Сердце Азии

Заветы Учения должны ярко пылать в сердце, помня, что очевидность не есть действительность. Зоркий глаз, непредубежденное, открытое сознание усмотрит и среди хаоса разрушения и разложения неуклонную линию нового порядка вещей, нового строительства и нового воскрешения духа. Именно в Учении Жизни можно найти руководящую линию, найти истинное направление эволюции и сохранить необходимое сейчас равновесие и спокойствие духа. Каждодневный труд, как бы ни был он порой тяжек, является в такое время благом. Немало лет прошло в подготовке к принятию трудностей конца черного века, и сейчас мы подходим к самому насыщенному сложностями трудному времени, но зато оно принесет и разрешение многого. В жестоких муках рождается новый лучший мир. Путь совершенствования, путь Учения Жизни, истинно, не легок, но как он богат, как широк он и как все трудности его преображаются в лучшие достижения наши, когда мы идем, неся в сердце всерастущую любовь к Тому, Кто указал нам, где и в чем наша истинная радость

Вопросы охранения и развития культуры в Казахстане регулируются Законом РК от 15 декабря 2006 года № 207 «О культуре». Этот закон, явившийся продолжением и развитием первого закона «О культуре», принятого 24 декабря 1996 г., также дополнялся другими нормативными актами, в числе которых «Концепция культурной политики Республики Казахстан» (4.11.2014 г.), программа «Культурное наследие» (6.11.2008 г.). Это свидетельствует о большом внимании, уделяющемся в нашей республике вопросам культурного строительства. Немалое место в этих законах и нормативных актах уделялось и уделяется и вопросам охраны и преумножения культурных ценностей народа Казахстана, правам творческих работников, сохранению нематериального наследия и т.д. Само понятие «культура» трактуется в Законе «О культуре» весьма широко: «культура – совокупность культурных ценностей, направленных на гармоничное развитие личности, воспитание патриотизма и удовлетворение эстетических потребностей и интересов граждан Республики Казахстан

Часть 1 «Для человечества клевета есть позорнейшая болезнь, доказывающая низость души и разложение духа». Н.К. Рерих Характеризуя сборник «Вокруг Николая Рериха» Дани Савелли называет его «коллективным исследованием» и так как Рерих фигура многогранная, исследователю требуются «широкие познания» в том числе в «религиоведении» и «психопатологии» [1, с. 59]. К теме психопатологии автор Введения обращается несколько раз, убеждая читателя в психической и личностной несостоятельности Е.И.Рерих и Н.К.Рериха. Это очередная сознательная, грязная попытка дискредитировать жизнь и труды Рерихов, их вклад в мировую науку, этику, философию, культуру. Их самоотверженный труд на путях развития науки, утверждения этики и её законов, их жизненный подвиг игнорируются; их мировоззрение замалчивается или искажается. При этом, западные «русисты» позволяют себе легко и непринуждённо намекать на диагнозы из области медицины и её очень сложного раздела психиатрии, требующие знаний и длительной практики, котор

«Всё время повторяется о намерении, о главной задаче тёмных разрушить авторитет». Н.К. Рерих В 2024 году, в год 150-летия великого деятеля культуры Николая Константиновича Рериха, в культурной столице России городе Санкт-Петербурге издательством Библиороссика, совместно с Издательством академических исследований (Academic Studies Press) со штаб-квартирой в г. Бостоне (США) на русском языке вышел в свет сборник статей под общим заголовком «Вокруг Николая Рериха» под рубрикой «искусство, эзотерика, востоковедение и политика». Бостонское издательство было основано в 2007 году Игорем Немировским и позиционирует себя как «независимое научное». «особое внимание уделяет иудаике и славистике», «специализируется на украинских переводах» о «российском вторжении в Украину в 2022 году», многие из которых были отмечены международными книжными премиями, сотрудничает с Институтом украинских исследований при Гарвардском университете [1], основанным, кстати, в 1973 году, как повествует их сайт [2], вых

Почему трудно соединить наблюдения из разных областей науки? Приходит время, когда потребуется согласие ученых самых различных областей науки. Нужно будет соединить нахождения новых древних Культур с наблюдениями механическими и физическими. Найдутся скелеты великанов с предметами, требующими разнородного наблюдения. Наконец, потребуется древнее знание небосклона в связи со странными переменами явлений нашей планеты. Нужно доброе согласие, чтобы расширить горизонт новых наблюдателей. Мир Огненный I. §462 В художественном творчестве Н.К. Рериха существует целый ряд картин, связанных с темой великанов, их следов,  деятельности, легенд о них. Одной из первых картин на эту тему была созданная Рерихом в 1906 году иллюстрация к поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила». В дальнейшем Н.К. Рерих неоднократно возвращался к сказочным и мифологическим образам великанов, например: «Великанша Кримгельд», автолитография 1915 г. на сюжет из «Старшей Эдды» - памятника древнеисландской эпической поэзии;

