Узнав, что друзья мученика Феодора Тирона всё ещё находятся в темнице, правитель велел привести их к себе. Перед новым правителем святые Евтропий, Клеоник и Василиск так же твёрдо исповедали веру во Христа. Они были беспощадно избиты, так что тела их превратились в сплошную рану. Во время пыток святой Евтропий громко молился Спасителю: "Даждь, Господи, нам терпения совершенного в ранах сих ради венца мученического и прииди на помощь к нам, якоже к рабу Твоему Феодору пришёл еси". В ответ на мольбу святого мученикам явился Сам Господь с Ангелами и с ними святой великомученик Феодор Тирон, сказавший им: "Се на помощь вашу Спаситель прииде, да известны будете о вечной жизни". Воины и многие из стоявших поблизости людей также сподобились видеть Спасителя...
Тем не менее обезумевший от ненависти к христианам правитель не внял чуду, но приказал и дальше истязать святых. После этого последовали очередные чудеса: землетрясением был разрушен языческий храм, где страдальцев пытались заставить принести жертвы идолам. Но и это не остановило мучителя. В итоге в марте 308 года от Рождества Христова были казнены святые Евтропий и Клеоник, а позднее в Команах (вероятно, в Команах Абхазских) - сосланный туда Василиск. И сегодня в Православной Абхазии особо почитают святого мученика Василиска, считая его своим Небесным заступником.

МУЧЕНИКИ ЕВТРОПИЙ, КЛЕОНИК И ВАСИЛИСК.
И в связи с сегодняшним днём очень важно напомнить одно предупреждение. К сожалению, в сегодняшней Абхазии, месте многих величайших святынь, одна из них, Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь, до сих пор захвачена сектантами. Так, ещё в 2013 году на официальном сайте Русской Православной Церкви было опубликовано предупреждение туристам и паломникам, в котором были такие слова:

Историческая Ново-Афонская обитель оказалась в руках лиц, которые расторгли своё единство с Православной Церковью и лишены благодатного общения с ней. Вызывает глубочайшее сожаление, что в монастыре, который был построен на личные средства российской Императорской семьи, благоустроен и населён русскими иноками, а в новое время восстановлен при решающем участии и финансовой поддержке российского государства и русских жертвователей, сегодня не могут молиться верующие Русской Православной Церкви. Озабоченность усугубляется в связи с состоявшейся недавно юридической регистрацией так называемой "Священной митрополии Абхазии" - раскольнической организации... Предупреждаем всех верующих Русской Православной Церкви о духовной опасности молитвенного общения и участия в Таинствах совместно с теми, кто раздирает единство Святой Христовой Церкви. Призываем, по слову апостола, остерегаться производящих разделения и соблазны и уклоняться от тех, кто служит не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных (Рим. 16:17-18)
На сегодняшний момент создатели секты "Священная митрополия Абхазии" бывшие иеромонахи Дорофей (Дбар) и Андрей (Ампар) уже лишены сана, но первый до сих пор продолжает совершать в Новом Афоне подобие богослужений, вводя в соблазн многих верующих. При этом каноническое право в отношении тех, кто даже только помолился с такими сектантами, жёстко и категорично. Вот только два Апостольских правила:

Если кто с отлучённым от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучён.

Если кто, принадлежа к клиру, с изверженным от клира молиться будет: да будет извержен и сам.

То есть получается, что любой православный турист или паломник, который помолился в Ново-Афонском монастыре во время "богослужения" Дбара, должен быть отлучён от церковного общения. А если это был канонический священник, то он должен быть извержен из сана. Иными словами, зарабатывая на туристах и паломниках, секта "Священная митрополия Абхазии", по сути, духовно (а если точнее, то антидуховно) их оскверняет. Нанося серьёзный ущерб их духовному состоянию (а с ним, как известно, неразрывно связано и физическое здоровье). И зарабатывая на них немалые деньги.

Поэтому в очередной раз напоминаем туристам и паломникам о недопустимости не только посещений "богослужений" в Новом Афоне, но и любых пожертвований секте "Священная митрополия Абхазии". И хочется надеяться, что абхазские власти наконец прислушаются к многочисленным предупреждениям и выдворят секту из этой великой православной святыни.

* * *

Мученик Иоанн-Владимир, благоверный князь Сербский. Один из самых почитаемых святых Сербской Православной Церкви, в святцах числится великомучеником. Из Жития этого угодника Божия мы знаем следующее:

Князь был мудрым правителем; милостивым, кротким, целомудренным и мужественным. Он был пламенным молитвенником и благочестивым строителем и ктитором церквей. Боролся с еретиками-богомилами внутри страны и с захватчиками извне. Был пленён и в тюрьме получил извещение от Ангела о том, что будет освобождён из заключения, но претерпит мученическую смерть. В 1015 году святой князь был обезглавлен.

МУЧЕНИК ИОАНН-ВЛАДИМИР, БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЗЬ СЕРБСКИЙ.

Праведный Иаков Боровичский, Новгородский чудотворец, Христа ради юродивый. Достоверных сведений об этом русском святом XVI столетия нет, но есть предание, что он был убит молнией около 1540 года от Рождества Христова, а прославился уже после смерти. Честные мощи святого праведного Иакова чудесным образом приплыли к Боровичскому порогу на льдине и уже очень скоро прославились многочисленными чудесами и исцелениями.

ПРЕПОДОБНЫЙ ИАКОВ БОРОВИЧСКИЙ.
Память святых отцов II Вселенского Собора. Сегодня вспоминаются все угодники Божии, принимавшие участие во Втором Вселенском Соборе, созванном в 381 году от Рождества Христова в Константинополе. Собор утвердил догмат об исхождении Святого Духа от Отца, о равенстве и единосущии Святого Духа с прочими лицами Святой Троицы - Богом Отцом и Богом Сыном; дополнил и утвердил Никейский Символ веры, позднее получивший название Никео-Цареградский.

* * *

Священномученик Михаил Борисов. Первых христиан заставляли поклониться языческим идолам, но они предпочли пытки и смерть. Новомученикам XX века было достаточно отречься от Церкви, признав новых атеистических идолов. Однако и они выбирали тюрьмы и лагеря. Сегодня перед нами нет легионера с мечом или чекиста с маузером. Но это не значит, что мы избавлены от подобного выбора. Выбора между Христом и велиаром.

Одним из людей, сохранивших веру в условиях гонений, был протоиерей Михаил Борисов, скончавшийся 4 июня 1942 года в ярославской колонии и погребённый в безвестной могиле. Старец, более полувека нёсший священнический крест. Последние два десятилетия его жизни были чередой постоянных арестов, ссылок и лагерей. Сначала отца Михаила, его супругу и детей выселили из дома. Затем предъявили ряд обвинений в контрреволюционной деятельности. Впрочем, сам священник не скрывал своего отношения к богоборческой власти, прямо заявляя на допросах:

Советская власть есть власть антихриста, которая послана Богом за тяжкие наши грехи, и скоро настанет время, когда сойдёт Христос на землю и погонит всех этих антихристов и дьявольскую силу...
Это убеждение священномученик Михаил пронёс до конца своих дней. И нет никаких сомнений, что по молитвам именно таких людей, как он, уже через несколько лет советская власть начала меняться. Кровавый Молох, едва не погубивший Русскую Церковь, был остановлен.

* * *

Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или в чине монашеского пострига получил имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: "Ангелам-Хранителям - злат венец, а вам - доброго здоровья!"