20 ноября 1859 года Магомед-Амин вместе с 2000 всадниками и стар­шинами абадзехов явился в русский лагерь в урочище Хомасты25, где они дали генералу Филипсону присягу на верность русскому царю «на вечные времена».

Первым принял присягу Магомед-Амин, заявив, что «закон Ма­гомета не препятствует мусульманам быть подданными христианского государя»26. Магомед-Амин в договоре с Филипсоном выговорил ряд условиЙ, в связи с чем небезызвестный генерал Р.А.Фадеев считал этот договор для России «бременем»2‘. Политическая дальнозоркость Магомед-Амина, его ум, богатый опыт борьбы и личная преданность руководимому им делу борьбы черкесов за независимость могли при тех обстоятельствах, в которых он находился, — отсутствие всякой помощи извне (из Турции и Европы), раздробленность черкесских племен, обо­стренные классовые противоречия внутри них, непрекращающееся предательст­во черкесского дворянства, покорение Северо-Восточного Кавказа и большей части Северо-Западного Кавказа — могли натолкнуть его на мысль попытаться заключить с Россией мир и принять русское подданство на наиболее выгодных условиях, пока еще абадзехи представляли собой значительную силу, с которой Россия была вынуждена считаться. Соблюдение условий, выговоренных Магомед-Амином, обеспечивало свободу и независимость абадзехского народа, и здесь он не отступил от своих принципов, добившись от царских генералов при заключении мирно­го договора признания неприкосновенности общественного порядка абад- зехов, их земель, веры и обычаев, а также освобождения их от каких бы то ни было налогов и военной службы. Таким образом, он сдался на несрав­ненно более выгодных условиях, чем это удалось сделать его вождю и учи­телю Шамилю, хотя в большей степени условия этого договора соблюда­лись именно в Дагестане, а в Черкесии этот договор стал не нужным: ады­гов в 1863-1865 гг. выселили и этим «закрыли» проблему.