Сказы Истории

Советский Союз распустили те, кто не имел на это право. Сейчас антисоветчики пытаются доказывать, дескать СССР себя изжил, люди устали от очередей, дефицита и так далее. Однако народ высказал свою волю 17 марта 1991 года на Всесоюзном референдуме, когда 76% советских граждан, высказались за сохранение СССР. Стоит отметить, что референдум проходил на фоне Павловской денежной реформы, в результате которой народ был фактически ограблен Павловская реформа Денежная реформа 23-25 января 1991 года преследовала цель уменьшить количество избыточных наличных денег в обращении и частично сократить дефицит товаров на потребительском рынке. Согласно официальной версии, новая денежная система помогла вывести из обращения поддельные деньги, нелегальные доходы, накопленные спекулянтами и представителями теневых экономических структур, а также ограничить средства, полученные незаконным путем. Механизм реформы включал замену старых бумажных купюр достоинством 50 и 100 рублей новыми денежными знаками. Об

За последние годы в Саратовской области обнаружили несколько ценных кладов эпохи Золотой Орды, относящихся к XIV веку. По мнению ученых, эти находки существенно дополняют представления о жизни Поволжья того периода. Один из наиболее интересных артефактов обнаружен в Хвалынске рабочими при расчистке участка. Клад состоял из разнообразного инвентаря, используемого местными жителями, включая сельскохозяйственные орудия труда (топоры, серпы, косы, мотыги, долота), два серебряных денария и медные горшки с железными очаговыми цепями Эти находки подтверждают предположение учёных о развитии сельского хозяйства в регионе задолго до появления торговых караванов («чумак»). Экспозиция музея позволила публике ознакомиться с этими предметами и реконструкцией внешности средневековых жителей Поволжья, восстановленной специалистами по сохранившимся человеческим останкам. Определение времени захоронения клада Археологическая находка, сделанная в Саратовской области, позволяет предположить, что металличе

Крестьяне жили в избах, которые топились по-чёрному, дышали дымом и копотью, страдали от холода зимой и жары летом. Семьи были многодетными, дети с ранних лет привлекались к тяжёлому труду на полях и в домашнем хозяйстве. Питание было скудным, состоящим преимущественно из хлеба, картофеля и крупяных блюд. Медицинская помощь была практически недоступна, уровень смертности среди населения оставался высоким. Свидетелем бедственного положения крестьян был русский художник-передвижник Иван Лаврентьевич Горохов (1863–1934), который был из семьи крепостных и став художником, отразил на холсте свои детские воспоминания о безрадостном детстве. На картине мы видим интерьер бедной крестьянской избы с закопчёнными стенами, которая топится по-чёрному, на полу разбросано сено, сидит телёнок. Из мебели – лавка, на которой расположилась маленькая девочка. Глядя на этот интерьер сложно представить, что здесь вообще живут люди и тем более дети. В центре картины — большая закоптившаяся печь с облупившейс

Страшно представить, как жили крестьяне особенно после реформы 1861 года, когда они, хоть и получив гражданские права, оказались в условиях малоземелья. Земли у них оказалось меньше, чем было, да и земли им были выделены неудобные для обработки: овраги, опушки, а лучшие земли достались помещикам. Самое страшное было то, что за эту землю крестьяне должны были платить выкупные платежи 49 лет государству 80% от стоимости и помещику 20% при этом до выкупа земли они оставались временно обязанными и продолжали выполнять прежние повинности (отрабатывали барщину и платили оброки). Ежегодно они должны были выплачивать 6%, но с надбавками — до 10–12%. При этом земля принадлежала не отдельным крестьянам, а общине, которая несла коллективную ответственность: если один не платил — платили все. Платить нужно было каждый год под страхом штрафов и арестов. Александр Энгельгардт О тяжёлой доле крестьян писал Александр Николаевич Энгельгардт (1832-1893), помещик, учёный-химик, который поддерживал народн

В 1945 году в египетских пещерах Наг-Хаммади археологи обнаружили собрания древних текстов на коптском языке, которые церковные власти скрывали почти два тысячелетия. Найденные в глиняном сосуде 13 кожаных кодексов содержали более 50 текстов, многие из которых принадлежат гностицизму — направлению, рассматривающему спасение как результат тайного знания, а материальный мир — как творение низшего божества. Эти тексты изменили представления о раннем христианстве и раскрыли секреты тайных знаний древних гностиков. Среди найденных текстов были: Евангелие Фомы — сборник изречений Иисуса, включающий как канонические, так и уникальные высказывания. Евангелие Филиппа — текст с мистическими объяснениями христианских обрядов. Апокриф Иоанна — гностическое описание сотворения мира. Трактаты о природе Бога, космоса и человеческой души. Магические и философские тексты, связанные с античной мистикой. Ученые считают, что эти тексты были спрятаны после того, как в 367 году епископ Афанасий Александрийс

