Мария Магдалина: блудница или святая?

Мария Магдалина - последовательница Христа, святая и мироносица, чей образ глубоко символичен. Он стал источником вдохновения для художников различных эпох – от христианских икон до картин эпохи Возрождения. Но что мы знаем о ней?

Жизнеописание:
Несмотря на значение Магдалины для христианского мира, сведения о ней противоречивы и неоднозначны. Имя "Мария" (Мариам - «высокая, возвышенная, превознесенная») имеет еврейское происхождение, а "Магдалина" – прозвище, означающее «происходящая из города Магдала (название города означает «сторожевая башня»).

Мария Магдалина упоминается во всех четырех канонических Евангелиях (Матфея, Луки, Иоанна и Марка), где сказано о том, что она присутствовала при казни Христа. Однако только у евангелиста Луки встречается упоминание о том, что она была исцелена от неких злых сил - Иисус изгнал из нее семь бесов и она вошла в число женщин, сопровождавших его вместе с 12 учениками.

В Новом Завете Мария Магдалина играет роль и в дальнейших событиях: так, вместе с матерью Христа, она присутствовала при распятии и погребении. Позднее она появляется в эпизоде с женами-мироносицами, которым ангел сообщил о Воскресении. И, наконец, именно Мария Магдалина первая увидела воскресшего Христа.

Интересно, что, говоря о женах-мироносицах, евангелисты почти всегда ставят Марию на первое место. Кроме того, это является тем редким случаем, когда женщину называют просто по имени, ведь в те времена было принято уточнять «чья» она (то есть, кто ее родственники по мужской линии): например, Мария Клеопова, Мария Иаковлева, сестры Лазаря Марфа и Мария...А Марию евангелисты называют просто «Магдалина».

Трактовка образа:
В православии и католицизме образ Марии Магдалины различается. Так, православные почитают Марию как равноапостольную, отмечают ее роль в благовествовании в Риме (эпизод с окрасившимся в красный цвет пасхальным яйцом), и, самое главное, в православии нет восприятия Марии как грешницы.

Мария Магдалина отправилась в Рим к императору Тиберию и рассказала о жизни, чудесах и учении Христа. Император усомнился в рассказе о Чуде и тогда Магдалина взяла белое яйцо, которое принесла в качестве подарка, и со словами “Христос Воскрес!” передала его Тиберию. На глазах у римского правителя яйцо из белого превратилось в красное.

В западной христианской традиции образ Магдалины ассоциируется с образом блудницы. У Луки можно найти эпизод, в котором безымянная грешница омывала миром ноги Христа и вытирала их своими волосами - именно с этим персонажем и связали Марию Магдалину.

Как появилась версия про блудницу?
Исследователи считают, что католическая церковь нарочно желала очернить образ Магдалины, так как она была главной ученицей Христа и его ближайшим человеком. Возможно, так как в евангелических текстах нет прямого указания на то, что Мария была распутницей. А вот признать возможное лидерство женщины для церкви было недопустимо и поэтому было принято решение опорочить образ Магдалины, выставив ее блудницей.

О грехе Марии писали римский папа Григорий Великий, святой Ипполит Римский, преподобный Ефрем Сирин, святитель Григорий Нисский. Но именно с папы Григория Великого Мария Магдалина превращается в женщину, которая поддалась искушениям. В конце VI века в своей проповеди Григорий пишет:

Судьба: что случилось с Марией Магдалиной после распятия Христа?
В этом вопросе мнения западной и восточной церкви вновь расходятся: в православии принято считать, что после этого события Мария некоторое время оставалась в Иерусалиме, а затем вместе с его матерью отправилась в город Эфес (Малая Азия), где стала помощницей одного из апостолов, Иоанна.

В западноевропейских преданиях мы найдем иные подробности - Мария решила принести христианство в Европу. По Средиземному морю она прибыла в Галлию и высадилась в портовом городе Массалия (Марсель, тогда там находилась провинция римской империи), где провела последние 30 лет своей жизни в пустыне, предаваясь аскезе. Ее одежды истлели, и наготу прикрывали лишь длинные распущенные волосы.

Именно там и произошла встреча Марии со священником Максимином, который причастил ее и оставался с ней до самой ее смерти. После того как Мария скончалась, Максимин основал церковь, где и захоронил ее останки. В Провансе есть церковь Сен-Максимен-Ла-Сент-Бом, где хранится череп, который, как считают верующие, принадлежит именно Магдалине.

Значение в искусстве:
Образ Марии снискал необычайную популярность, так как она стала неким "промежуточным звеном" между двумя крайностями – искусительницей Евой и непогрешимой Богоматерью. Образ кающейся грешницы, дающий надежду на спасение, был необходим средневековым женщинам, которые не смели равнять себя с Богородицей, но и не хотели уподобляться Еве.