Прозорливость врагов христианства И в один прекрасный миг возгорается сердце благочестивой царицы Елены, и она находит место, погребения и страданий Господа нашего. И воздвигает храм, охватывающий своим пространством и Голгофу и Гроб Господень. Можно теперь на Голгофе поплакать, а перед Гробом Господним порадоваться, потому что Христос умер за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. До Иерусалимского храма на том месте находился храм Венеры. И нужно подчеркнуть для себя бесовскую прозорливость врагов Христовой благодати. Они не оставили это место пустым, и воздвигли ложное святилище в честь царицы любви и блудных удовольствий. И там совершались соответствующие жертвы. И этот храм долго простоял. Был разрушен только царицей Еленой. На том месте, где Христос нанес змею неисцелимую рану, на том месте, где прощаются человеку грехи, была вакханалия греха и беззакония. Здесь прослеживается некая бесовская прозорливость врагов христиан. Христианин не всегда знает, чем бороться с грехом, а враг всегда знает, чем бороться с нами. Блуд и всякие телесные похоти, восстающие на душу человека являются одними из главных врагов веры. Апостол Павел об этом неоднократно говорит: «Духом ходити, и похоти плотские не совершайте. Ведь если Христос в вас, то тело мертво для греха, а дух жив для Господа». Дух и плоть находятся в противоборстве, они помириться не могут. Кто сеет в плоть, от плоти пожнет тление. Кто сеет в дух, от духа пожнет жизнь вечную. И эта борьба между плотью и духом прекрасно известна нашему врагу. Лень, комфорт, удовольствие, разврат расслабляют человека. И создается общество людей расслабленных в плоти. Нам всем нужно взбадриваться иногда.

Храм Венеры на Голгофе – это яркий знак борьбы лукавого с Церковью Божией, со всякой святыней. И этот дух разврата есть в каждой расслабленной душе человеческой, которая сопротивляется Божьему, сопротивляется святыни. Избегайте страшного сатанинского рва Среди песнопений, посвященных Кресту Господню, есть одно, где говорится: «Из рова…» Осенняя, темная ночь… Непроглядная тьма… И в этой тьме идет путник. Вдруг под его ногами разверзается ров, и он падает туда. Жутко, темно там, холодно, сыро. Страшно, ужасно! Гады во рву, змеи… А путник падает все ниже, до самого дна. Страшно! И вдруг он видит, протягиваются к нему руки, ведут его из рва, выносят вверх, уводят к свету, на воздух, на дорогу. Как же не схватить путнику эти руки? Как утопающий хватается, чтобы спастись. Конечно, он схватит эти руки, даст вывести себя из ужасного рва. Кто этот несчастный путник? Путник, о котором говорится в рассказе – это мы, люди. Это мы бредем во тьме ночной, которая в наше время особенно темна, особенно мрачна. Ров, куда падает путник, – это безбожие. Безбожие… Вот наш страшный, наш невыразимо жуткий ров! Безбожие отцов и матерей, безбожие учителей и учительниц, воспитателей и воспитательниц. И самое страшное, самое ужасное, самое уродливое безбожие – безбожие детей. Да, детей, которые подражают в этом случае взрослым. Вот этот ужасный ров, вырытый дьявольским заступом, вырытый под ногами людей самим сатаною. И падают туда люди, в этот адский ров, и все ниже и ниже скатываются на дно, туда, где находится вход в самый ад. Гады на дне этого рва, змеи ползают. Страсти это наши, страсти – вот эти гады. Неужели же мы отвергнем спасающие нас, протянутые к нам руки Христа? Сегодня Он снизойдет долу, до самого праха сниспустится Он. Крест Господень спасает человека Нам всем необходимо ухватиться за эти руки, крепче держаться, как держится погибающий. Когда под пение «Господи, помилуй», воздвигается священнослужителем Крест Живоносный, то это Сам Спаситель наш сойдет к нам, низко, до праха, спустится, чтобы мы могли взять Его простертые крестообразно спасающие нас руки.

Нам всем нужно быть очень внимательными к жизни нас и наших детей, чтобы избежать страшного рва сатанинского, чтобы вы все крепко держались за простертые к нам руки, чтобы всем нам воспевать: «Слава Тебе, показавшему нам свет».