Пруд Иссы – реальное место в городе Лэ (Лех, Индия). Оно связано с древним преданием о том, что на берегу этого пруда проповедовал Иисус, возвращаясь из Гималайской Твердыни. Н.К. Рерих. Сердце Азии В Лехе мы опять встретились с легендой о пребывании Христа. Индус, почмейстер Леха, и некоторые ладакцы-буддисты говорили нам, что в Лехе находился недалеко от базара пруд, и теперь существующий, около которого росло старое дерево, под которым Христос говорил проповеди перед своим уходом в Палестину. С другой стороны мы слышали легенду, рассказывающую о том, как Христос, в юных годах, прибыл с купеческим караваном В Индию и продолжал изучать мудрость в Гималаях. К этой легенде, так широко обошедшей Ладак, Сензиян и Монголию, мы слышали несколько вариантов, но все они утверждали, что в течение лет отсутствия Христос находился в Индии и в Азии. Безразлично, откуда и как пришла эта легенда. Может быть она несторианского происхождения. Ценно видеть, что она произносится с полным доброжелательст

В литературном наследии Н.К. Рериха встречается немало упоминаний о пребывании Иисуса Христа на Востоке. Рерих внимательно собирал народные легенды, рассказы мудрых, искал и находил подтверждения древним сказаниям. Н.К. Рерих выделял два источника такого рода сведений и легенд: Первый источник – сохраненные в народной памяти  а также в исторических документах следы реального пребывания Иисуса в Индии и Гималаях. Особое место среди них занимает рукопись, хранившаяся в монастыре Хеми. Н.К. Рерих считал её важным историческим документом.  С этой рукописью  удалось ознакомиться в начале ХХ века российскому путешественнику и писателю Н.А. Нотовичу (1858 – 1916 (?) гг.). На её основе  им была создана книга «Неизвестная жизнь Иисуса Христа», называемая также «Тибетское Евангелие». Некоторые исследователи отрицают существование  рукописи, считая  книгу Нотовича литературной мистификацией. Но Н.К. Рерих уверенно пишет о реальном существовании этого манускрипта, подчеркивая, что информация о его

Картинная галерея. Серия "Его Cтрана", 1924 год Называли Сикким страною молний. Конечно, и молнии здесь бывают, но не проще ли назвать: "Страна небесных ступеней"? Лучшего преддверия к тайнам будущего трудно придумать. Неисследованная, малопроникаемая страна скал и цветов. Н.К. Рерих Серию картин "Его Страна" Н.К. Рерих создал в 1924 году в Сиккиме - индийском княжестве, в то время находившемся под протекторатом Британской империи. Ныне это один из штатов Индии. Серия состоит из 12 картин, каждая из них раскрывает грань сокровенной духовной жизни Востока, сердцем которой является знание о Великих Учителях человечества. Эти полотна - свидетельства о Них и тех высочайших идеях, которыми проникнута жизнь даже самых простых людей, соприкоснувшихся с ними. "Простой человек, проводник, вдруг оборачивается на пути и спрашивает: "Ведь должны люди наконец признать, что все едино и все равны? Ведь скоро придет Он, Кто соединит?". Так мыслит и допрашивает простой и бедный человек среди синеющих х

О картинах  серии "Его Страна" в книгах и очерках Н.К. Рериха Белый и Горний  (Белый и небесный) 1924 Холст, темпера. 88.5 х 116.5 Ведущая 1924 Холст, темпера. 89.2 x 116.6 Собрание Международного Центра Рерихов (Москва, Россия) Превыше гор (Выше чем горы) 1924 Холст, темпера. 88.5 x 116.0 Собрание Международного Центра Рерихов (Москва, Россия) Жар-цвет 1924 Холст, темпера. 88.5 х 117 Музей Николая Рериха (Нью-Йорк, США) Жемчуг исканий 1924 Холст, темпера. 89.5 x 116.8 Музей Николая Рериха (Нью-Йорк, США) Звезда Матери Мира 1924 Холст, темпера. 89.0 x 117.0 Собрание Международного Центра Рерихов (Москва, Россия) Книга мудрости 1924 Холст, темпера. 88.5 x 117 Собрание Международного Центра Рерихов (Москва, Россия) Ниже чем глубины 1924 Холст, темпера. 89 x 116.6 Собрание Международного Центра Рерихов (Москва, Россия) Помни! 1924 Холст, темпера. 87.5 х 117.5 Музей Николая Рериха (Нью-Йорк, США) Сжигание тьмы 1924 Холст, темпера. 88.5 х 117 Музей Николая Рериха (Нью-Йорк, США) Сокровище М

Я — твое благо. Я — твоя улыбка. Я — твоя радость. Я — твой покой. Я — твоя крепость. Я — твоя смелость. Я — твое знание. Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните. Аум Тат Сат, Аум. Я — вы, вы — Я — частицы Божественного Я. Воя Моя! Шумит жизнь — осторожнее! Опасность! - душа шорох слышит. Тяжко миру — спешите спастись. Жизнь питает душу. Утверждение чистого Я. Работай для жизни и сознания чистоты. Оставьте все предрассудки — мыслите свободно. Не уходите от жизни, ведите себя верхним путем. Храмина всем. Всем Един. Дом Божий населен мирами и всюду витает Святой Дух. Листы сада Мори. Зов. Лондон. Март 24, 1920 _______________________________________ Елена Ивановна Рерих Письма Р.Я. Рудзитису, 10  марта 1936 г. Должна также сказать Вам, что день Владыки мы празднуем 24 Марта. Это число полно глубокого эзотерического значения. Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам, 20 марта 1937 г. Привет Вам, Дорогие Друзья (К 24 марта 1937 года) Большая радость в том, что мы все в самых раз