ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ЗАНЯТИЕ ПО МАТЕМАТИКЕ Решение примеров с переходом через десяток

 2 - КЛАСС Чтение Тема. Внеклассное чтение. Творчество Э. Успенского. Подобрать и прочитать произведения Э. Успенского. Математика Тема. Задачи на нахождение третьего слагаемого. Представление текста задачи ( схема, таблица, другие модели). Методические рекомендации: • Вспомнить таблицу умножения и деления на 2; • Выполнить № 1, 2 с. 75 устно. Классная работа: № 3, Д/з: № 4, 5, с. 75. Русский язык Тема. Имя прилагательное как часть речи : значение и употребление в речи. Связь имени прилагательного с именем существительным. Методические рекомендации: • Вспомните части речи, которые уже знаете; • Что они обозначают, на какие вопросы отвечают? Классная работа: С. 86, упр. 148, правило с. 86. Д/з: Упр. 149, выучить правило с. 86. Ознакомление о окружающим миром Тема. Водные богатства. Методические рекомендации: • Вспомни, что ты знаешь о реке и море. • Что означают слова «естественный» и «искусственный»? Классная работа: с. 82-85. Д/з: с. 82-85 чит., переск., нарисовать в тетради схему реки с. 83. Рисование Тема. В мире музыки. Картины художников, похожие на сладкий сон. Выразительность акварельных изображений в технике «по-сырому». Приемы получения цветных, сонных, туманных, утренних пятен с выразительными особенностями нюансного тёплого и холодного колорита. Практическое задание: • Создать картину «Утро» или «Сумерки» в технике акварели «по-сырому»; Методические рекомендации: • Альбомный лист смочить чистой водой и выполнять работу.  3-КЛАСС 1. Русский язык – тема: «Зависимость падежа имени прилагательного от формы падежа имени существительного. Начальная форма имени прилагательного» Выполнить упражнения- 146, 147 дом. зад. Упр 148, с.85 2. Математика – тема: «Приёмы устных вычислений в случаях, сводимых к действиям в пределах 1000» Выполнить № 1,2,3,4,5, 7(Амина, Ангелина, Мария) с. 66, дом.зад. № 6,? с.66 3. Литературное чтение – тема: «М. Зощенко. «Золотые слова» Прочитать и пересказать с. 143-147. 4. Труд – тема: «Чудесный материал – соломка. Конструирование изделий из соломки » 5. Музыка тема: «Куплетная форма» Выучить слова песни: муз. Ш. Коллоша, сл. Г. Остера «В каждом маленьком ребенке»  4 КЛАСС РУССКИЙ ЯЗЫК: с.85-86 проработать теоретический материал (правила), упражнения №171, 172, 173. Д/з: выучить правила, упр. №174 ЛИТ. ЧТЕНИЕ: с. 140 – 141: прочитать, собираем материал о Великой Отечественной войне «Книга воспоминаний». Д/з: в тетради написать сочинение на тему «Почему я горжусь своей Родиной» МАТЕМАТИКА: с.57 проработать алгоритм деления на двузначное число № 206, 207. Д/з: с.57 № 209, № ? проверь себя ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО:Музей игрушки. Игрушки-панки, куклы-пеленашки, куклы-стригушки, куклы-закрутки, куклы Масленицы, свадебные парочки и др. Создание игрушки из подсобных или природных материалов: ниток, бумаги, картона, соломы, тряпок, шишек, сухих листьев, желудей или др. ИСТОРИЯ НАРОДНОЙ КУКЛЫ Мир игрушки удивительно многообразный. Здесь живут рядом сказка и реальность, современность и традиция. С помощью игрушки ребенок открывает для себя мир и постигает накопленный жизненный опыт взрослых. Куклам приписывались различные волшебные свойства: они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю. Куклы-обереги, куклы - талисманы бережно хранились в семье, передавались из поколения в поколение вместе с традициями и приемами их изготовления. Самые первые куклы на заре человечества делались из золы. Из очага бралась зола, смешивалась с водой, скатывался шарик, и к нему прикреплялась юбка. Такая кукла называлась Баба - женское божество. Передавалась она по женской линии от бабушки к внучке и дарилась на день свадьбы. Эта кукла была хранительницей семейного очага. В каждом доме в «красном углу», где стояла икона была и куколка. Когда в семье были ссоры, женщина, оставшись одна, открывала окна, и будто маленьким веником куклой «выметала сор из избы» Это не мусор, а сор, из-за которого происходят ссоры. К концу зимы организм человека наиболее подвержен простудным заболеваниям. Это подметили еще наши предки. Наряду со здоровым питанием одним из главных условий поддержания здоровья они считали активный образ жизни. В народе говорили: «Кто спит под вечер в феврале, тот наспит Кумоху», так в народе называли простудную лихорадку. По верованиям, Кумоха- дородная женщина, живущая в лесу со своими двенадцатью сестрами. По ее приказу они нападают на расслабившегося человека, ломают, трясут его, бросают то в жар, то в холод. Поэтому возле печки, оберегая хозяев от болезни висели 12 кукол-лихоманок (лиходеек): «Огнея», «Ледея», «Трясея» и др. олицетворяющие, по народному поверью, иродовых дочерей. Считалось, что увидев в образе куклы себя, они вселялись в нее вместо человека. У каждого новорожденного дитя в колыбели была яркая куколка, которая охраняла младенца от «дурного глаза». Эта кукла делалась из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы. Чтобы жизнь ребенка не была «резаная и колотая». Чтобы сбить злых духов с толку, спеленутую куклу подкладывали к младенцу в колыбель, где она находилась до крещения ребенка, чтобы принимать на себя все напасти, угрожающие не защищенному крестом чаду. Только после крещения за младенцем утверждался статус человека, и кукла убиралась из колыбели. Считалось, что ограничение движения сделает ребенка незаметным для злых духов. Поэтому почти весь первый год ребенок проводил спеленутым, и кукла получила название «Пеленашка». Для того, чтобы в доме было сытно и богато. Хозяйка делала куклу «крупеничку», «зернушку». Делали ее после сбора урожая. Куклу наряжали и бережно хранили до следующего сева в красном углу избы рядом с иконами, верили, что только тогда следующий год будет сытным. Вы помните русскую народную сказку о красавице Крупеничке. У одного князя была дочь Крупеничка. Напали на княжество татары и увели девушку в подарок хану. Отвергла Крупеничка притязания хана. Чтобы сломить гордую красавицу, загрузил он ее непосильной работой. От зари до зари трудилась Крупеничка в поле. Однажды мимо проходила убогая богомолка, пожалела она девушку, обратила ее в гречишное зернышко, спрятала в кисет. Так в кисете и принесла к родному дому. А чтобы татарский хан не смог разыскать ее схоронила ее в землю. И проросла Крупеничка в гречишный кустик, давший обильный урожай. Сегодня кукла Крупеничка переживает второе рождение. Исследования дошкольных психологов выявили строгую зависимость между развитием пальцев рук ребенка и речевой активностью. Активизация речевых центров мозга через тактильное воздействие на кончики пальцев лежит в основе современной куклы Крупенички. Обрядовые куклы не считались детской игрушкой. Ведь традиционная тряпичная кукла была безлика. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых недобрых сил, а значит и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Сам образ деревенской куклы близок к фольклору. Но были и просто обыкновенные куклы, с которыми играли дети. На Руси было большое многообразие куколок. Куклы делались из тряпок, соломы, травы, лыка, дерева, глины. Первой куклой ребенка была кукла «Бессонница». Делалась она из двух квадратных лоскутков и небольшого комочка кудели. Самая распространенная детская игровая кукла - «стригушка». Делалась она из стриженой травы. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и. чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу из травы. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. Когда ребенок болел, то в такую куклу вплетали лечебные травы, и когда ребенок играл с ней, то запах травы оказывал лечебное действие на него. Первые тряпичные игровые куклы, куклы-столбушки. В разных губерниях они делались по-разному. Становясь старше, девочки шили кукол более затейливых. Лицо вышивали или наводили угольком. Красиво наряжали. Умение ребенка мастерить кукол оценивали взрослые. По ним судили о мастерстве и вкусе владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания. В кукольных забавах проигрывались все деревенские праздничные обряды. Игра и игрушка были необходимы, чтобы передать от старшего поколения младшему накопленный трудовой опыт. Куклы не выбрасывались, а складывались в корзинки, сундуки. Игры в куклы поощрялись. Очень часто молодуха привозила своих кукол в дом жениха, и, прячась на чердаке, играла с ними. И никто не смел доглядывать за ней. Проходило время, изменялся жизненный уклад. Многие из деревни уходили на промысел в города, где знакомились с городской культурой, городской одеждой. Менялся и мир игрушек. Многое стиралось в памяти народной. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение.

