Предыдущая публикация
Протоиерей Андрей Ткачёв
Отложенный рассвет и невидимое бремя
Один мой знакомый жалуется, что по утрам просыпается не отдохнувшим. Такое ощущение, что и не спал. Тяжесть в ногах. Голова как после бурного веселья.
А ведь ничего не было. Он просто прожил ушедший день, ничем не надорвав своих мышц, не съев и не выпив лишнего.
Он просто жил, и ему было невыносимо трудно просыпаться утром нового дня, который точно так же предстояло просто прожить.
«Вот бы отложить тяжелый рассвет, вот бы сбросить это невидимое бремя!» — однажды выразился он.
Невидимое бремя? Ноша, которой не видно, но давящую тяжесть которой не заметить нельзя.
Знакомый спрашивал, что сделать, с чего начать лечение, чтобы вновь испытать то не оставляющее его в детстве и в молодости чувство легкости и просыпаться отдохнувшим.
Страсти? Конечно, каждый знает, что это такое.
Или думает, что знает. Однако, даже те, кто знает, как правило, не ведает, что делать со своими знаниями, когда начинается…
Когда мы видим, как «заносит» окружающих, например, вчерашние друзья и даже родственники вдруг становятся злейшими, непримиримыми врагами, или чувствуем, что нами управляют какие-то силы: мы испытываем гнев, завидуем, начинаем одержимо желать чего-то или кого-то, орем на причиненных, несправедливо ругаем детей, обижаем родителей, а потом не понимаем: а что произошло?
Почему мы были такими, какими были?
Почему не делали того, чего хотели, а чего не хотели — делали?
И очередное пробуждение станет еще более тяжелым.
Многие даже не подозревают, что православная традиция всегда понимала эту тему глубоко и тонко — как особое состояние каждой человеческой души, на которую действуют определенные силы.
Тайная жизнь наших душ — жизнь, скрытая от нас самих, и именно наших — потому что это общий опыт, это касается каждого: страсти, искушения и сами грехи.
Следующая публикация
Нет комментариев