Люди. Город. Яранск

В 2025 году проблема миграции молодежи из Кирова и Кировской области продолжает стоять особняком, как и много лет назад. Проблема, мягко говоря, не новая. Еще в 2012 году Борис Павлович поставил документальный спектакль «Я (не) уеду из Кирова», где исследовал проблему. Наш спектакль – это попытка открытого и честного диалога со зрителем, дискуссия на острые, актуальные темы. Кировские школьники говорят со сцены о самом сокровенном, размышляют о том, что сейчас волнует их больше всего: остаться в родном городе или покинуть его сразу после окончания учёбы? «Задача этого спектакля, – говорит автор идеи и режиссер Борис Павлович, – сфокусировать внимание на тех проблемах, которые обычно остаются за кадром. Мне кажется, что такие важные вещи нельзя перекладывать на судьбу – об этом надо говорить, спорить, задавать самому себе вопросы». А вы когда-нибудь хотели уехать из этого города? Или вы считаете, что настоящая жизнь  не в мегаполисах, а именно здесь? А, может быть, вы просто ждёте удоб

Любой современный зумер постоянно уходит в рефлексию. По крайней мере так с осуждением говорят все уважающие себя миллениалы. В случае с 9 мая любой рефлексирующий вместо того, чтобы просто идти на парад, участвовать в Бессмертном полку, танцевать вальс – начинает думать, сомневаться, задавать вопросы. Зачем? Почему? Кому это нужно? Кто я в этом? И вот тут начинается самое интересное. Потому что память — не автоматизм. Не просто “так принято”. Память в XXI веке — это выбор. Осознанный, личный и зачастую не самый очевидный. Пока одни спорят — можно ли праздновать, уместно ли радоваться, не превращается ли это всё в фарс — кто-то берёт в руки портрет прадеда, гладит аккуратные уголки фотографии, идёт в колонне. Кто-то репетирует вальс Победы во дворе школы. Кто-то учит с детьми стихотворение Симонова. И всё это делают не по приказу, не по инерции. А потому что хотят. Как именно выглядит этот “хочу” в современном человеке? Почему молодой человек, выросший в эпоху TikTok, цифровых игр и не

Если родитель желает развивать навыки своего чадо, выбора у него предостаточно: спортивная школа, Школа Искусств, Дом детского Творчества... Каждый выбирает по способностям и интересам или отдает ребенка на хореографию. В будущем я постараюсь затронуть разных людей, увлеченных спортом, написанием «?» (не забываем про медиацентр Дома творчества и отделение ИЗО в Школе искусств) или опять же хореографией. Но сейчас предлагаю сфокусироваться на фронтмене искусств в Яранске - музыке. Родители, выбрав для ребенка путь музыканта, могут отдать его либо в Школу Искусств, если они с рождения видели в ребенке Брамса, либо в Дом Творчества, если они с рождения видели в ребенке Листа. Такое деление на классиков объяснимо. Дополнительное образование в Яранске раньше и до сих пор имеет свою специфику: за академической базой детей отправляют в Школу Искусств, за роком дети идут в ДДТ, нередко после Школы Искусств. И определение «рок» в этом случае я привожу буквально. Придите на отчетный концерт Шко

Яндекс.Нейро выдает такую сводку фактов: В Википедии он описан сухо: административный центр Яранского района Кировской области, с населением около 15 тысяч человек. Упоминаются исторические даты, географическое положение и перепись населения за 2010 год. Может ли эта информация что-то рассказать о городе? Да - она дает все самое необходимое для домашнего задания по географии. Но что если хочется большего? Посмотрим, как Яранск существует в глазах других людей: журналистов, их редакторов и директоров крупных СМИ. Если я хочу найти новости о Яранске на уровне федеральных медиапорталов, на какие заголовки я наткнусь: Это последние новости, опубликованные на крупных сайтах. Получается, если я ничего не знаю о Яранске и захочу составить о нём представление, я должна понять: здесь горят дома, нападают собаки, а дорожники осваивают бюджеты. Не очень вдохновляющая картина. Хочется верить, что это не всё, чем живёт город. И слава богу, это действительно не так. В противовес этим новостям мест