Если благородный юноша в мыслях называет девушку невестой и видит ее своей будущей женой, то Бог влагает в его сердце отношение бережной нежности, которая боится опередить события, не имеет ничего потребительского и хищнического в основе своей.

В этом смысле рыцарская эпоха как нельзя более соответствует атмосфере отношения жениха и невесты. Мне кажется, что юноша должен сознавать себя подлинным рыцарем, служащим своей избраннице. А такое чувство внушает стремление беречь, охранять, заботиться — но никак не посягать на ту, которая Самим Богом будет дана ему чрез таинство венчания. Да! Пока я еще не принес Богу клятв веры и верности своей будущей супруге, пока я еще не взял на себя полноты ответственности за ее судьбу, пока я еще не возведен в достоинство мужа и не облечен силой мужней, силой супружеской, необходимой для исполнения супружеского долга, — я должен удерживать, блюсти себя; хранить чистоту... Но слаб человек и немощна плоть его.
Вот почему на Руси, едва лишь определялись взаимоотношения жениха и невесты, изрекалось родительское благословение, выяснялось, что нет препятствий к браку, со свадьбой не медлили. Венцы возлагались на главы жениха и невесты как знак непорочности и девства — полноты даров, необходимых для супружеского служения.
#Протоиерей #АртемийВладимиров
Отрывок из книги «Любовь и вера»