Мохнатый шмель - на душистый хмель,

Мотылек - на вьюнок луговой,
А цыган идет, куда воля ведет,
За своей цыганской звездой!
А цыган идет, куда воля ведет,
Куда очи его глядят,
За звездой вослед он пройдет весь свет -
И к подруге придет назад.
От палаток таборных позади
К неизвестности впереди
(Восход нас ждет на краю земли) -
Уходи, цыган, уходи!
Полосатый змей - в расщелину скал,
Жеребец - на простор степей.
А цыганская дочь - за любимым в ночь,
По закону крови своей.
Дикий вепрь - в глушь торфяных болот,
Цапля серая - в камыши.
А цыганская дочь - за любимым в ночь,
По родству бродяжьей души.
И вдвоем по тропе, навстречу судьбе,
Не гадая, в ад или в рай.
Так и надо идти, не страшась пути,
Хоть на край земли, хоть за край!
Так вперед! - за цыганской звездой кочевой -
К синим айсбергам стылых морей,
Где искрятся суда от намерзшего льда
Под сияньем полярных огней.
Так вперед - за цыганской звездой кочевой
До ревущих южных широт,
Где свирепая буря, как Божья метла,
Океанскую пыль метет.
Так вперед - за цыганской звездой кочевой -
На закат, где дрожат паруса,
И глаза глядят с бесприютной тоской
В багровеющие небеса.
Так вперед - за цыганской звездой кочевой -
На свиданье с зарей, на восток,
Где, тиха и нежна, розовеет волна,
На рассветный вползая песок.
Дикий сокол взмывает за облака,
В дебри леса уходит лось.
А мужчина должен подругу искать -
Исстари так повелось.
Мужчина должен подругу найти -
Летите, стрелы дорог!
Восход нас ждет на краю земли,
И земля - вся у наших ног!
Редьярд Киплинг
Перевод - Г. Кружкова
ЦЫГАНСКАЯ ТЕМА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ.
Исторические источники свидетельствуют о том, что цыгане с Балканского полуострова появились в Западной Европе в начале XV в. Чаще всего они путешествовали большими группами, возглавляемые ярко выделявшимся на фоне всех остальных лидером.
Изображения гадающих цыган появляются в западноевропейском искусстве около 1480 г. Цыганки обычно изображались в шалях из грубой ткани, накинутых на плечи, с волосами, завязанными лентой, иногда с венчавшим их голову тюрбаном. Леонардо да Винчи сделал рисунок, где была изображена голова цыганки; в 1482 г., находясь уже в Милане, он подписал его как "Una testa di zi[n]gana" . . Еще один рисунок Леонардо "Портрет цыгана" (1500-1505г)
В ранних изображениях цыгане фигурируют в качестве контрабандистов, а цыгане, предсказывающие судьбу, похожи на хиромантов. Рядом с ними обычно находился ребенок, проворно срезающий кошелек у "желающего заглянуть в будущее". Ситуации подобного рода представлены в триптихе Босха "Воз сена" (фотография 1) ( триптих "Воз сена" создан в 1500 г.–1502 г.), на фотографии 2 центральная часть триптиха.
Подобные ситуации сцен гадания и воровства изображены и в некоторых франко-фламандских шпалерах, созданных в 1490-е годы. В шпалере "Посещение цыган" (Галерея искусства, Манчестер) изображен ребенок, срезающий кошелек у богато одетой дамы в тот момент, когда цыганка гадает по руке. Немало шпалер, в композиции которых включены сцены цыганского гадания и воровства, хранится в замке Гаазбик в Бельгии .
На 3 фотографии "Цыганка с двумя детьми" Жака Белланжа, французского художника и гравера ( 1575- 1616гг).