Испытания были предречены мне: как священник выжил в плену СБУ

В украинском плену из тебя делают насекомое
"Никакой "скидки" как священнику тюремщики мне не давали. Им было совершенно все равно, кто перед ними. Потому что мы — все, кто противостал власти "майдана", — как бы носили на себе штамп "сепаратистов", "недочеловеков" и так далее", — рассказывает отец Феофан (в миру Георгий Кратиров). Он подчеркнул, что в тот период даже символика могла стать смертным приговором. "Даже одно наличие георгиевской ленты у человека было поводом просто без суда и следствия убить его на месте", — констатирует он.
"Украинский плен — это когда, особенно в первые дни, из тебя делают насекомое, даже не животное — к животным лучше относятся. Кто угодно пнуть может, ударить, застрелить без повода. Человек, попадающий на ту сторону в плен, — это бесправное существо просто", — говорит батюшка. Пытки начались сразу, в первый же день. По словам отца Феофана, сотрудникам СБУ в изобретении способов лишить человека рассудка от боли не было равных. Избиение, электрошокер, пытка водой — вот далеко не полный список. "За спиной застегивают наручники, кладут человека на пол, тряпку на лицо кладут, сверху ставят скамейку низенькую, там человек крепкий садится, зажимает человека ногами и поливает водой. И начинаешь медленно умирать, захлебываясь", — вспоминает священник.
Позднее он передал те самые наручники и другие орудия пыток из подвала-тира Мариупольского СБУ уполномоченному по правам человека в РФ Татьяне Москальковой для экспозиции в Доме прав человека. Среди артефактов было сверло, которым избивали людей. Священник рассказал историю знакомой ополченки, Александры Вередыбы, которую избивали этим сверлом по обратной стороне колен, пока она не падала, после чего обливали ледяной водой и заставляли подниматься. "Она после плена еще долгое время в себя не могла прийти, училась ходить заново", — рассказывает батюшка.
При этом людей пытали не только так называемые добровольцы: не гнушались этим и люди в погонах, кадровые офицеры. Особой жестокостью и физической силой отличался, вспоминает отец Феофан, полковник СБУ Александр Хараберюш, начальник главного отдела контрразведки УСБУ по Донецкой области, первый руководитель пыточной. "В мешке, который надели мне на голову, была дырочка, и я увидел лицо этого человека (пленного — прим. ТАСС), сине-коричневого цвета уже просто. И он еле-еле дышал, уже просто выдыхал душу. А этот человек, если так можно назвать, поднимал и бросал его о пол, и так очень много раз", — вспоминает священник. Предсказание старца: страдания и искушение
Формой пытки было само содержание в изоляторе, где в одной камере сидели политические заключенные и уголовники. У последних была своя жизнь: алкоголь, сигареты, наркотики — этим добром щедро снабжали их сами служащие ВВ; днем уголовники отсыпались, а ночью в камере царил угар: пьянки и наркотики, в последнюю ночь чуть не случилась поножовщина. Зачастую жертвы киевского режима оказывались в одной камере с настоящими нацистами: "правосеками", провинившимися сотрудниками той же СБУ. "С националистами, какими-то чокнутыми, с совсем явно бесноватыми. Представляете, что такое, когда ты в одном жилом помещении с теми, кто мирных убивал, грабил, насиловал, — вот ты с ними, с чудовищами этими, и ты для них враг, но ты с ними делишь быт", — поясняет отец Феофан.
Один из сокамерников оказался провокатором. В отличие от других заключенных, у него был телефон, он постоянно был на связи со своими кураторами из СБУ, передавал им слова священника. Однажды этот сокамерник попытался вытянуть из него признание: благословил бы батюшка этого человека на вступление в ряды ополчения. "Я учу людей делать выбор самим", — последовал ответ, и провокатор навсегда оставил священника в покое и потерял к нему интерес. "Максимум, чего должен достичь священник, — это сделать людей самостоятельными перед Богом, стать меньше нужным. Я нужен только тогда людям, когда они приходят на исповедь, или причастие, или с какими-либо вопросами", — добавляет батюшка.
Отец Феофан рассказал, что ему предлагали сотрудничество по церковной линии в обмен на любые блага: власть, деньги, недвижимость, карьерный рост, но его ответ был твердым "нет". "Я служу Богу, а эти вот пэцэушники, "филаретовцы" — ряженые сотрудники СБУ, они служат совсем не Богу, а иному... Надевают священнические облачения, но служат идолу Украины. Это такой Молох, который питается людской кровью. Поэтому я выбрал оставаться верным Богу", — поясняет священник.
Трудно быть готовым к таким испытаниям, однако отец Феофан отчасти знал о них. "Дело в том, что мне это все было предсказано батюшкой Зосимой в свое время, основателем нашей обители. Он мне говорил: "Тебя еще и пытать будут. Только когда придет этот час, не вздумай надеяться на свои силы. Тогда проси помощи Бога, тогда все преодолеешь. Понадеешься на свои силы — предателем Иудой станешь". И отец Феофан просил и молился. "Все время, что я провел в плену, я молился святителю Николаю, читал ежедневно акафист ему, сквозь все обстоятельства пронес молитву", — вспоминает батюшка. Встречи, которые остаются в памяти навсегда
Несмотря на тяжелейшие условия, в плену отец Феофан встретил людей, чьи судьбы и характеры оставили след в его сердце. Он рассказал про своего сокамерника Владимира Мирутенко, ветерана войны в Афганистане, ставшего инвалидом после потери ноги в шахте. "Такой балагур, веселый такой. Самодеятельный человек, очень сильный. В бою очень жесткий, огромной силы воли человек и сильный духом воин", — охарактеризовал его священник.
