Лекции пр.А.И.Осипова,прот.А.Ю.Ткачева.Православие

Первое послание к Фессалоникийцам Вы́ бо подóбницы бы́сте, брáтiе, цéрквамъ Бóжiимъ сýщымъ во Иудéи о Христѣ́ Иисýсѣ, занé тáяжде и вы́ пострадáсте от свои́хъ сплемéнникъ, я́коже и тíи от иудéй, уби́вшихъ и Гóспода Иисýса и егó прорóки, и нáсъ изгнáвшихъ, и Бóгу не угоди́вшихъ, и всѣ́мъ человѣ́комъ проти́вящихся, и возбраня́ющихъ нáмъ глагóлати язы́комъ, да спасýтся, во éже испóлнити и́мъ грѣхи́ своя́ всегдá: пости́же же на ни́хъ гнѣ́въ до концá. Мы́ же, брáтiе, осиротѣ́вше от вáсъ ко врéмени часá лицéмъ, а не сéрдцемъ, ли́шше тщáхомся лицé вáше ви́дѣти мнóгимъ желáнiемъ. Тѣ́мже хотѣ́хомъ прiити́ къ вáмъ, áзъ ýбо пáвелъ, еди́ною и двáжды: и возбрани́ нáмъ сатанá. Ктó бо нáмъ уповáнiе или́ рáдость или́ вѣнéцъ похвалéнiя? Не и вы́ ли предъ Гóсподемъ нáшимъ Иисýсъ Христóмъ вó пришéствiи егó? Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев, которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся, которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца. Мы же, братия, быв разлучены с вами на короткое время лицем, а не сердцем, тем с бо́льшим желанием старались увидеть лице ваше. И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана. Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Евангелие от Луки И рече́ и́мъ: вы́ есте́ оправда́юще себе́ предъ человѣ́ки, Бо́гъ же вѣ́сть сердца́ ва́ша: я́ко, е́же е́сть въ человѣ́цѣхъ высоко́, ме́рзость е́сть предъ Бо́гомъ. Зако́нъ и проро́цы до Иоа́нна: отто́лѣ ца́рствiе Бо́жiе благовѣству́ется, и вся́къ въ не́ ну́дится. Удо́бѣе же е́сть не́бу и земли́ прейти́, не́же от зако́на еди́ной чертѣ́ поги́бнути. Вся́къ пуща́яй жену́ свою́ и приводя́ и́ну, прелю́бы дѣ́етъ: и женя́йся пуще́ною от му́жа, прелюбы́ твори́тъ. Речé же ко ученикóмъ свои́мъ: не возмóжно éсть не прiити́ соблáзномъ, гóре же, егóже рáди прихóдятъ: ýнѣе емý бы́ло бы, áще жернóвъ осéлскiй облежáлъ бы о вы́и егó, и ввéрженъ въ мóре, нéже да соблазни́тъ от мáлыхъ си́хъ еди́наго. Внемли́те себѣ́. А́ще согрѣши́тъ къ тебѣ́ брáтъ твóй, запрети́ емý: и áще покáется, остáви емý: и áще седми́щи на дéнь согрѣши́тъ къ тебѣ́, и седми́щи на дéнь обрати́тся, глагóля: кáюся: остáви емý. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом. Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует. Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему.