Адыги и черноморские козаки.

Общность Великих побед черкес - черкас в истории двух народов.
Статья опубликована в 2007 г., в двух частях - журнале "Архивы и Общество" (г.Нальчик).
Дзагалов А. С. Взаимоотношения черкесских князей с гетманом Дмитрием Вишневецким.
«И того же дни (7064 г.) прислал дьяк Ржевский з Днепра казаков своих и писал государю, что на Днепре к нему пристали литовские люди, атаманы Черкасские, Млынским зовут да Михайло Ескович, а с ними 300 казаков черкас каневских. Князь Дмитрий город взял Ислам-Кермен, а людей побил и пушки вывез, к себе на Днепр в свой городок, а з другой стороны черкасы пятигорские взяли два города Темрюк да Тамань, да приходили черкасский Таздруй князь, да Сибок князь с братьею, которые были у царя великого в Москве» .
Так сообщает Никоновская, или Патриаршая летопись об одном из эпизодов совместных военных выступлений отрядов первого гетмана Запорожской Сечи Д. И. Вишневецкого и северокавказских, черкесских князей, против войск крымского хана и турецкого султана.
Военные связи Д. Вишневецкого с черкесами упоминаются также и Разрядной книге 1475-1598 гг. , где говорится о захвате князем Вишневецким из «Ислама городка», пленного татарина, и отправке его в Москву, о приказе Ивана Грозного воеводе И. М. Вешнякову идти к р. Дону на соединение с Вишневецким, об участии черкесских отрядов в передовом войске русского царя.
О письме польского короля Сигизмунда-Августа старосте Черкасскому и Каневскому князю М. Вишневецкому, с уведомлением брату Дмитрию и поручением уговорить его казаков идти жалованием в Лифляндию, сообщают «Акты относящиеся к истории Южной и Западной Руси». В письме также сообщается о том, что Д. Вишневецкий: «пришел з земли Пятигорской по Дону и пишет до нас бьючи нам челом лист наш ему послать и до нас господаря приехать ему дозволить» .
В исторической науке рассматриваемый вопрос до сих пор не получил углубленного специального обобщающего труда, посвященного анализу взаимоотношений между черкесскими князьями и гетманом Д. Вишневецким. При более успешном ходе военных действий и благоприятном стечении обстоятельств, венцом взаимосвязей запорожских казаков с черкесами могло стать создание на Северном Кавказе, пусть и зависимого от России, но единого, Черкесского государства, под военным началом или контролем гетмана Д. Вишневецкого.
Основная трудность в изучении темы заключается в том, что у черкесов на этот период не имелось своей письменности и, соответственно, не отложился собственный комплекс документов, запечатлевших исторические события и факты того времени. Поэтому исследователи, изучая вопросы, связанные с ними, вынуждены пользоваться сведениями, порой весьма отрывочными, которые извлекаются и анализируются из источников и летописей соседних народов, находившихся в то время, на более высокой ступени общественно-политического развития.
В трудах украинского историка В. Б. Антоновича, князь Д. Вишневецкий выступает, как крупная политическая фигура своего времени. Он, гетман Запорожской Сечи, ведущий свой род от Гедимина. Посвятив всего лишь несколько строк личности Д. Вишневецкого, В. Б. Антонович, практически ничего не говорит о его совместных с черкесами военных действиях. Н. А. Маркевич вкратце пишет о соединении отряда Д. Вишневецкого с черкесами, о военных действиях против крымских татар и переходе гетмана к польскому королю. Н. И. Костомаров уделил внимание походу Д. Вишневецкого и русского воеводы Д. Адашева на Дон. Его работа также сообщает о междоусобицах в Крыму, о том, что черкесские князья завоевали Таманский полуостров и, что «весь Крым поражен ужасом» Подвиги Д. Вишневецкого довольно подробно описывал украинский историк и этнограф Д. И. Яворницкий, который характеризовал его, как настоящего казака и знаменитого вождя своего времени, потомка волынских князей Гедиминовичей, родившегося в православной семье . В работе, кроме характеристики, также сообщается об отправлении гетмана, вместе с кабардинским мурзой Канклычем Каноковым, в Кабарду Черкесскую, о продвижении с юга к крымскому направлению, о переходе князя к польскому королю и его мужественной смерти.
Работа французской исследовательницы Ш. Лемерсье-Келькеже «Литовский кондотьер XVI столетия» , написанная на основе архивных находок в стамбульских архивохранилищах, сообщает нам новые данные о борьбе отрядов «Дмитрашки» и черкесских князей против татарских и турецких войск. Часть статьи, где повествуется о совместных военных действиях отрядов князя Д. Вишневецкого и черкесов, использована в сборнике исторических портретов «Гетьмани України» .
Адыги-черкесы в XVI в. являлись одной из крупнейших этнических общностей Северного Кавказа. По сведениям турецкого путешественника Эвлия Челяби: «Страна Черкестан простирается от склонов Анапских гор, вплоть до берегов реки Кубани» . Западную часть Черкесии занимали адыгские племена жанеевцев. Черкесы-жанеевцы составляли две территориально независимые политические группы. Большая Жанэ была расположена на северо-западе от Туапсе, а Малая Жанэ – по левым притокам р. Кубани. Оба племени могли выставить 11 тысяч «богатырей-всадников с колчанами и пеших черкесов-джигитов с ружьями» .
В этот период и произошло упоминавшееся выше знаменитое нападение казаков Д. Вишневецкого и дьяка М. И. Ржевского, совместно с отрядами черкесских князей, на турецкие крепости Ислам-Кермен, Темрюк и Тамань. Одновременный удар казаков Д. Вишневецкого и отрядов черкесских князей на турецкие крепости и крымские улусы в 1556 г. говорит о возможной согласованности их действий. В этой связи можно предположить, что гетман был знаком с черкесскими князьями и поддерживал с ними связь еще до описанных выше событий, которые произошли ранее официального принятия Вишневецким подданства Москвы. Известно, что в 1553 г. князь находился в Стамбуле на службе у турецкого султана. Выезды на королевскую службу, с правом и без права отъезда, были характерны и в жизни черкесских князей. Военно-аристократический образ жизни, неразвитость государственных институтов и соперничество ведущих княжеских родов за верховное княжение, получить которое было трудно без поддержки извне, заставляли их отъезжать к властителям Турции, Крымского ханства, Речи Посполитой, России, Ирана и Грузии . Из монографии Е. К. Кушевой известно о нахождении в Стамбуле, в 1553 г., черкесского князя Маашука Черкасского ( Канукова – А. Д. ), который в этом же году перешел из «Константинополя к Ивану Грозному», на военную службу. Согласно исследованиям российского, кабардино-балкарского историка К. Ф. Дзамихова, первой женой турецкого султана Сулеймана Великолепного (1520-1566) была черкешенка из бесланеевского рода Кануковых. Сын от этого брака Мустафа, наследник турецкого престола, примерно в 1552 г. был обвинен в измене и казнен своим отцом . Черкесский князь Маашук Кануков, видимо являлся братом султанши, что и предопределило его службу в Стамбуле. Однако подозрение в измене и последовавшая казнь племянника вынудили черкесского князя, да наверное и других черкесов, находившихся в этот период в Стамбуле, к бегству из страны, в Москву, где их не могли достать войска султана. Одновременное пребывание в Стамбуле служилых людей Д. Вишневецкого и Маашука, позволяет нам предположить возможность установления между князьями знакомства. Именно князь Маашук, одним из первых черкесских князей, начал борьбу против Крымского ханства. Трудностей языкового общения в Стамбуле между ними, судя по всему, не существовало. На владение черкесами славянским языком указывали, упоминавшиеся выше, авторы XVI в. А. Гваньини и С. Герберштейн. «Славянский язык распространен весьма широко. На нем говорят далматинцы, босняки…еще поляки, русские и черкесы-пятигорцы. По свидетельству русских они (черкесы – А. Д. ) христиане, согласны с греками в вере и обрядах и совершают богослужение на славянском языке, который у них в употреблении».
Появление турецкой военной силы придало уверенности татарам и в самом начале 90-х годов XV в. крымский хан Менгли-Гирей совершает первый поход против адыгов-черкесов, с целью их покорения. Генуэзец Д. Интериано, побывавший во второй половине XV в. в Черкесии, писал: «…черкесы постоянно воюют с татарами, которые окружают их со всех сторон. Горстка черкесов обращает в бегство целую толпу скифов (татар), так, как черкесы гораздо проворнее и лучше вооружены, лошади у них лучше, да и выказывают они больше храбрости» .
