Православие в Азии

Николай Чудотворец — его имя мы встречали во многих книгах, которые читали еще в школе. Ему молятся о помощи не только православные и католики, но и мусульмане. Святой, которого знают почти все народы мира, потому что без него не обходится ни один праздник Рождества. Дети знают и особенно любят его как мудрого добряка, приносящего зимой подарки, — Санта-Клауса.  Для всех верующих он помощник бедствующим и заступник обидимых. Сегодня, в его день, мы поздравляем всех именинников с именем Николай! 🎁 Святой родился более тысячи лет назад на территории современной Турции, в городе Патары. Приблизительно известен лишь год 270. Семья его была довольно богатой. Благочестивые верующие родители позаботились о его хорошем образовании.  Епископом Патар был тогда его дядя, которого тоже звали Николай. Когда он увидел успехи племянника в учебе, то призвал его помогать в церковном служении и вскоре рукоположил в священнический сан. Николай Чудотворец уже тогда стал помогать нуждающимся.  Постепе

Праздник детской души — так можно сказать о празднике Введения  Пресвятой Богородицы во храм. Это событие имеет важное значение в жизни Церкви. По преданию родители Богородицы Иоаким и Анна долгое время были бездетными, за что подвергались поношениям от окружающих. Они много лет горячо молились Богу о даровании ребенка. Их молитвы были услышаны и благочестивые родители дали обет посвятить дитя Богу. Когда их дочери исполнилось 3 года, они отвели ее в храм, чтобы она росла и воспитывалась под его благочестивой сенью. Марию торжественно сопровождали другие девочки с пением молитв и зажженными свечами. Она сама поднялась по крутым ступеням храма, несмотря на юный возраст. Первосвященник встретил ее при входе и по духовному наитию ввел в Святая Святых. Чистая детская душа вошла туда, куда раз в год мог входить только Первосвященник храма. Как в Евангелии подчеркивается, что только чистые души могут приблизиться к Богу: “Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят” (Мф. 5: 8) “Если не обрат

Покров Пресвятой Богородицы — само название праздника утешает христиан и дает надежду. Божия Матерь защищает своим Покровом весь мир.  «Она покрывает от зла всех, кто прибегает к Ней со слезами, молитвой и верой. Она явилась и Она является, является не ради явления, а чтобы открыть духовные очи неверующим, чтобы они узнали о вечной жизни и Царстве небесном; Чтобы утешить скорбящих, чтобы знали они, какая великая радость ожидает их в иной жизни; Чтобы поддержать малых и немощных, чтобы с радостью шли по земному пути и вошли в царство; Чтобы ободрить кающихся, чтобы не преткнулись они на пути покаяния, но выстояли и спаслись; Чтобы каждую каплю крови Сына Своего оплатить спасением многих и многих человеческих душ; Чтобы за каждую каплю крови Сына Своего оградить от погибели тысячи и тысячи человеческих душ, ибо, драгоценна, братья, Кровь Сына Божия, пролитая за людей» (свт. Николай Сербский)    Праздник был установлен в честь чудесного спасения Константинополя в 910 году. Городу угрожало

В праздник Воздвижения Креста Господня Церковь отмечает великое событие, когда в 326 году в Иерусалиме был найден Животворящий Крест Спасителя. С самого основания христианства верующие почитали главным его символом Крест Господень. Для язычников это наоборот было безумием — почитать орудие позорной казни. Так же языческое сознание не могло принять веру в Распятого Бога. Поэтому языческие власти Римской империи объявляли христиан безбожниками и жестоко преследовали. Но в царствование императора Константина Великого все изменилось. Во время войны с Максенцием в 313 году перед боем он увидел знамение Креста в небе и надпись “Сим победиши”. Константин победил в противостоянии и издал указ о прекращении гонений на христиан, а через некоторое время и сам пришел к вере. Император Константин долго хотел найти Крест Господа и в 326 году отправил экспедицию в Иерусалим на поиски святыни. Его благочестивая мать царица Елена возглавила экспедицию. Были проведены большие раскопки и наконец рядом с