Алгоритм изготовления куклы «Пеленашки» Рис. 1-2. Берём небольшой квадратный лоскут светлой ткани, набиваем ветошью, завязываем узелок, формируя головку. Лоскут большой и концы его длинные, он будет дополнять тело. Традиционно калужский младенец делается головастый – голова крупная. Рис. 3-4. Затем заворачиваем в прямоугольный лоскут, получается тело. (Техника: голова – узел, тело – скрутка). Завязываем в двух местах, под шеей и на поясе. Рис. 5. Надеваем платок. Концы платка уводим крест-накрест за спину. Завязываем ниткой, узел спереди. Рис. 6-9. Берём пелёнку - прямоугольный кусок ткани, подворачиваем края и заворачиваем куколку так, как пеленаем младенца: левая сторона пелёнки на угол, потом подворачиваем низ, потом правая сторона на уголок. Завязываем. Рис. 10. Закрепляем пелёнку, заматывая лентой или ниткой. Ленту или нитку кладём на шею куколке, ведём концы назад и завязываем там на узел, потом концы ведём вперёд, чтобы получился косой крест, потом ведём назад и обматываем куколку, ленту завязываем. Младенчик готов!

Индивидуальное занятие по русскому языку: с 150 – 151 (работа над сочинением). КРУЖОК «РАДУЖНАЯ БУМАГА» ЗАДАНИЕ 07.04.2020, 09.04.2020 Тема «Декоративная композиция по самостоятельно разработанномуайрис-шаблону».