Музей гвоздарей

В селе Васильевском под Тверью, где жил и работал талантливый, поистине народный энтузиаст-фотограф Иван Тюркин, нашлись стеклянные негативы. С 1920 по 1940 годы он фотографировал народ со всей округи, продвигая новую, для многих почти фантастическую практику «сельского домашнего фотоателье». Примечательно, что по основному роду занятий Тюркин был простым аграрием: трудился в местном колхозе, а фотографией занимался в качестве хобби и приработка. Интересна локализация: буквально две-три ближайшие деревни. Зато почти в каждом доме имелись его фотоработы, а значит, Тюркина можно назвать летописцем земли гвоздарей, летописцем визуальных образов сельских тружеников в главные моменты их жизни. Вряд ли какое-нибудь другое село в Тверской, да и любой иной, области могло похвастаться чем-то подобным. Конечно, не все снимки получались с первого раза: технология была довольно сложной. Мастер должен был проявить изрядную выдержку и прилежание, чтобы «негатив» со стекла стал «позитивом» на спец

За последний год в нашем Музее гвоздарей произошло очень много радостных и прекрасных событий. Мы выиграли грант, выпустили книгу, открыли выставку, но обо всём по порядку👇🏻 На прошлой неделе мы готовились к монтажу выставки в зале искусств в Тверской библиотеке им. А. М. Горького. Выставка посвящена нашему местному фотографу, который успел сфотографировать практически всех местных жителей в

Недавно нам подарили чемодан, мы спрашивали для чего он, оказался для оружия, но чемодан не простой, а английского производства. Такой чемодан могли позволить себе не все. Интересно рассмотреть внутренние детали оружейного чемодана, подаренного музею Львом Андриановым из Васильевского Мха. Нейросеть помогла (кривовато, зато быстро) перевести одну бумажку, приклеенную на крышку. На второй бумажке мы видим рекламку лондонской фирмы по производству охотничих ружей Вестли Ричардс и компания - английская семейная фирма, ведущая свою историю с 1812 года и по сей день. Вот такая уникальная вещь, принадлежащая местному жителю, теперь находится у нас в музее.

Мы обещали вам рассказать про новую наковальню. Она прекрасна, как прекрасна может быть любая новая вещь в коллекции. Но, как и любая рукотворная (не фабричная) вещь - она неповторима, хоть на первый взгляд и проста. Наковальня похожа на промежуточный этап между простым пеньком для мелких гвоздей до стройняшки с рогом. Тут рога не было, но чёткая геометрия, едва заметное сужение к низу, а также изящное ступенчатое оформление бокового технологического отверстия показывает нам настоящую красотку. Наковальня верой и правдой служила хозяевам и после исчезновения гвоздарей. Сначала в отверстие для забойницы вбили бабку, чтобы отбивать косу, а когда бабка вогналась в самую глубину, вбили еще одну. И если первую достать было нетрудно, то со второй мы попотели. Простое выбивание через боковое отверстие не помогло. Бабка прикипела, ее жало гнулось. Пришлось несколько раз выправлять через узкую щель жало, чтобы пробовать снова. После безуспешных попыток, вычистили всю грязь и пролили вдшкой, пос

Вот такая интересная штука теперь есть в музее. Мы не сразу поняли, для чего она, но, как выяснилось, вещь в доме была довольно распространённой. Ну, в домах побогаче.  Сможете без поиска по картинкам угадать, для чего это? Диаметр верхней части около 15 см.  Благодарим Алексея из деревни Вишняково за такой интересный #дармузею Выберите подходящий вариант:

