Приложение 1. Сократ Схоластик. Церковная история. Кн. I, гл. 12. «О кипрском епископе Спиридоне»: «Теперь о Спиридоне. Этот пастырь обладал такой святостью, что удостоился пасти и людей. Получив епископство над одним из городов Кипра, по имени Тримифунт, он в епископском сане, по великому смирению, не переставал пасти и овец. О нём сохранилось много рассказов, но, чтобы не удалиться от предположенного предмета, я припомню один или два. Однажды в полночь воры вошли потихоньку в овчарню и старались похитить овец. Но Бог, хранящий пастыря, сохранил и овец его, – воры невидимою силою очутились привязанными к овчарне. Между тем настало утро, и пастырь пошёл к стаду; когда же увидел он, что у хищников руки связаны назад, тотчас узнал, что случилось, и, помолившись, развязал их и долго усовещивал, внушая им доставить себе пропитание законными трудами, а не брать чужого беззаконно. Потом, подарив им овна и отпуская их, ласково сказал: «Пусть же не напрасно бодрствовали вы». Это – одно из чудес Спиридона, а другое было таково. Была у него дочь девица, наследовавшая набожность своего отца, по имени Ирина. Кто-то знакомый отдал ей для хранения драгоценное украшение, но она, признав безопаснейшим хранилищем землю, спрятала взятую вещь в земле и вскоре потом умерла. Через некоторое время пришёл тот, кто отдал свою вещь и, не нашедши уже девицы, приступил к отцу – частью с обвинением, частью с просьбою. Старец, который утрату хозяина украшения почитал собственным несчастьем, пошёл на могилу дочери и молил Бога, чтобы Он прежде времени показал обетованное воскресение. Надежда его не обманула: девица тотчас явилась отцу живою и, означив место, где спрятала украшение, опять скрылась. Такие-то мужи сияли в Церквах во времена царя Константина. Это я и сам слышал от многих жителей Кипра, и читал в латинском сочинении одного пресвитера Руфина». 2. Созомен. Церковная история: «Надобно знать и то, как он принимал странников», – писал близкий к монашеским кругам Созомен, приводя в своей «Церковной истории» удивительный пример из жизни святителя. – «Однажды, по наступлении Великого Поста, в его дом постучался странник. Видя, что путник очень утомлён, святой Спиридон сказал дочери: «Обмой ноги этому человеку, да предложи ему поесть». Но, ввиду поста, не было сделано нужных запасов, ибо святитель «вкушал пищу только в определённый день, а в прочие оставался без пищи». Поэтому дочь ответила, что в доме нет ни хлеба, ни муки. Тогда святой Спиридон, извинившись перед гостем, приказал дочери поджарить бывшее в запасе солёное свиное мясо и, усадив за стол странника, принялся за трапезу, убеждая того человека подражать себе. Когда же последний, называя себя христианином, отказался, – святой Спиридон прибавил: «Тем менее надобно отказываться, ибо Слово Божие говорит: «Для чистого – всё чисто» (Тит.1:15)». Это свидетельство о человеколюбивом поступке истинного христианина, каким был святой Спиридон, не нуждается в комментариях. Можно лишь задаться вопросом: многие ли из наших «усердных постников» поступили бы так же как он, не убоявшись «оскоромиться» и «порушить» свои гастрономические «заслуги» пред Богом? Примечания [1] Святителями называют иерархов, то есть священнослужителей, имеющих высший церковный сан – архиерейский. Внутри этой высшей в Православии степени священства они подразделяются – по административному принципу – на епископов, архиепископов, митрополитов и, наконец, патриархов (первых среди равных). В греческой церковной традиции архиепископ выше митрополита.