Перу - страна, которая полна загадок. Самые главные из них, конечно же, геоглифы, или рисунки в пустыне, которые веками украшают нашу землю без понятного нам назначения. ⠀ Линии Наски в южном Перу являются одними из самых известных геоглифов на земле, но это не единственные геоглифы в пустыне Наска. Приблизительно в 200 километрах к северо-западу находится удалённый и несколько менее популярный геоглиф под названием Канделябр Паракаса. Он также известен как “Андский Канделябр” из-за подобия подсвечнику с тремя ветвями. ⠀ Перу – это не только страна, где, по мнению ученых, развивалась первая разумная цивилизация, это удивительное, загадочное и даже в чем-то мистическое государство, сохранившее множество таинственных объектов, о происхождении которых на протяжении многих столетий спорят ученые, исследователи и историки со всего света.

⠀ Андский канделябр в Перу, называемый также Канделябр Паракаса - это огромный геоглиф на 400-метровой горе из красного порфира в бухте полуострова Паракас, близ небольшого городка Писко. Цивилизация Паракас Пара-ака - песчаный дождь. Длина геоглифа составляет 128 метров, ширина – 100 метров, толщина линий – от 0,5 до 4 метров, а глубина в некоторых местах достигает 2 метров. Наклон рисунка ровно 45 градусов и указывает он точно на плато Наска. Вблизи вершины горы есть отметка, похожая по форме на гвоздь: это — шкала, показывающая «уровень развития цивилизации» (всего их 6).

Рисунок Андского канделябра, действительно, напоминает подсвечник, отсюда и пошло название достопримечательности. Хотя «Канделябр» является скорее образным — сомнительно, что целью авторов этого «художества» было изобразить на горном склоне элемент интерьера. Местные жители, христиане, переименовали геоглиф в «Три креста», индейцы называют рисунок просто «Трезубец».

В некоторых местах склон горы, украшенный рисунком, настолько крут, что человеку приходится преодолевать его на четвереньках, да и то с огромным трудом, поскольку в районе Писко постоянно дуют мощные ветра, которыми славится полуостров. Несмотря на ветер и крутизну горы, в воздухе не наблюдается пыли и песка, то есть природные силы развеивания не могут преодолеть плотности поверхностного песчаного слоя почвы. По одной из фантастических гипотез, «канавы», образующие геоглиф, «отталкивают» песок, который их не засыпает. Парадоксально, но в качестве эксперимента исследователи наносили подобные рисунки на соседние холмы, которые под воздействием метеоявлений исчезали буквально в течение нескольких дней. Невероятно, но это установленный факт: в этом районе ни мелкий песок, ни микроскопическая пыль не поднимаются в воздух даже во время урагана, а следы, которые в любом другом месте были бы стерты в течение часа, здесь остаются нетронутыми тысячелетиями.

Версий несколько. Андский канделябр, как и всемирно известный Мачу-Пикчу, в Перу является центром обсуждений, споров и исследовательских работ. Благодаря результатам одной из таких работ была установлена примерная дата образования достопримечательности – Андский канделябр относят к 200 годам до н.э. Такой вывод сделан на основе глиняной посуды, обнаруженной в области. Ее радиоуглеродный анализ показал возраст в 200 лет до н.э. Окончательно возраст рисунка не установить - не сохранилось органики. Считается, что керамика относится к цивилизации Паракаса, преемницей которой и стала культура Наска. Однако, убедительных доказательств того, что гигантский геоглиф был создан именно этой древней культурой, нет.Возможно дата создания уходит намного дальше.

