Водное крещение Рик Реннер

Некоторое время назад мы провели в церкви небольшой опрос. Когда информация прошла всю необходимую обработку и у меня на столе лежали результаты опроса, я обнаружил одну очень тревожную вещь: оказалось, что из всех членов церкви, заполнивших анкету, 81 человек не принимал водного крещения.
Исходя из этого, я пришел к выводу, что церковь нуждается в учении о том, что говорит Библия о водном крещении. Это и побудило меня написать данный буклет, в котором я попытаюсь ответить на следующие вопросы: "Какую роль играет крещение в жизни христианина? Не является ли крещение просто обрядом? Какой должна быть форма водного крещения с точки зрения Библии? Почему Бог велит нам пройти водное крещение?"
За ответами на эти вопросы мы в первую очередь обратимся к книге "Деяния апостолов" (2:38): "Петр же сказал: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа".
Был день Пятидесятницы, и Петр обратился со своей проповедью, которая была первой проповедью в истории церкви. Именно в этот день появилась на свет Церковь Иисуса Христа. Среди слушавших его тогда было много религиозных людей. Петр говорил не с язычниками, а с иудеями. Он разговаривал с религиозными людьми, которые, однако, лично не встретились с Иисусом Христом. Следовательно, можно быть религиозным человеком и не знать Христа. Именно в такой ситуации находились многие люди в тот день.
В 38-м стихе Петр говорит: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа". Обратите внимание на первую часть стиха, где Петр говорит: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас...". Как видите, Петр связывает покаяние и крещение воедино.
Читая эту книжечку, вы убедитесь в том, что покаяние и крещение тесно связаны между собой. Если человек действительно родился заново, если он действительно покаялся, ему нужно продемонстрировать это через крещение, так как эти две вещи непосредственно связаны между собой. Далее вы увидите, почему это так важно.
Хочу, чтобы вы увидели, какое огромное значение апостолы придавали водному крещению. Заметьте Петр не сказал: "Покайтесь и примите дар Святого Духа", - он велел покаяться и креститься во имя Иисуса Христа.
Хочу отметить также, что это были люди, только-только принявшие в свои сердца Иисуса Христа в качестве их Спасителя и Господа. Несмотря на это Петр сказал, чтобы эти люди, покаявшись, сразу же крестились.
Апостолы не стали ждать, когда эти новообращенные пройдут длительный курс обучения, - они крестили их немедленно. Покаяние было немедленным и крещение было немедленным.
41-й стих говорит: "Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч".
Как вы сами видите, здесь не идет речь о том, что в тот день три тысячи человек просто помолились молитвой покаяния. Здесь не говорится о том, что три тысячи человек отозвались на призыв к покаянию. Здесь не говорится о том, что апостолы сосчитали тех, кто желал покаяться, и поднял руку в ответ на призыв проповедника. Здесь не написано, что они сосчитали, сколько людей вышло к алтарю для покаяния.
Без сомнений, они считали только тех, кто принял водное крещение, и это очень важно. Апостолы считали рожденными заново и присоединившимся к церкви только тех, кто был крещен в воде. 'Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тог день душ около трех тысяч".
Следовательно, апостолы не считали, что люди всерьез приняли Божье Слово, если они не выполнили все требования Слова, включая водное крещение. Они не считали людей учениками до тех пор, пока те не прошли крещение с полным погружением в ВОДУ. И только пройдя обряд водного крещения, новообращенные присоединялись к числу членов церкви.
Библия говорит, что все, крещенные в день Пятидесятницы, присоединились к церкви. И согласно этому месту Писания люди присоединяются к церкви через крещение. Вот почему тот, кто еще не принял водного крещения, (рктичоски не стал членом церкви. Крещение было действием, посредством которого человек становился членом церкви Иисуса Христа.