Вереск

Кто там писал, что скифы и сарматы говорили на иранской группе языков? Здесь почти по-русски написано «Царь ресков» (русских) «василеwс рнскоvпорiдос» и «царь савроматов» «василеwс саvроматоv». Что может означать Василевс. Это вроде греческое слово, но, возможно сарматам, скифам савроматам было знакомо. В ведизме, как и у греков есть три разряда Богов. Старшие – Адитйи, средние Рудры и младшие Васу, во главе с Дйаусом (Небо). Как и греческие Боги, ведийские действуют как обычные люди. По всей видимости Боги Васу соответствуют греческим олимпийцам во главе с Зевсом-Дйаусом, известным в других странах как Тешуб, Теушпа и др. А события, описанные в сказаниях, были на самом деле. Если исходить из предположения, что история Богов – история людей и народов, запечатлённая в народной памяти и изменённая творческой мыслю сказителей, то в разряд Васу попадают скифы. От начала скифской истории до монет савроматов прошло около 1000 лет, поэтому это слово (Василевс, Васу) им могло быть знакомо. Чт

Кроме Баварского географа есть ещё источники, подтверждающие существование дорюриковой Руси и временем гораздо более древнем. Лев Дьякон (с 875 г. придворный дьякон императора Византии) прямо говорит, что росы – это тавроскифы, живущие в Крыму, а не скандинавы: «Затем, возведя в достоинство патрикия Калокира, мужа пылкого нрава и во всех отношениях горячего, он отправил его к тавроскифам, которых в просторечии обычно называют росам» /9/. Т.е. тавроскифы – это научное, книжное название, как например Киевская Русь, а все их росами называли. Когда успела Рюрикова русь, яко бы скандинавская, так быстро распространить это название? И да, мы видим упоминания русов и ранее. Примерно тем временем пишет ат-Табари (838-922гг) о русах в «Истории пророков и царей», но в событиях 643 г. (А. Я. Гаркави, «Сказания мусульманских писателей о славянах и русских», С.-Пб., 1870, с.74-76): «В Баб-ал-Абвабе находился тогда царь, по имени Шахриар, который пошел к Абдуррахману обратно, заключил мир с тем, ч

Считается, что названия Фрязево и Фрязино произошло от итальянцев - так называли генуэзских торговцев. Но в средние века так называли так же всех европейцев и католиков в частности, но особенно итальянцев. Вероятнее всего это название вышло из старинного слова варяги, которое у нас означало морских торговцев. Например, слова ПВЛ (Повести временных лет):: «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, — вот так и эти»» можно понимать, как «эти варяги (торговцы)назывались русью (возможно, пруссы, фризы-рустры или с Руслагена ), как другие (варяги) называются шведами…. », так же в перечислении европейских народов ПВЛ указаны фряги: «Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане (норвежцы), готѣ (возможно Готланд), русь, аглянѣ, галичанѣ, волохове, римлянѣ, нѣмци, корлязи, венедици, фряговѣ и прочии, присѣдять от запада къ полуденью и съсѣдятся съ племенем Хамовомъ».. Список начинается с варязей (вероятно Прибалтика, варны?) и закан

Происхождение слова «монгол» не ясно. Множество предположений заставляет выдвинуть своё. Известно, что после Великой Замятни XlV в., власть в Орде захватил Тимур-Тамерлан, и начал он свои победы с подчинения Моголистана (1371 - 1390гг.), который находился на землях современного Кыргызстана, плюс земли западного Китая, а так же часть земель Казахстана и Узбекистана. Слово Моголистан явно скифское, примерное значение может быть Великий Стан (MAXA(самск.), MEGA, MAXI, МОГУчий). Хотя оно, название, и может иметь связь с каким-то монгольским словом. Например, в Монголии известна область Манджурия и соответствующий названию народ, который мог иметь отношение к названию страны. Но так или иначе, потомок Тамерлана Бабур (1483—1530гг.) вторгся в Индию в 1526г. и захватил её. И там они известны как МОГОЛЫ. По всей видимости, Индия оттянула значительные силы орды, что позволило не только освободиться нам от ига, но и завоевать новые земли. Говорил ли Чингисхан на монгольском языке вещь спорн