Страшно? А если отбросить всякую ерунду из фантазий и посмотреть на эту удивительную вещь внимательнее, то откроются иные смыслы. Мешковина, наполнитель, нитки. Миллионы детей были счастливы, когда родители шили им кукол. В доозоновские скромные времена родители могли позволить купить себе лишь фабричную гуттаперчевую кукольную голову. А все остальное шилось самостоятельно. И голова пришивалась к телу, и никакого кринжа. Эта кукла из деревни Вишняково. У ее хозяйки уже внуки, которые давно выросли из возраста кукол. Сменная голова игрушки потерялась со временем, в целом тело и конечности пострадали. Но а как иначе - в куклу играли. Но эта вещь, снятая с чердака в той самой позе, кажется, говорит гораздо больше о прошлом, чем целый учебник истории. Шила куклу Кокорина Прасковья Михайловна для своих дочерей: Риты, Зины и Люды. Дети вырастали, у куклы менялась голова, и игрушка отдавалась в заботливые руки младшей дочери. И так по очереди. Мы уже посмотрели в интернете кукольные головы. И

Как же мы любим экспонаты с историей. У нас были особые гости. Эльвира Николаевна Пучинина родом из Михайловского поселения, живёт сейчас в Мурманской области, но очень любит родные места и много информации передала музею, много музею помогает. Мы очень рады, что Эльвира Николаевна приехала, что мы показали ей, её детям и подруге, наш музей. Эльвира Николаевна преподнесла музею в дар прекрасную вазу для фруктов. Ценность этой вазы в том, что она с историей, она удивительная. Ваза принадлежала бабушке Эльвиры Николаевны Макаровой Марии Ивановне, уроженке деревни Яковлево. В конце 1940-х и в последующие годы, когда в Изворотне играли свадьбы, вазу брали у Марии Ивановны для сервировки стола молодожёнов, так что эта ваза видела много счастливых лиц. К бабушке приходили за вазой, а она говорит: "покажите мне невесту", глядела на невесту и говорила своим особым говором: "скланна, нарянна".  Для семьи Эльвиры Николаевны эта ваза - память о бабушке, о детстве, о той деревне, которой уже нет.

Мы спрашивали, что за интересный экспонат попал к нам в музей, и почти все ответили на этот несложный вопрос верно. Это действительно курительная трубка так называемого фасона "тахта чубук", пришедшего к нам из Турции еще при Петре I и получившем развитие в конце 18 - начале 19 века. Так мы и датируем данный экспонат. Такую трубку часто еще называли вполне по-русски "носогрейкой". Украшения трубок были разные, но часто похожие, что позволяет атрибутировать предмет достаточно просто. Наша трубка долгие годы лежала на дне Тверцы в районе деревни Рылово. Её поднял со дна Александр, а его супруга Татьяна передала находку в музей. Это, действительно, очень важная вещь для музея. И хотя такие глиняные трубки изготавливались повсеместно и также повсеместно выбрасывались после того как раскалывались при вытряхивании табака (наш случай), сам факт находки на дне Тверцы очень интересен. Возможно, трубку после откалывания чашки просто выбросили за борт какого-нибудь унжака. Или бурлак запустил ее

Корреспондент Комсомольской правды Виктория Тушкова взяла интервью у основателя Музея гвоздарей и написала замечательную статью про местный говор. Возможно вам будет интересно узнать и о говоре местных крестьян. "В ХIХ веке под Тверью жили кузнецы-гвоздари, имевшие собственный уникальный говор. Кузнецы жили очень обособленно к северу от Твери и кормились своим гвоздарным промыслом почти два века. В конце XVIII века на территории нынешнего Михайловского сельского поселения к северу от Твери зародился гвоздарный промысел. Ковать гвоздь местные жители начали от безысходности: вокруг болота да хляби, сельским хозяйством не проживёшь. Кузнецы изготавливали гвозди в маленьких кузнях-землянках почти два века. Товар, кстати, производили разнообразный: всего около 20 видов гвоздей - от сапожной шпильки до строительного костыля. Трудились по 16-18 часов в сутки и жили очень обособленно. Благодаря особенному промыслу и своей закрытости гвоздари сформировали собственную субкультуру, результатом