Исетский непутёвый писака

Сказания про Ирюм. 13 часть

БОЖЬЕ МЕСТО

За внешним лоском дворянской культуры с ее комфортом, вкусом и роскошью у старообрядцев Колмаковых была своя скрытная, сокровенная жизнь, о которой мало кто знал. Самым отрадным для них был не отдых в тени под пальмами, а часы, проведенные в моленной. Теперь только молчаливый Колмаковский парк помнит, как по его дорожкам темными тенями неслышно скользили чернецы, шествовали степенные бородатые мужики.
Еще в 1882 году братья пригласили к себе на Заимку одного из самых авторитетных старцев среди старообрядцев-часовенных, отца Нифонта из скита на реке Кедровке под Кунгуром. Вместе со старцем в Зауралье перебрались все его скитники, а от мужского скита н

Сказания про Ирюм. 12 часть

СКИТЫ СКИТ НА РЕЧКЕ ТАНАЕВКЕ

Тихое теплое утро, кучка старушек из припышминских деревень Яра и Малаховой идут на богомолье. Дорога длинная, как старческая дума. Посошок меряет заметно поднимающуюся в горку тропку, натруженные больные ноги пылят облачком нагретой пыли. Когда-то это был радостный, отрадный путь среди колосящихся полей, но давно уже все заросло дурменью. Впереди спасительная прохлада - речушка, почти ручеек, который питают студеные ключи родников. Богомольцы напьются, умоются, сил прибавится. Немножко осталось, вот минуют еще один дожок, а там уже и рукой подать до «Кильев», как в округе зовут старообрядческие скиты на вершине холма, Красной горки за