба в избе, рукав на улице».

Белый снег на Якова – благо.
Яков тропы остужает, день карнает (укорачивает).
Яков, брат Божий, снежную крупицу (крупу, Град) пошлет.
Говаривали и так – Яков белую крупицу посылает на землицу.
Яков белую крапиву на землю посылает, день убавляет.

Идут дождь или пороша, снежная крупа. Первый снег выпадет – сорок дней до зимы осталось.
Денной (ДНЕВНОЙ) снег не лежит – первый надежный снег выпадает ночью.
Не тот снег, что метет, а тот, что сверху идет.

Ещё дату 22 октября в старину именовали Днем первой каши.
В каждом доме на Якова заваривали кашу со свежим постным маслом, а иногда со свиным или бараньим салом. С кашей из новой крупы пекли пироги, которыми угощали гостей. Считалось, что тот, кто отведает такой пирог, обеспечит себе крепкое здоровье и благополучие на ближайший год.

Позже всех, до сего дня растут сыроежки. Сыроежки закрывают грибной сезон. Их-то и ищет поэтесса Татьяна Шорыгина устлавшая мхом дно своей ивовой корзинки, это чтобы срезанные грибочки ещё хоть немного лесным духом подышали и крепче были. Бродит и сочиняет стихи про грибы:
- Тихо по лесу иду –
сыроежки в мох кладу.
Шляпки у них разные –
Зелёные и красные,
иногда лиловые,
словно аметисты.
Еловые, сосновые –
До чего ж душисты!..
Трухлявый пень,
как древний замок!
Повесил пёстрый лес над ним
Мониста яркие осин,
А возле пня – семья поганок
Укуталась листом сырым.
То вспыхнет клёна парус алый
Среди колючих тёмных хвой,
То крупной ягоды кораллы
Блеснут на кочке моховой!..
А на краю Глухой лощины
Поманит красной шляпкой
Гриб. нагнусь и вижу –
лист осины к сучку,
засохшему прилип!..

День ангела в лесу на охоте за поздними Грибами отмечают именинники - Абрам, Андроник, Константин, Максим, Петр, Яков, Афанасия и Мария.
Родившийся в этот день человек тоже обычно принципиальный, а ещё он, как правило, Решительный, любознательный и упрямый. Он мечтает о любви, хотя на первый взгляд суров. Как отмечали в старину, рожденный в этот день был ласков, но замкнут в себе. С ним дом крепок. С Ним не долга беседа, да честна.

22 ОКТЯБРЯ: ПРИМЕТЫ И ПОВЕРЬЯ
Если с утра дождь пошел, то к вечеру жди снега.
Снег на талую землю выпал – к плохому урожаю в следующем году.
Если с лиственницы иголки не осыпались, то в ближайшее время снега не будет. А если он все же выпадет, то скоро растает.
На луке много «одежки» – к суровой зиме.
Если с вишни листья ещё не опали, то будет оттепель.
Гололедица – к дождю.
Луна в кругах – к засушливому лету.
Лисица много лает – к дождю или перемене погоды.
Крот во время мороза землю из норы выбрасывает – к потеплению.

До свидания!


#22октября #Яковдревопилец #Перваякаша

https://vk.com/@-153509283-22-oktyabrya-yakov-drevopilec-studenyi-pervaya-kasha