На фальсификации истории договора (пакта Молотова-Риббентропа) строится лживая антисоветская, а теперь и антироссийская концепция причин начала Второй мировой, из которой следует вывод о равновеликой ответственности СССР и нацистской Германии. В демонизации этого договора наши противники зашли настолько далеко, что в 2009 году Европарламент принял законодательный акт об установлении 23 августа «Европейского дня памяти жертв сталинизма и нацизма». Антисоветская пропаганда продолжается Прошло уже 86 лет, но Пакт Молотова-Риббентропа до сих пор используется в пропагандистских кампаниях, продвигая концепцию "преступного соглашения двух диктаторов". Несмотря на неоднократные публикации контраргументов, начиная с известной брошюры "Фальсификаторы истории" 1948 года, пропаганда продолжает влиять на общественное мнение. Важно учитывать, что советско-германский договор был заключён в конце серии аналогичных соглашений с нацистской Германией. Первопроходцем стал пакт Пилсудского-Гитлера, подписа

Царебожники, неомонархисты и иже с ними часто сожалеют о той дореволюционной России, «которую они потеряли», расхваливая при этом её экономические показатели и достижения. Уже договорились и дописались до того, что 86 % населения (крестьяне) были грамотными и прочие смешные небылицы. Так и хочется напомнить этим господам слова Василия Ключевского, что «Ложь в истолковании прошлого приводит к провалам в настоящем и готовит катастрофу в будущем» Наследие дореволюционного периода составляет значительное число разнообразных источников, документирующих быт и условия жизни в русской деревне. Есть официальные отчёты, сохранились воспоминания современников, которые оценивают обстановку вовсе не восторгами, а скорее, как отчаянную и порой устрашающую. Повседневная жизнь обычного русского крестьянина характеризовалась чрезвычайной суровостью, граничившей с жестокостью и полным отсутствием перспектив на улучшение. Вот как описывал Лев Толстой свою поездку по деревням Тульской, Орловской и Самарс

Души развиваются духовно в последовательных этапах человеческого существования, в течение нескольких жизней. Но, кому-то не нравилось, что у человека есть эти несколько жизней, что душа его совершенствуется, поднимаясь с каждой жизнью на более высокий уровень, или, наоборот, опускается, оставляя его крутиться в колесе Сансары. Император Юстиниан и его супруга Феодора не могли допустить такое То, что произошло в 553 году на Пятом Вселенском соборе не подлежит описанию. По инициативе Феодоры были созваны епископы чтобы посмертно анафематствовать богослова и великомученика Оригена (185-253), жившего три века назад и принявшего мученическую кончину за Христа. За что Ориген, заложивший основы христианского богословия, стал неугоден императорской семье, что его решили подвергнуть церковному проклятию? Папа римский выступил категорически против, на Собор не поехал, его поддержали большинство епископов. Пятый Вселенский собор открылся 5 мая 553 года под председательством константинопольского п

В этой картине «Беспутное семейство» голландского художника Яна Стена с безобидной казалось бы домашней композицией есть скрытый смысл, на ней запечатлены семь смертных грехов и расплата за них. Вы можете попробовать отыскать их самостоятельно. На картине изображено семейство, погрязшее в грехах и пороках. На переднем плане разорённый стол со смятой скатертью, символизирующий обжорство. Сам глава семейства сидит за столом и за спиной жены держит руку служанки, при этом похотливо улыбаясь, возможно их уже связывают определённые отношения. Так художник изобразил похоть. Служанка тем временем наливает вино хозяйке, которая похоже периодически пребывает в таком состоянии, что и для мужа, и для служанки весьма приятно, оттого оба довольны. Пьющая хозяйка – это пьянство. К тому же хозяйка-госпожа попирает ногой Священное Писание – это кощунство. Лень – страшный смертный грех присутствует в образе пожилой дамы, не реагирующей на проказы расшалившихся детей. Доска для нард (азартные игры), дем