20 декабря / 2 января н. ст. - память святителя Антония (Смирницкого), архиепископа Воронежского.

Авраамий родился 29 октября (9 ноября) 1773 года в селе Повстин Пирятинского уезда Полтавской губернии (ныне Пирятинский район, Полтавская область, Украина) в многодетной семье протоиерея. Учился грамоте по Часослову и Псалтири, читал и пел на клиросе, помогая отцу как псаломщик. Фамилию Смирницкий получил в школе за свое смирение, которым отличался с детства и которое не утратил и во всю последующую жизнь.

Высшее богословское образование получил в Киевской духовной академии. По окончании курса в 1796 году он хотел принять место полкового священника, но, не получив на это благословения митрополита Киевского Самуила, сказавшего на смертном одре, что «Смирницкому другие пути назначены», в августе 1796 года поступил в Киевско-Печерскую лавру, где 21 февраля 1797 года митрополитом Киевским Иерофеем (Малицким) был пострижен в монашество с наречением имени в честь преподобного Антония Киево-Печерского; 21 апреля 1797 года тем же митрополитом рукоположен во иеродиакона. Сначала ему было поручено заведование лаврской библиотекой; 20 ноября 1799 года митрополитом Киевским Гавриилом (Бэнулеско-Бодони) был рукоположен во иеромонаха, 25 января 1808 года митрополитом Киевским Серапионом (Александровским) назначен заведующим лаврской типографией.

С первых дней иночества Антоний отдался подвигам воздержания, молитвы и смирения; имущества никакого не имел, носил грубую власяницу, всё получаемое раздавал нищим. Всё это снискало ему глубокое уважение. С 20 сентября 1814 года он был определён начальником Ближних пещер, тогда же подал прошение о постриге в схиму, но не получил разрешения митрополита.

Со 2 января 1815 года стал наместником лавры и в 1817 году митрополитом Серапионом был возведён в сан архимандрита. В лавре установил еженедельное чтение братией акафиста Успению Божией Матери в благодарность за спасение Киева в 1812 году от нашествия французских войск. В 1816 году император Александр I, посещавший в киево-печерской лавре подвижника схимонаха Вассиана, с глубоким почтением отнесся и к наместнику Антонию и при отъезде пожаловал ему наперсный крест, украшенный алмазами.

Особенное внимание он уделял богослужениям. Совершал их с благоговением, без излишней поспешности. Однажды Лавру посетил государь со своим хором. По желанию государя литургию служил наместник Лавры Антоний, а пели придворные певчие. После литургии государь спросил Антония, хорошо ли пели его певчие. "Скоропоспешно, - ответил Антоний, - так что я затруднялся в чтении молитв". "Люди дорожные", - оправдывался государь. "Дело Божие, - сказал набожный и прямодушный наместник, - до́лжно делать в надлежащем порядке".

Незадолго до получения архиерейского сана Антоний получил откровение свыше. Отслужив утреню, он сидел в своей келье и читал книгу. Часов в 8 или 9 утра отворилась дверь, вошла великолепно одетая, в бриллиантах, царица и сказала ему: "Отец Антоний, идите за мной". Она привезла его в церковь, они вошли, стали против аналоя, и царица приказала священнику венчать о. Антония, сама же взяла его за руку и водила вокруг аналоя. Затем они вернулись в дом наместника, где его поздравляли. Потом царица повела его в другую комнату. Там фрейлины держали большую, во всю залу, вощанку, которая была ветха и совсем худая. Царица сказала: "Видишь, что она худая, так следует тебе оную исправить заново". После того она уехала. Очнувшись, Антоний рассказал видение своему духовнику, подвижнику схимонаху Вассиану. "И он мне на оное сказал, - рассказывал Антоний, - это к тебе приходила Царица Небесная, а что повенчан ты с Нею браком, то значит - благословение на тебе Божие и будешь ты архиереем, и дана будет тебе худая епархия, которую ты должен исправить непременно, что означала большая ветхая вощанка". Это было за полгода до назначения его во епископа.

31 января 1826 года был хиротонисан во епископа Воронежского. Воронежская паства благоговела пред своим архиереем, пред его подвижническою жизнью. В Воронеж приходили издалёка, чтобы принять благословение Антония и выслушать его совет. Кто не мог сделать этого лично, обращался письменно, и никто не оставался без ответа и назидания. «Много лет я прожил», — обыкновенно со смирением говаривал он, — «а добрых дел нет». На обращённые к нему похвалы Антоний всегда замечал только: «Он ещё не все знает мои слабости и недостатки». Епископ Антоний был одним из инициаторов перевода на русский язык творений святых отцов, особенно преподобного Ефрема Сирина, что и было осуществлено в 1829 году. Он также способствовал развитию церковного издательского дела: большими тиражами издавались иконы, акафисты, душеполезные назидания. Митрополит Антоний благословил Н. А. Мотовилова ехать в Курск и собирать сведения о родителях пркподобного Серафима Саровского.

Им было совершено прославление святителя Митрофана Воронежского. С 1830 года он начал готовить материалы к прославлению и впервые обратился в Святейший Синод; после 2-го донесения, 25 июня 1831 года мощи святителя были признаны Синодом нетленными и 6 августа 1832 года в сослужении члена Синода архиепископа Тверского Григория (Постникова) и 12 священников епископ Антоний возглавил торжества по открытию и обретению мощей; 6 декабря 1832 года был возведён в сан архиепископа.

Дважды, в конце 1830-х и начале 1840-х годов, он подавал императору и обер-прокурору прошения об увольнении на покой в Киево-Печерскую лавру, но получал отказы; 28 октября 1841 года в помощь ему в Воронежской епархии было учреждено Острогожское викариатство.

Будучи Воронежским архиереем, 20 мая 1846 года он сообщил Святейшему Синоду об обретении нетленных мощей святителя Тихона. В октябре 1846 года он вновь свидетельствовал перед Синодом о всенародном почитании святителя Тихона и после повторного освидетельствования мощей ходатайствовал о его прославлении.

Был награждён орденами Святого Владимира и Святого Александра Невского.

Скончался 20 декабря 1846 (1 января 1847) года в Воронеже. В день смерти продиктовал замечательное по характеру «Духовное завещание своей пастве», которое, оставшись без его подписи, не получило официального статуса. Был погребён 27 декабря в Благовещенском соборе Митрофанова монастыря, в склепе возле усыпальницы святителя Митрофана. Над местом погребения была положена чугунная плита. Архиепископ Антоний завещал похоронить себя в схимническом облачении при самом входе в церковь, не ставя никакого памятника, «да вся приходящая попирают меня ногами».