Владимирская икона Пресвятой Богородицы одна из самых почитаемых святынь православной Церкви. По преданию она была написана апостолом и евангелистом Лукой. В 12 веке икона промыслительно прибыла в пределы Руси, где сначала была помещена в Девичьем монастыре Вышгорода. В 1155 году князем Андреем Боголюбским чудотворная икона Божией Матери была перенесена Успенский собор во Владимир и получила название Владимирской.  История Владимирской иконы неразрывно связана с историей России. По молитвам перед этим образом Божия Матерь не раз спасала Россию. Так было и в 1395 году, когда Москва была избавлена от нашествия Тамерлана. Защищая Москву Великий князь Василий Димитриевич встал с войском у Коломны на берегу Оки. Он молил святителей Московских и преподобного Сергия Радонежского об избавлении Руси от бедствия. В письме святителю Киприану, митрополиту Московскому, он просил усиленных покаянных молитв в наступающий тогда Успенский пост.  Духовенство отправилось во Владимир за чудотворной ико

Сегодня День Ангела отмечают верующие, носящие имена Адриан и Наталия. Поздравляем именинников! ❤️ Святые мученики Адриан и Наталия жили в 4 веке в Никомидии Вифинской (город в Малой Азии). Адриану было 28 лет. Он служил чиновником при дворе императора Максимиана Галерия (305–311 гг.) и придерживался язычества. Его жена Наталия тайно исповедовала христианство.  По указу императора в Никомидии стали преследовать христиан. 23 верующих укрывались в пещере за городом, но их нашли и стали мучениями принуждать принести жертвы языческим идолам. Когда мучеников привели в судебную палату, чтобы записать имена, служивший там Адриан спросил их, что даст им Бог за верность и претерпевание мучений. Они ответили ему словами Священного Писания: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2: 9).  Ответ мучеников так потряс Адриана, что он сказал писцам: «Запишите и мое имя вместе с ними, потому что и я — христианин». Его схватили и

Что такое Причастие и зачем верующему причащаться? Читаем об этом в трудах святителя Иоанна Шанхайского. Пока не окончится земная жизнь человека, до самого исхода души из тела, продолжается в нем борьба между грехом и правдой. Какого бы высокого, духовного и нравственного состояния кто ни достиг, возможно для него постепенное или стремительное глубокое падение в бездну греха. Посему необходимо для каждого причащение святых Тела и Крови Христовых, укрепляющее наше общение с Ним и орошающее живительными струями благодати Святого Духа, текущими по телу Церкви. Насколько важно причащение Святых Таин, показывает житие преподобного Онуфрия Великого, которому, как и другим пребывавшим в той пустыни отшельникам, ангелы приносили святое Причастие; преподобной Марии Египетской, конечным желанием которой, после многих лет пустынной жизни, было принятие Святых Таин; преподобного Савватия Соловецкого и множества других. Не напрасно ведь изрек Господь: «Аминь, аминь глаголю вам, аще не снесте плоти

День в календаре: 3 апреля 📜 Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьёв; 1866-1949) — один из самых почитаемых прозорливых старцев Русской Православной Церкви.  За свою долгую трудовую жизнь он прошел путь от бедного крестьянина, начавшего работать с 10 лет, до успешного купца 2-й гильдии, торговавшего пушниной по России и за границей. При этом он до самой смерти сохранил глубокую веру в Бога, воспринятую от благочестивых родителей. По совету старца Александро-Невской Лавры Василий женился в 24 года, отложив на время мечту о монашестве. В браке с Ольгой Ивановной Нетрониной у него родились сын и дочь. После ранней смерти девочки супруги обоюдно решили жить как брат и сестра, готовясь к будущему иночеству. Долгие годы его духовным наставником был старец Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры преподобный Варнава (Меркулов). После смерти преподобного Варнавы — епископ Ямбургский Феофан (Быстров), священномученик Вениамин (Казанский), митрополит Петр

Торжество Православия было установлено Константинопольским собором в 843 году для осуждения ереси иконоборчества и восстановления иконопочитания. Православное почитание икон защищает от ереси учение о Боговоплощении. Догмат об иконопочитании был утвержден на VII Вселенском соборе в Никее в 787 году. Константинопольский собор 843 года подтвердил все определения VII Вселенского собора и установил чин Торжества православия, который совершается ежегодно в 1-ю неделю (воскресенье) Великого поста. Догмат о иконопочитании Трехсот шестидесяти седми святых отец Седьмого Вселенского Собора, Никейского Храним не нововводно все, писанием или без писания установленные для нас Церковные предания, от них же едино есть иконного живописания изображение, яко повествованию Евангельския проповеди согласующее, и служащее нам ко уверению истинного, а не воображаемого воплощения Бога Слова, и к подобной пользе. Яже бо едино другим указуются, несомненно едино другим уясняются. Сим тако сущим, аки царским п