Предыдущая публикация
Создаем Родословною своих предков (часть 3)
Дорогие читатели!
Сегодня, 8 июля, и сегодня в России отмечается праздник имеющий непосредственное отношение к теме нашего исследования.
Я поздравляю Вас с Днем семьи, любви и верности!
Не могу обойти стороной тему семьи.
Давайте совершим краткий экскурс по истории совершения православного брачного обряда. К сожалению, я не знаком с богатыми культурными традициями других конфессий. Если у вас есть чем поделиться, напишите, это интересно.
На Руси единый порядок совершения брачного обряда неразрывно связан с принятием христианства. Это был целый комплекс взаимосвязанных событий в основном конца X века, включавших личное крещение и брак киевского князя Владимира Святославича. В этой истории брак самого князя с византийской принцессой занимал ключевое место.
Памятник Владимиру в Москве
Историки относят крещение Руси к 988 году, а крещение самого Владимира к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки.
Это был знатный интриган, военноначальник и особа приближенная к императору. Позже византийский хронограф напишет:
Условием участия князя в том военном походе была рука царевны Анны, сестры императоров Василия и Константина, — требование крайне унизительное для ромейских василевсов. Поэтому исполнять его и не спешили.
Тогда, чтобы ускорить процесс, в разгар войны с Фокой Владимир напал на Корсунь и овладел ею, угрожая Царьграду. Император, сидя на шатающейся троне решает, что лучше согласиться отдать Анну за князя, чем свою голову куда попало. Но при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия — в честь своего восприемника императора Василия II; Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля» (в вено за жену свою).
Такая многоходовочка.
Первоначально требования к брачующимся были изложены в Кормчей книге и определялись правилами Святых Отцов. Среди приданного царевны Анны отдельно упоминается библиотека религиозных текстов.
В дальнейшей истории нормы и правила для брачующихся неоднократно дополнялись и уточнялись. При царе Алексее Михайловиче введена Венечная Память, документ, удостоверяющий что жених и невеста не состоят ни в плотском, ни в духовном родстве, ни в другом браке, лет жениха 15 а невесте 13 есть, что соответствовало также возрасту церковного совершеннолетия для того времени. А если замуж берут вдовицу, так сотояния ея не бысть престарелого.
Это был знатный интриган, военноначальник и особа приближенная к императору. Позже византийский хронограф напишет:
"А был этот муж, как рассказывает историк, нравом похож на своего дядю-императора: всегда озабоченный и настороженный, он умел все предвидеть и увидеть, был искушён в военных хитростях, опытен в разного рода приступах, засадах и в открытых сражениях. В боевых же схватках он был решительней и мужественней Склира. Раненый им враг тотчас испускал дух, и одним боевым кличем приводил Варда в замешательство целую фалангу. Таков был Фока."
Перед решающей битвой с участием князя Владимира Фока был отравлен - обычное дело в Византии, битва была проиграна.Условием участия князя в том военном походе была рука царевны Анны, сестры императоров Василия и Константина, — требование крайне унизительное для ромейских василевсов. Поэтому исполнять его и не спешили.
Тогда, чтобы ускорить процесс, в разгар войны с Фокой Владимир напал на Корсунь и овладел ею, угрожая Царьграду. Император, сидя на шатающейся троне решает, что лучше согласиться отдать Анну за князя, чем свою голову куда попало. Но при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия — в честь своего восприемника императора Василия II; Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля» (в вено за жену свою).
Такая многоходовочка.
Порядок совершения брачного обряда таким образом взят в Византии как часть христианский культурной традиции. Не совсем по доброй воле, но с применением оружия, яда и дипломатии.
Первоначально требования к брачующимся были изложены в Кормчей книге и определялись правилами Святых Отцов. Среди приданного царевны Анны отдельно упоминается библиотека религиозных текстов.
В дальнейшей истории нормы и правила для брачующихся неоднократно дополнялись и уточнялись. При царе Алексее Михайловиче введена Венечная Память, документ, удостоверяющий что жених и невеста не состоят ни в плотском, ни в духовном родстве, ни в другом браке, лет жениха 15 а невесте 13 есть, что соответствовало также возрасту церковного совершеннолетия для того времени. А если замуж берут вдовицу, так сотояния ея не бысть престарелого.
Впоследствии также и для жениха преклонный возраст стал препятствием к венчанию. Целью брака таким образом декларировалось рождение детей. Венечные памяти подшивались в книги отдельно по каждой церкви, в записи вносились имена, сословия жениха и невесты, названия селений, сведения о клире и священнике. В 1765 году Венечные Памяти отменили, измененный и дополненный документ стал называться Брачный Обыск. Он просуществовал до 19 века.
Правил стало больше. Венчающимся из других приходов предписывалось теперь предъявлять кучу разрешительной документации: выписка из метрической книги, разрешение своего приходского священника, дозволения начальства, паспорта или увольнительные свидетельства, роспись о исповеди и что-то еще сверху, чаще всего деньги.
Дальнейшее крупное законодательное урегулирование было проведено указами Петра I.
Возраст увеличили соответственно 18 жениху и 16 лет невесте и ограничили до 80 лет венчание для обоих полов максимум. Отдельное предписание касалось браков с иноверцами. Старообрядцев же и раскольников венчать запрещалось, пока не отрекутся от своей веры. Теперь требовалось документальное согласие родителей, для крепостных согласие помещиков, а для военных дозволение командира. А высшие военные чины были обязаны были получить Высочайшее разрешение на женитьбу от самого императора. Такой порядок просуществовал долго.
Во многом процедура упростилась после революции.
18 декабря 1917 года СНК РСФСР принял декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния»
Функция ведения записей состояния перешла государству. Но первое время продолжали венчаться про старой традиции. Брачные Обыски местами составлялись до 30-х годов. Только к ним теперь прилагались удостоверения домкомов, месткомов, собраний трудовых коллективов.
Со временем с атавизмами поборолись но от них остались все же и доныне отголоски и традиции.
Создаем Родословную своих предков (часть 2)
Создаем Родословную своих предков (часть 1)
#родословнаяпредков
Следующая публикация
Нет комментариев