[14.

04.2026 07:33] Вячеслав Степанов:
Мария приходит время и мы с возрастом , начинаем искать свои корни. Вас тоже эта участь не миновала. Разбрасывать и собирать камни , только вопрос времени. Может объединим наши усилия в восстановлении истории. Я планирую этим летом посетить село Талая. Мои корни тоже из этих мест.
[14.04.2026 08:47] Мария Курильчик:
У меня в Талой нет корней, только родственники моих предков.
[14.04.2026 20:21] Вячеслав Степанов:
И у меня там никого нет , только в Бирюсинске и Тайшете основной костяк , но и в других местах России.
[14.04.2026 20:36] Мария Курильчик:
я про то, что мои предки в Талой не жили, в Талой жили их дальние родственники.
[14.04.2026 21:15] Вячеслав Степанов:
Принято.
[14.04.2026 21:18] Вячеслав Степанов:
Меня интересует время возникновения села. Кто был родоначальником. Но есть наводка Москвитины Христофоровичи , Горенские.
[14.04.2026 21:22] Мария Курильчик:
> Меня интересует время возникновения села. Кто был родоначальником. Но есть наводка Москвитины Христофоровичи , Горенские. <
Этого не узнать - документов никаких нет за период возникновения. Если только вдруг чудом всплывут в архивах какие, но надежды почти нет. Про Христофоровичей просто так запомнила Марина, а как там было на самом деле - этого не узнать.
[14.04.2026 21:27] Вячеслав Степанов:
Если Мирон Рукосуев прибыл в Талую с Константином Брюхановым . И женился на Агриппине Рукосуевой ( Козловой), уже вдовой после смерти её мужа Михаила Ивановича Рукосуева и их сына Ивана. Мирон взял её в жёны с ребёнком Анной , дочерью покойного мужа.
[14.04.2026 21:39] Вячеслав Степанов:
Но если в рассказах было ,что Мирон женился на местной девушке из Талой , То есть церковные записи венчания Агриппины и Михаила Ивановича Рукосуева , обозначавшие место жительства именно Талая. Не был ли этот МИхаил сыном разыскиваемого вами КНЯЗЬЦА . Ведь по рассказам моих бабушек , в их роду был Священнослужитель тоже Рукосуев. Но по архивам я нашёл только одного, Василия Ивановича Рукосуева , церковного старосту и Петропавловской церкви. И я читал что при принятия православной веры Священники давали инородцам свои имена и фамилию.
[14.04.2026 21:42] Мария Курильчик:
я составляла древо Митрофана Павловича Рукосуева из Талой только по его прямой мужской линии - эта линия от тунгусского Мурского князца Коримчи. Всех потомков Митрофана я не изучала, там вполне могут быть и еще Рукосуевы.
[14.04.2026 21:43] Мария Курильчик
Происхождение Михаила Ивановича Рукосуева я не изучала
Вспомнила про клировые ведомости церквей. В Красноярском архиве они неоцифрованы. Вот из них можно узнать первый год упоминания Талой. Но когда их оцифруют неизвестно, может много лет придется ждать. Надо чтобы кто-то заинтересованный ехал и листал или лучше чтоб жил в Красноярске.
[14.04.2026 21:48] Мария Курильчик:
Инородцам свои фамилии и отчества от имени давали не то чтоб священники, а те кто выступали крестными отцами им, это мог быть и священник и любой крестьянин или другого сословия кто.
[14.04.2026 21:58] Вячеслав Степанов:
По этому церковному старосте я нашёл подтверждение . Петропавловка в своё время было крупным селом сорок дворов и церковь. Там сидела волостная управа и во главе стоял Брюханов. Теперь этого села нет и на карте . Они всем селом переехали поближе к стройке Трансиба. Действовали по царскому указу обеспечить стройку рабочими и транспортом.
[14.04.2026 22:01] Мария Курильчик:
По старостам не в курсе. Петропавловку в советское время перевели в деревню из села, и деревня эта упоминается еще в 1990-х в газетах в разделе про избирательные участки.
[14.04.2026 22:05] Вячеслав Степанов:
И село Талая не просто так от сырости образовалось а по указу обеспечить стройку лесом для производства шпал. И потому что выше по реке ,чтобы лес сплавлять , до Суетихи .
[14.04.2026 22:07] Мария Курильчик:
> И село Талая не просто так от сырости образовалось а по указу обеспечить стройку лесом для производства шпал. И потому что выше по реке ,чтобы лес сплавлять , до Суетихи . <
Ну значит наверное можно почитать клировые только за начало 1890-х. Вы же в Талую поедете через Красноярск?
[14.04.2026 22:10] Мария Курильчик:
> По этому церковному старосте я нашёл подтверждение . Петропавловка в своё время было крупным селом сорок дворов и церковь. Там сидела волостная управа и во главе стоял Брюханов. Теперь этого села нет и на карте . Они всем селом переехали поближе к стройке Трансиба. Действовали по царскому указу обеспечить стройку рабочими и транспортом. <
т.е. вы считаете, что петропавловцы собрались всем селом и переехали в Талую в конце 19-го века?
[14.04.2026 22:17] Вячеслав Степанов:
Клировые это что . Архив о церковных служителях? Я сейчас пробую прочесть Церковные сказки метрические. Так там грамотные люди того времени, так каллиграфически сделали свои записи что я их с лупой и в очках пытаюсь прочесть и ещё своих домочадцев пытаюсь привлечь. А вы предлагаете специальный заезд в Красноярск. Свой долгожданный отпуск угробить , рытьём в архивах.
[14.04.2026 22:22] Вячеслав Степанов:
Нет Мария, это я так утрирую, шучу. Но село действительно исчезло , хотя село Кондратьевка ,которая рядом почти в зоне видимости ,до сих пор стоит. Там и Ганькино рядом и от туда люди в Талую приехали. Не просто же так .
[14.04.2026 22:40] Мария Курильчик
Пример клировой https://ok.ru/group/70000006464446/topic/156687222399934 Я не настаиваю на вашей поездке в архив, будем ждать оцифровки или заинтересованного человека, которому проще, если доживём ) нанимать исследователя для такого дела ненадежно и может выйти дорого, просмотр может занять не один день.
[14.04.2026 22:42] Мария Курильчик:
> Нет Мария, это я так утрирую, шучу. Но село действительно исчезло , хотя село Кондратьевка ,которая рядом почти в зоне видимости ,до сих пор стоит. Там и Ганькино рядом и от туда люди в Талую приехали. Не просто же так . <
Вот и предки тоже шутили, теперь ничего не знаем толком, имеем только непонятные легенды..