Зенобия, царица Армении

___________________________
• неизвестная армянской традиции

Радамист и Зенобия. Сюжет пользовался большой популярностью в европейской культуре (живописи, литературе, драматургии), но неизвестен собственно армянской исторической традиции от слова совсем. События разворачивались в первом веке нашей эры. К сожалению, армянская традиция, начиная с "армянского Геродота" Мовсеса Хоренаци обходит полным молчанием первые два с половиной века нашей эры. У Хоренаци Арташес Великий, в действительности правивший в 189 - 160 годах до нашей эры, становится почему то современником римских императоров Нервы (правил в 96 - 98 годах) и Траяна (правил в 98—117 годах). Соответственно воцарение и первые цари из династии Аршакидов (Аршакуни), равно как и о событиях, им предшествовавших, в полном забвении. Почему? Интересный и тёмный вопрос. Либо Мовсес пользовался народными мифами и сказаниями, где как известно, исторические факты и личности причудливо перемешаны. Либо армянские церковники, сильно недолюбливавшие царей-христиан из династии Аршакуни (из-за антицерковной деятельности царя Папа), приложили усилия, чтоб об язычниках Аршакуни вообще изгладилась всяческая память. Но это лирическое отступление. Предание о Радамисте и Зенобии известно исключительно благодаря римским историкам. В начале первого века нашей эры представители выродившейся династии Арташесидов, ставшие безвольными марионетками в руках римских императоров, лишились трона (последней правительницей была злополучная Эрато). И за трон Армении стали бороться парфянские цари, правители Мидии Атропатены (располагавшейся на территории нынешнего иранского Азербайджана) и правители Иверии (будущей Грузии). В 35 - 42 и 47 - 54 годах на армянском престоле ненадолго утвердились представители иверской династии Фарнавазидов. Эта династия была либо иранского происхождения, либо местная, но сильно иранизированная и находившая под огромным влиянием эллинистической культуры. В 35 году при поддержке римлян престол Армении занял Митридат I [1], брат иверского царя Фарсмана. У Фарсмана был сын по имени Радамист, юноша, по словам римского историка Тацита "статный, отличавшийся редкою телесною силой, овладевший всеми науками и искусствами, которым обучают на его родине". По наущению отца Радамист с иверским войском напал на Армению, осадил своего дядю Митридата в крепости Гарни, которую, кроме армян оборонял римский гарнизон во главе с префектом Целием Поллионом. Подкупив римского префекта и предательски выманив из крепости царя Митридата, пообещав не убивать того ни мечём, ни ядом, Радамист повелел задушить (навалив на них большую груду одежды) своего дядю вместе с женой, таким образом формально выполнив свою клятву "ни мечём, ни ядом". Так Радамист ненадолго захватил армянский престол, но вскоре его и иверское войско прогнал парфянский царь Вологез (Валахш) I, желавший сделать царём Армении своего брата Тиридата (будущий основатель династии армянских Аршакидов, Аршакуни). Но из-за недостатка припасов и какой-то эпидемии парфяне вынуждены были оставить Армению. И через некоторое время Радамист вновь вторгается в Армению. Как пишет Тацит "еще более свирепый, чем прежде, ибо на этот раз он смотрел на ее обитателей [т.е. армян] как на изменников, готовых, как только сложатся благоприятные обстоятельства, снова подняться на него мятежом". По всей видимости, Радамист армян сильно достал своим сумасбродством, они восстали и окружили царский дворец, предварительно позвав на царство Тиридата Аршакуни. Радамисту удалось вместе с беременной женой, которую, как вы догадались, звали Зенобия, вырваться из оперативного окружения, сесть на быстрых коней и дать дёру в Иверию. Во время бегства беременная Зенобия попросила Радамиста убить её, дабы избежать позорного плена. Муж нанес ей удар мечом и бросил её в воды Аракса. Однако рана оказалась не смертельной, а из воды её вытащили пастухи. После чего Зенобию доставили к новому армянскому царю Тиридату Аршакуни, который проявил к ней почтительность как к царственной особе и она, по всей видимости осталась жить при царском дворе в Арташате, окружённая заботой и уважением. Сам же Радамист закончил плохо. Его казнил собственный отец Фарсман, обвинив в измене. Предполагается, что Зенобия была дочерью убитого Митридата и, таким образом, двоюродной сестрой Радамиста. Такие кровнородственные браки среди представителей "иранских" династий Закавказья были не редкостью, ибо прямо поощрялись зороастрийской (маздаяснийской) религией. Достаточно вспомнить Тиграна IV, женатого на родной сестре Эрато. Что, как мы понимаем, и приводило династии к вырождению. Благодаря Тациту (его произведение Анналы, книга XII, глава 50), трагический сюжет о Радамисте и Зенобии положен в основу ряда произведений искусства: Примечание: Митридат - греко-римская форма иранского имени Мехрдат (Mehr + dat "дарованный [богом] Михром". Сергей Коржунов ИАПС Антитопор