Возможно так они увековечили кактус Сан Педро.Священное для шаманов Южной Америки растение помимо лечебного применения снискало славу сильного психоделика. Ритуальное использование кактуса насчитывает более 3000 лет. Регионы произрастания Сан Педро ежегодно посещают как простые люди, так и колдуны, с целью получить ответы и пробудить сверхъестественные силы. Существует еще одна известная растительная теория, которая гласит, что «Андский канделябр» является изображением растения под названием «Дурман обыкновенный», который рос на территории Перу в доисторические времена. Известно, что это наркосодержащее растение вызывает у человека галлюциногенные реакции при курении или замачивании в воде. Люди принимали Дурман за святыню, поклонялись ему и даже увековечили таким оригинальным образом. Растение применялась как галюциноген в ритуалах. Также они его использовали как обезболивающее при операциях. В том при числе трепанации черепа. Некоторые историки предполагают, что «Андский канделябр» был создан во времена Инков и должен был исполнять роль запрещающего знака, предостерегающего людей от посещения этого места. Такое объяснение может быть удовлетворительным, если рассматривать его вкупе с плато Наска. Согласно популярной гипотезе, загадочные линии, покрывающие обширный район пампы – не что иное как указатели гигантского некрополя, вмещающего сотни тысяч мумий, каждая из которых снабжена всем необходимым для будущей жизни. В пещерах Паракаса тоже было обнаружено большое количество «паракасских мумий». Поэтому имеются основания считать, что этот район был когда-то священной территорией — местом захоронений древней культуры. Иногда рьяных кладоискателей, нарушающих покой «Канделябра Паракаса», постигала «удача», и они откапывали деревянные гробы. Как выяснилось, некоторые «ушлые» местные жители, в связи с экономическим кризисом оказавшиеся в тяжелом материальном положении, хоронили в древних канавах своих умерших сородичей, возможно это происхожило тысячелетиями. Благодаря своей близости к океану, Канделябр оброс немалым количеством «морских» трактовок. Имеются документальные сведения, что внутри «рожков» «Канделябра» испанские конкистадоры обнаружили веревки и канаты, которые могли быть использованы в роликовых механизмах. Возможно, это маяк народа паракас. Возможно, нет. Но местные рыбаки, которым некогда ломать голову над расшифровкой мистического рисунка, считают его именно  маяком и по сей день с благодарностью пользуются помощью древнего ориентира, отлично видимого со стороны океана, с расстояния ок. 20 км от берега.

Согласно мнению авторов исторических хроник — испанского священника, историка и географа Сьесы де Леона (исп. Cieza de León; 1518 или 1520 -1554) и перуанского историка Гарсильясо де ла Веги (исп. Garcilaso de la Vega; ок. 1539 – ок. 1616), здесь Инки спрятали драгоценности перед испанским вторжением, после того, как они поняли, «что вероломных конкистадоров интересуют только их сокровища». Спрятаны ли они здесь? Пока никто этого не знает. По мнению некоторых авторов, «Канделябр» был создан в 1835 г. ссыльным испанским монахом Рамоном Рохасом (исп. Ramón Rojas), известным под именем «Падре Гватемала» (исп. Padre Guatemala). Совершая паломничество из Лимы в Ику, неся аборигенам «слово божие», он и его адепты достигли Паракаса, где и «начертали» на горе фигуру в качестве своеобразного «послания потомкам». Возможно, поэтому гора имеет и другое местное название — «Три креста». Эта версия не выдерживает никакой критики, поскольку геоглиф существовал и описывался еще столетием раньше.

Другая версия, что рисунок выполнен по приказу генерала Хосе де Сан Мартин, освобождавшего Латинскую Америку от испанских варваров. Называют дату 1820 год. Но тогда уже велись летописи и священники все записывали.  Говорят, что это может быть масонским символом, судя по треугольнику в основании.

Если «Андский Канделябр» — ориентир для рыбаков, указывающий путь к дому, то почему его «свечи» направлены не в сторону Писко, а в направлении пустыни Наска? Перуанские летчики утверждают, что «Канделябр» лучше всего виден с воздуха, причем, со значительной высоты. Если «Трезубец» — ритуальный знак, то каким образом древние люди могли поклоняться ему, если его можно рассмотреть только издали — с моря или с воздуха? Если же рисунок — часть древнего «астрономического календаря», что может означать или символизировать собой фигура в форме подсвечника? В самом Паракесе тоже есть линии. Но обнаружив их, место сразу закрыли, даже для пролетов. Теперь там военная база военно-воздушных сил Перу. Старые местные гиды говорят, что там есть аналогичный кандилябр.