Исповедь и признание своей вины малоприятны для нас. Скорее, мы склон­ны считать себя более праведными, чем есть на самом деле. Мы спешим обвинять в наших проступках других. Ищем причину своего плохого пове­дения в трудных обстоятельствах, в которых мы оказались. В случае греха, слабости или неудачи мы всегда готовы включить внутреннего адвоката и броситься на собственную защиту. Сталкиваясь с обличением, мы переходим в нападение и начинаем высказывать своим обвинителям, что они еще более грешны, чем мы. Мы берем на себя роль блюстителя закона, не признавая в себе его нарушителя. В качестве доказательства своей Духовной зрелости мы любим показать другим свою Библейскую грамотность и Богословские знания. Нас более заботят чужие грехи, чем наши собственные. Из наших уст чаще можно услышать критику чужого поведения, чем нашего собственно­го. И мы совершенно слепы к тому, насколько глубока наша Духовная нужда. Всякий грешник склонен к такой устойчивой самоправедности. Поэто­му для нас неестественно проявлять смирение, видеть себя такими, какие мы есть, заниматься постоянным самоанализом и с готовностью призна­вать свою вину. Ослепленные глаза и самодовольное сердце стоят на пути у сердца сокрушенного и готового к исповеди. Мы не сожалеем о своих грехах, потому что не видим их. Есть некая ирония в том, что мы видим праведность, которой на самом деле в нас нет, и не можем разглядеть гре­хи, которыми запятнан каждый день нашей жизни. Вот как все обстоит: вы не можете исповедоваться в том, о чем не сожале­ете, вы не можете сожалеть о том, чего не видите, и вы не можете покаяться в том, в чем не исповедались. Поэтому Одно из Главных Действий Божьей Бла­годати заключается в том, чтобы Дать нам глаза, которые видят наш грех, и сердце, готовое его исповедовать. Если ваши глаза открыты и вы видите себя таким, какой вы есть, и если сердце ваше готово в смирении признать то, что видят ваши глаза, вы можете быть уверены, что вас коснулась Славная, Спасающая, Прощающая и Преображающая Благодать. Почему? Потому что для грешников все это совершенно неестественно. Столкнувшись со своим грехом, Адам обвинял Еву, Ева обвиняла змея, и оба они прятались - ни один не вышел вперед и не сделал добровольное и чистосердечное признание. Поэтому молите сегодня Бога, Дать вам такие глаза, чтобы вы были способны видеть свое сердце в Истинном Свете. Умоляйте Бога Сломить оборону вашей самоправедности и страх быть уличенным. Молите, чтобы Благодать Наполнила вас готовностью остановиться, посмотреть, прислу­шаться, согласиться, раскаяться, исповедать и измениться. С дерзновени­ем и надеждой встаньте перед проницательным и обличающим зеркалом Слова Божьего таким, какой вы есть, и не бойтесь. Предстаньте перед Бо­гом во всей своей наготе и помните, что все, открывшееся Ему, было це­ликом и полностью Омыто Пролитой Кровью вашего Спасителя. Благодаря Ему вам не нужно бояться собственной неправедности. Наоборот, самой страшной опасностью для вас является иллюзия собственной праведности. Пол Трипп #ПолТрипп