В.М. Максимов. Бабушкины сказки. 1867. Светец и лучина — непременные спутники прях, долгое прядение, начавшись осенью, после сбора и подготовки льна и шерсти длилось, как правило, всю зиму, а светец и лучина позволяли работать долгими вечерами. В крестьянском быту светец сохранялся вплоть до революции 1917 г. Вот как вспоминает, например, о своем детстве Федор Иванович Шаляпин: Я помню себя пяти лет. Темным вечером осени я сижу на полатях у мельника Тихона Карповича в деревне Ометевой около Казани, за Суконной слободой. Жена мельника, Кирилловна, моя мать и две-три соседки прядут пряжу в полутемной комнате, освещенной неровным, неярким светом лучины. Лучина воткнута в железное держальце — светец; отгорающие угли падают в ушат с водой, и шипят и вздыхают, а по стенам ползают тени, точно кто-то невидимый развешивает черную кисею. Дождь шумит за окнами; в трубе вздыхает ветер. Прядут женщины, тихонько рассказывают друг другу страшные истории о том, как по ночам прилетают к молодым вдовам покойники, их мужья. Прилетит умерший муж огненным змеем, рассыплется над трубой избы снопом искр и вдруг явится в печурке воробушком, а потом превратился в любимого, по ком тоскует женщина.(…) Загадки, связанные со светцом и лучиной Поставлю — стоит; положу — лежит; дом держит. Старый старичок под себя тюрю мнет. Стоит Гаврило — замарано рыло. Стоит Ермошка на одной ножке, крошит крошатку, ни себе, ни мне, ни другу. Стоит Куземка, крошит крошатку — ни себе, ни другу. Стоит старец, крошит тюрю в ставец. Стоит Трошка на одной ножке, крошит крошки. Четыре Василисы в одно место свилися. Чурило, закуреное рыло. #ЛучинаИсторияРоссии