Потеряв ногу, Мирутенко не потерял оптимизма и воли к жизни. Сделал ремонт дома, обустроил двор, добился проведения освещения на своей улице, собрал однополчан-афганцев. В 2013 году в его родной Новогродовке Владимир с друзьями — ветеранами Афгана взялись искоренять наркоторговлю, перейдя дорогу местной полиции. "Что вы делаете? Что вы лезете в наши дела?" — оказалось, полиция покрывала наркоторговлю. Так Владимир попал в плен в первый раз.
Когда Мирутенко попал в руки "Правого сектора" во второй раз, он рассказал отцу Феофану во время их общения в изоляторе Мариуполя, что не чувствует физической боли из-за тяжелой контузии, полученной в Афганистане, и спокойно переносит пытки. Это приводило в замешательство его мучителей. "Говорит, сегодня подвесили меня на дыбе. Об меня окурки гасят, начали битой по ногам бить. Протез у меня отвалился, отстегнулся. Они бьют и бьют. Говорю: "Ребят, да я боли не чувствую. Что вы делаете, смысл какой? Снимите меня с дыбы, а то могу не успеть в СИЗО на вечернюю раздачу еды", — вспоминает слова ветерана отец Феофан.
Он рассказал еще об одной встрече. В изоляторе Харьковского СБУ с ним сидели ополченцы ЛНР, особенно запомнились двое пленных бойцов с позывными Барсик и Бодя. Они пошли в разведку, подорвались на растяжке, были тяжело ранены. Под начавшимся минометным обстрелом украинских формирований пытались прорваться к своим, но от контузии перепутали направление и поползли в сторону противника, где были взяты в плен патрулем "Правого сектора".
В плену в больнице их держали под постоянной вооруженной охраной. В один день на них приехал посмотреть лично начальник СБУ Наливайченко, которому рассказали историю героев. "Ребята, говорит, ну вы крутые, вы достойны уважения, вы настоящие мужики. За что вы сражаетесь — сражайтесь до конца, жаль, у меня таких, как вы, нет. Если бы у меня такие, как вы, были бойцы, я бы давно победил. Я не буду вас переманивать, вы за ту сторону и будьте", — обратился он к ним по-русски. Один народ
Отец Феофан, глубоко изучавший историю, в том числе архивные материалы, считает, что проблемы современной Украины коренятся в национальной политике раннего СССР. "Я прекрасно знаю, как сто лет назад, когда выбирали, по какому принципу делить земли Российской империи, большевик Ульянов предложил делить по национальному признаку. В пятнадцати республиках началась политика так называемой коренизации. И Донбасс, который всегда был русским, даже наше село Никольское, где монастырь находится, было основано из государственных крестьян-переселенцев Курской и Орловской губерний. Там украинского близко ничего никогда не было, там еще сербы жили", — говорит батюшка. А когда началась "коренизация", многие жители села стали менять свои фамилии на украинский манер. И их потомки уже стали считать себя "украинцами".
Эта политика, продолжает батюшка, была призвана искусственно изменить идентичность населения Донбасса. Но предки (большая часть населения Донбасса) не приняли этой подмены идентичности. Людям, испокон века составлявшим часть русского мира, стали навязывать чуждый им язык, "сельское наречие", внушать, что они не те, кем всегда себя считали. "Из русских людей лепили "украинцев". И потом уже их поколения поверили, что они украинцы. А это те же самые русские люди. Почему такая тяжелая война? Потому что славяне бьют славян", — заключает он.
По мнению православного священника, разгул жестокости и преступности на современной Украине связан с безбожием, отходом от исконно православной веры. Ненависть ко всему религиозному, считает он, — это битва сил зла против сил света. "Я лично в 2022 году в Широкино видел место поклонения дьяволу. Там светящейся краской были нарисованы пентаграммы в кругах и нацистские свастики, одна большая пентаграмма в круге, а потом по зданию еще несколько видел таких пентаграмм. Там даже военным на карауле находиться страшно было. А в алтаре храма в Широкино я видел надпись карандашом "Мы убьем вашего Бога". Это концентрированные адские силы злобы, силы тьмы вышли через людей, научили их творить бесчеловечные дела", — говорит отец Феофан.
На вопрос о том, что он мог бы посоветовать родственникам военнослужащих и гражданских лиц, которые в настоящее время содержатся в украинском плену, батюшка отвечает: "Терпение и молитвы. И доверить Богу своих родных, вот самое важное. Потому что это сверхчеловеческие обстоятельства, на которые мы не можем от себя повлиять. Понятно, надо обязательно добиваться через всевозможные государственные органы освобождения наших ребят, кто находится там. Ну а основное — молиться Богу, молиться святителю Николаю Угоднику, чтобы он сохранил их там, помог освободиться из плена и сберег их от всякого зла. Это самое важное".
Анфиса Кувшинова ok.ru/group/70000041459538 - "Донбасс - сердце России". #Донбасс