Праздник Крещения Господня называется Богоявлением, потому что в водах Иордана крестился Бог-Сын, голубем сошел на Него Дух Cвятой, а глас Бога-Отца произнес с небес: «Се Сын Мой возлюбленный».

Святитель Димитрий Ростовский так писал об этом великом событии: «Что же Бог производит в этом Своем явлении? Он созидает новый мир и все обновляет, как и в предпраздничном тропаре: сделать новый мир, отличный от первого. «Древнее прошло, – говорит Писание, – теперь все новое» (2 Кор. 5, 17).
В полной мере природу Святой Троицы невозможно понять разумом, но под силу увидеть сердцем. Давайте беречь и лелеять в себе чистую и непорочную душу, хранить ее от всякого зла и греховной грязи, как это завещал нам Спаситель. Христос самой человеческой жизнью Своей показал нам путь в Царство Небесное, возможный для каждого. И этот путь начинается со Святого Крещения.
В воспоминание того, как Спаситель был крещён пророком Иоанном Предтечей, издавна существовала благочестивая традиция принимать святое Крещение в дни предпразднества Богоявления Господня, чтобы сам праздник встретить полноценным чадом Церкви.
Крестившись, безгрешный Сын Божий добровольно уподобился простому человеку, символически омывавшегося в иорданской воде в знак своего покаяния и очищения от греховной скверны. Этим действием Спаситель обозначил суть Своего дальнейшего земного служения и предвозвестил искупительный крестный подвиг. Принимая с благоговением крещенскую воду – великую Агиасму, давайте будем всегда вспомним, что вода Иордана была освящена Самим Спасителем, а человечество было очищено от греховного бремени крестными страданиями Богочеловека, Иисуса Христа.