Все мы знаем, как звуки влияют на нас. Как просто музыка может поднять настроение или вогнать в тоску. Но и отдельные звуки так же имеют свою особую силу и своё особое влияние как на того, кто произносит, так и на того, кто слушает эти звуки. Слова через заложенный в них смысл ещё больше влияют на нас. Звуки мы описываем знаками, буквами. Различные знаки, включая простейшие, например круг или квадрат, так же имеют свою собственную силу и своё влияние через зрение. Но соответствует ли образ и сила звука образу и силе знаков, которыми они обозначаются. Или, другими словами, можем ли мы объяснить, почему этот звук обозначается именно такой буквой. Нет, в большинстве случаев не можем. Т.к. азбуки совершенно разные для одних и тех же звуков, если только они не заимствованы у соседей, то так же можно сделать вывод, что буквы в большинстве случаев имеют произвольное начертание, независимое от сути обозначаемого звука. Но можем ли мы дать каждому определённому звуку тот зрительный образ, котор

В чём здесь разводилово. 1. Гхи – это топлёное масло, только на индийских языках. Топлёное масло = гхи, гхи = топлёное масло. Особенность гхи – это враньё или как это сейчас называется – маркетинговый ход. Ведь кто-то хочет купить что-то новенькое, а кто-то думает, что это экологично, чисто, полезно и т.д. Ниже будет показано, как они ошибаются. Есть три способа сделать топлёное малсло (гхи). А. В промышленности масло нагревают до 70 градусов. При этом оно разделяется на пахту (молочно-творожный осадок) и чистый жир, как это видно на картинке выше. После осадок сливают. Потом масло надо прокипятить и выпарить остатки. Достоинство этого способа – малозатратность и энергии и времени, если масла много. Не надо стоять и караулить. Сама пахта – это молочная смесь и полезный продукт, его можно добавить в кашу и т.д. Но если гхи делается из дешёвого масла, то большинство химических добавок, надо полагать, растворяется в пахте. На вкус такая пахта может быть противная, горькая и даже может ж

Первое, что надо знать – цена настоящего сливочного масла вряд ли будет меньше 1600р/кг. Нет, по такой цене в Москве надо ещё постараться найти настоящее. Сейчас наверно никто не обманывает, снижая долю жира в масле (во всяком случае, крупные производители), из-за чего поддельное замороженное масло становится более ломким. Новые технологии позволяют делать сливочное масло, которое внешне никак не отличимо от настоящего, из растительного. Поэтому сейчас наоборот поддельное масло более мягкое. Это второй признак. Но и этого мало. Для того, чтоб наглядно выявить обман, необходимо растопить сливочное масло, сделать топлёным, а затем оставить в высокой стеклянной ёмкости на некоторое время, пока масло не отвердеет. И чаще всего здесь происходит волшебство. Однородное до этого вещество масла начинает разделяться на замерзаемое и незамерзаемое. Температура плавления сливочного масла 27 градусов. И оно начинает затвердевать при комнатной температуре. Растительные масла при этом остаются жидки

Нос это старый долговой документ. Нос – это заострённая деревяшка, на которой делали зарубины сколько, чего. И нос носили, покуда долг не возвратили. Либо пока не свершится намеченное. Если долг не возвращали… То человек "оставался с носом".

Большинство знает повествование исхода евреев из Египта от них самих. Но существуют и египетские сведения, которые проливают немного света на вопрос. Самые ранние сведения есть у Манефона (жил в 4-3в. до н.э. в Гелиополисе, на севере современного Каира, где собственно и ветхозаветный Моисей). По его сведениям Моисей жил при фараоне Аменофисе (искажённое от Аменхотеп). Аменофис как-то решил лицезреть Богов. Для этого жрец посоветовал изгнать из страны всех прокажённых и больных. Аменофис собрал 80000 таких и отправил их работать в каменоломни. Среди них был и Осарсиф, жрец из Гелиополиса, поклонник Осириса. Через некоторое время фараон отдал этим прокажённым город Аварис для пребывания. И они избрали вождём Осарсифа, который и стал называться среди них Моисеем. Тот приказал не соблюдать египетских обычаев, есть священных для египтян животных и с чужими не общаться. Он стал готовиться к войне с Аменофисом и послал переговорщиков к гигсосам, которых Манефон считал финикийцами. Некогда они