Исетский непутёвый писака

Сказания про Ирюм. 14 часть

РАСКОЛЬНИКИ, ДВОЕДАНЕ, СТАРООБРЯДЦЫ

Тех, кто последовал за Патриархом Никоном, приверженцы старых книг и старого обряда называли никонианами или новообрядцами. В свою очередь никониане называли противников церковной реформы раскольниками, свалив на них всю вину. Раскольники?! Неверно и оскорбительно, считали приверженцы «древлего благочестия». На самом деле они остались при старой вере, при древних преданиях и обрядах, ни в чем не изменив родной Православной церкви. Поэтому первое время они называли себя старолюбцами.
Особенности личности царя всегда сказывались на развитие России. При царевне Софье, например, все «раскольники» без разбора объявлялись «ворами»,

Сказания про Ирюм. 13 часть

БОЖЬЕ МЕСТО

За внешним лоском дворянской культуры с ее комфортом, вкусом и роскошью у старообрядцев Колмаковых была своя скрытная, сокровенная жизнь, о которой мало кто знал. Самым отрадным для них был не отдых в тени под пальмами, а часы, проведенные в моленной. Теперь только молчаливый Колмаковский парк помнит, как по его дорожкам темными тенями неслышно скользили чернецы, шествовали степенные бородатые мужики.
Еще в 1882 году братья пригласили к себе на Заимку одного из самых авторитетных старцев среди старообрядцев-часовенных, отца Нифонта из скита на реке Кедровке под Кунгуром. Вместе со старцем в Зауралье перебрались все его скитники, а от мужского скита н

Сказания про Ирюм. 12 часть

СКИТЫ СКИТ НА РЕЧКЕ ТАНАЕВКЕ

Тихое теплое утро, кучка старушек из припышминских деревень Яра и Малаховой идут на богомолье. Дорога длинная, как старческая дума. Посошок меряет заметно поднимающуюся в горку тропку, натруженные больные ноги пылят облачком нагретой пыли. Когда-то это был радостный, отрадный путь среди колосящихся полей, но давно уже все заросло дурменью. Впереди спасительная прохлада - речушка, почти ручеек, который питают студеные ключи родников. Богомольцы напьются, умоются, сил прибавится. Немножко осталось, вот минуют еще один дожок, а там уже и рукой подать до «Кильев», как в округе зовут старообрядческие скиты на вершине холма, Красной горки за