«Трепетное изумление и переполняющая любовь» в присутствии Древней Тайны, этого невыразимого Величия, которое философы называют Мистериум Тремендум, а мы называем «Отче наш, Сущий на небесах».

Это мое определение поклонения. Вот, что я буду иметь в виду далее, – что мы должны чувствовать нечто в наших сердцах, чего не было в нас до обращения. Мы будем выражать это соответствующим образом, и это будет смиряющее, но наиболее радостное ощущение восхитительного благоговения и удивительного восторга и всепоглощающей любви в присутствии этой самой Древней Тайны. Страшное дело, братья, когда мы можем объяснить нашу христианскую веру. Я в равной степени страшусь как евангельского рационализма, так и либерализма – они движутся в одном направлении. В Соединенных Штатах сейчас популярна новая школа мысли, она несет название «нео-евангелической», но она же «нео-рационалистическая». Евангелический рационализм, пытающийся всё объяснить, лишает жизнь тайны и поклонение тайны. Когда вы исключаете таинственное, вы исключаете Бога, ибо пока мы пытаемся понять Его с помощью каких-то рамок, мы никогда не сможем полностью понять Его. Всегда должен присутствовать некий страх в душе, который говорит: «О, Господь Бог, Ты все знаешь!» и пребывает в молчании, бездыханным или коленопреклоненным в присутствии этого Страшного Чуда, этой Тайны, невыразимого Величия, перед которым падали ниц пророки, Петр, Иоанн и все остальные падали как мертвые, перед которым Исаия сокрушался и восклицал: «я человек с нечистыми устами». ДР. Э У ТОЗЕР