Предыдущая публикация
Рисунки Олега Фёдорова хранятся во многих частных коллекциях России и зарубежья, находятся в экспозициях музеев России и Украины, часто используются для воссоздания древних костюмов участниками современных реконструкторских фестивалей, например исторического фестиваля «Первая Столица Руси» в Старой Ладоге.
В старину на Руси девушки и женщины любили роскошные наряды не меньше, чем сегодня. Особое внимание уделялось головным уборам. Их делали их лучших тканей, украшали серебряным и золотым шитьём, пайетками, бисером и жемчугом. В нашем обзоре 20 фотографий головных уборов, которые носили женщины двести лет назад.
Рисунки-реконструкции Олега Федорова выделяются на фоне исторических работ других художников прежде всего за счет достоверности мельчайших деталей. Реконструкции Фёдорова основаны на актуальных археологических и научных данных, многие работы созданы для крупнейших музеев в сотрудничестве с ведущими учеными и специалистами. Подборка рисунков с портала Культурология на тему древнерусского женского ювелирного головного убора дает нам возможность увидеть, как могли выглядеть наши пра-пра-(50 раз пра)-бабушки почти тысячу лет назад
https://swordmaster.org/2015/03/10/drevnerusskiy-zhenskiy-yuvelirnyy-golovnoy-ubor-xi-xiii-vv-risunki-rekonstrukcii-olega-fedorova.html
#РусскийКостюм #реконструкция #ОлегФедоров
Следующая публикация
Комментарии 47
Золотая пектораль древних скифов – одна из крупнейших археологических
находок за последние 100 лет. Она весит 1 кг 200 г драгоценного металла и
содержит около 100 (!) фигурок. Время создания – примерно V в. до н. э.
Украшение выполнено из 4 витых жгутов, между которыми находятся 3 круга
мира. В первом изображена бытовая жизнь скифов, во втором – богато
украшенный растительный мир – цветы, травы, лес, в третьем – животный
мир. Золотая пектораль – символ солнца и царской власти. Надевая ее,
скифский царь становился центром солнечного круга и всего мира. По
таинственному совпадению это украшение было найдено в день летнего
солнцестояния Б. Мозолевским в 1971 г. в кургане Толстая Могила.
в XIV веке. Эти праздничные украшения представляли собой массивные
подвески на кольце-швензе с колокольчиками по нижнему краю. Их носили в
ушах или крепили к лентам головного убора. Интересно, что в Пинежье все
короткие жемчужные серьги называли «пясами», а длинные – «петлями». У
большинства таких украшений основа была похожей на лунницы, возможно, в
этом сохранялось древнее пожелание женщине плодородия.
Приблизительно на XV век приходится расцвет ещё одних украшений –
одинцев (хотя появились они намного раньше, приблизительно в X веке).
Название им было дано по форме серьги с одиночно нанизанными бусинами.
Существовали самые разные варианты сборки с камнями-самоцветами. Так,
висячие серьги были выполнены в виде толстой проволочки со стерженьками,
на которые нанизывались сердоликовые, костяные, перламутровые шарики,
небольшие литые серебряные цилиндрики с узорами, стеклянные и серебряные
бусины, речн...ЕщёПознакомимся со старинными серьгами – пясами, которые появились примерно
в XIV веке. Эти праздничные украшения представляли собой массивные
подвески на кольце-швензе с колокольчиками по нижнему краю. Их носили в
ушах или крепили к лентам головного убора. Интересно, что в Пинежье все
короткие жемчужные серьги называли «пясами», а длинные – «петлями». У
большинства таких украшений основа была похожей на лунницы, возможно, в
этом сохранялось древнее пожелание женщине плодородия.
Приблизительно на XV век приходится расцвет ещё одних украшений –
одинцев (хотя появились они намного раньше, приблизительно в X веке).
Название им было дано по форме серьги с одиночно нанизанными бусинами.
Существовали самые разные варианты сборки с камнями-самоцветами. Так,
висячие серьги были выполнены в виде толстой проволочки со стерженьками,
на которые нанизывались сердоликовые, костяные, перламутровые шарики,
небольшие литые серебряные цилиндрики с узорами, стеклянные и серебряные
бусины, речной жемчуг. По количеству стерженьков было принято
различать: «одинцы» – один ряд, «двойчатки» – двойной, «тройчатки» –
тройной, соответственно. Такие украшения были широко распространены в
Калуге, северных и центральных районах России.