Венецианец Дж. Лукка, живший некоторое время в Крыму в своих воспоминаниях отмечал: «Постоянное беспокойство, которое причиняют им (черкесам – А. Д. ) татары и ногайцы, приучили их к войне и сделало из них лучших наездников во всех этих странах» Тем не менее Черкесия, не имея централизованной власти и состоявшая из раздробленных княжеств, таких как Бесланей ( старший князь Маашук Кануков), Жанэ (Сибок Кансауков), Кабарда (Темрюк Идаров) противостоять крымско-турецкой экспансии была не в силах. Весной 1545 г. хан Шагиб-Гирей идет в поход «на ближних черкас ( жанеевцев – А. Д. ), в том же году осенью он пошел на черкас на дальних, на Кабартку ( Кабарду – А. Д. ) на пятигорских» .
Одной из причин ненависти адыгов-черкесов и славян к туркам и особенно крымским татарам являлся ясырь. Ясырь – захват и угон невольников, в основном физически развитых здоровых юношей и красивых девушек, во время набегов на их земли стал известен черкесам с XV в. и связано это именно с созданием Крымского ханства и завоеванием турками Константинополя. Ясырь доставлялся крымскими татарами в пределы Османской империи, как часть дани от вассала, после своих удачных походов. Регулярно походы за данью и ясырем крымские татары совершали в Черкесию. Черкесская дань-ясырь состояла из 300 невольников, которые преподносились хану, для последующей доставки их, через порт Кафа, в Турцию. В 1547 г. хан Шахиб-Гирей совершил поход за ясырем в глубь Черкесии в Кабарду, где он и нашел свою смерть . Когда в 1566 г. султаном Турции стал Селим, он писал крымскому хану, чтобы прислал ему «черкесских ребят и девок чистых 300 человек», что и было исполнено . При этом девушки – черкешенки попадали в гаремы богатых турецких сановников, а юноши, после обучения их воинскому исскуству, определялись в янычары, которые впоследствии, как наиболее боеспособные части использовались султанами в различных военных конфликтах, в том числе и против своих соплеменников - черкесов. Кроме дани от вассалов ясырь – это и военный пленник. Забирая в ясыри людей из соседних государств турки увеличивали дееспособное население своей страны, а вместе с тем и численность армии. Однако турки нуждались в пленных не только для увеличения войска, но и для сельскохозяйственных и других тяжелых работ, на которых работали рабы. Тот кто родился свободным человеком на территории мусульманского государства не мог быть превращен в раба. Значит турки черкесов «правоверными» в этот период не считали. Во время своих опустошительных походов в Западную Черкессию и Кабарду крымские татары тысячами вывозили пленных черкесов в Кафу, который после изгнания генуэзцев был превращен в рынок рабов. Поэтому татары отправлялись за ясырем в Польшу, где жертвами набегов чаще всего становилось украинское население, в Московскую Русь и Северный Кавказ .
После взятия в 1556 г. турецких крепостей Ислам-Кермен, Темрюк, и Тамань, черкесам не удалось удержаться на Таманском полуострове, и в июне 1557 г., под натиском татар, их князья были вынуждены выехать в Москву. По сообщению летописи, в Москву прибыли западночеркесские князья: «Маашук-князь Кануков, да Сибок-князь Кансауков, да Чюгук-мурза, да Тохта-мурза, да Татар-мурза – служил у Крымского, царю крымскому шурин, царя Давлет-Гирея большая царица сестра его родная и дочь Тарзатык-мурзы, да с ними люди их» . Черкесы к этому времени в Москве уже были хорошо известны. Первая поездка в Москву жанеевского князя Сибока Кансаукова и вторая бесланеевского князя Маашука Канукова состоялась в 1555 г. Эта поездка также произошла после конфликта князей племени Жанэ – Кансауковых, с крымским ханом. Турецкий автор Раммаль Ходжа Кедаш-Кайсуни, описал инцидент хана Шахиб-Гирея со своим вассалом жанеевским владетелем Кансаук-беком, который имел «15000 воинов, получал султанское жалованье и носил султанский санджак с золотым верхом». По свидетельству турецкого автора хан угрожал Кансауку за ослушание и неверность казнью .
Результатом похода и войны крымского хана против мятежного черкесского племени Жанэ и стал приезд в 1555 г. черкесских князей в Москву: «…августа приехали из Черкас князи черкасские Сибок-князь, да брат его Ацымгук-князь жаженские черкасские государи, да Тутарык-князь, Езбозлуев княжий сын, да с Сибоком-князем приехал сын его Кудадек, а людей с ними полтораста человек, да царя и великого князя посол пришел Андрей Щепотьев». Черкесские князья просили «от всей земли Черкасской, чтобы государь их пожаловал, дал бы им помощь на Турского городы, и на Азов, и на иные городы и на крымского царя …». Черкесам было обещано «бережение от крымского царя», но Иван Грозный не желая нарушения мира с турецким султаном велел ответить, что с «Турским султаном в миру с царем и великим князем» . Иван Грозный черкесских князей пожаловал, велел их крестить: князь Сибок в крещении получил имя Василий, Тутарык был крещен под именем Иван, а Кудадек стал Александром. Последний остался жить аманатом при царском дворе, и стал обучаться грамоте, а остальные князья, получив от царя военное снаряжение и «право добровольного приезда и отъезда» вернулись на родину. Черкесы, побывавшие в Москве, воочию увидели военную мощь «белого северного царя Иоанна», по пути они проехали через громадную территорию его владений. Взятие русскими войсками Казани в 1552 г. и Астрахани в 1556 г. поколебали, казалось бы незыблемую веру черкесов в то, что «солнце восходит с востока». «Непобедимый солнцеподобный султан» уже не казался им таким непобедимым, а крымский хан - таким уж и страшным.
Несмотря на то, что Иван Грозный был в мире с султаном, именно после возвращения из Москвы на Кавказ новокрещенных черкесских князей и произошло совместное нападение отрядов Вишневецкого и черкесов на турецкие крепости в 1556 г.
После удачного набега на Перекоп и турецкие крепости, Вишневецкий вернулся с богатой добычей на Хортицу, но отсидеться и вдоволь отдохнуть на острове со своими казаками ему не удалось. Крымский хан нашел их убежище в Хортицком острове и осадил его. Однако крепость оказалась неприступной. «Давлет-Гирей, с сыном и многими крымскими людьми осаждал остров двадцать четыре дня, но божьим милосердием Вишневецкий отбился от хана и поразив у него много самых лучших людей, заставил его отойти от Хортицы» . Тем не менее Д. Вишневецкий понимал, что крымский хан, который нашел дорогу к его замку, не оставит без возмездия набеги казаков. Через своего посланника Михайло Есковича гетман передает письмо Сигизмунду Августу, где он сообщает о своих подвигах и просит королевской протекции и военной помощи в защите основанного им замка. Но польский король, похвалив князя за доблесть и отвагу, в конкретной военной помощи отказал, посоветовав «не допускать казакам шкодить улусам турецкого царя, взирая на присягу нашу с турецким цесарем и вечный мир с перекопским царем» .
По мнению Д. И. Яворницкого, отказ со стороны короля Сигизмунда-Августа в помощи людьми и вооружением послужил причиной того, что Д. Вишневецкий, оставив польского короля, перешел на службу к русскому царю.
В июле 1557 г. в Москву прибыло посольство из Кабарды, снаряженное князьями Темрюком Идаровым и Тазрютом. Посольство, возглавляемое К. Кануковым, просило русское правительство оказать помощь «…на недругов так же, как их братию пожаловал Черкасских жаженских князей Маашука и Сибока с братьею и с кабардинскими Черкассы в одной правде и в заговоре …». Документ свидетельствует о том, что черкесы Кабарды поддерживают связь с западными черкесами, знают о посольстве Сибока и Маашука, между ними существует договор о совместных действиях, у них общий враг и желание перейти под покровительство Москвы на тех же условиях, что и первые.
С началом Ливонской войны, под эгидой московского царя начинается совместная военная служба Д. Вишневецкого и черкесов, которые получив благословение и военную помощь от Ивана Грозного, выступили против своих злейших врагов - крымского хана и турецкого султана.