Николай Стародымов

«КРИВОУСТОВЫ»: Мой новый роман вышел из печати Для творческого человека выход в свет его произведения – знаменательное событие. И вот очередное такое произошло и в моей творческой биографии. Приятно, что и говорить! Я получил тираж романа «Кривоустовы». Все шесть томов, общим объёмом 120 усл. листов. Над романом я плотно работал восемь лет, а впоследствии неоднократно возвращался к тексту и наращивал его. Приступил к работе над ним я в 2008 году, а свет он увидел только сейчас… На всякий случай напомню для тех, кто в курсе, и сообщу для несведущих, о чём, собственно, идёт речь. Роман-эпопея «Кривоустовы» охватывает период истории с 1601 по 1606 годы. В произведении рассказывается о человеке, вошедшем в историю как Лжедмитрий I: об отрезке его жизни с момента появления на политической карте России до рокового выстрела пушки, выбросившей из своего жерла обгоревший прах этого незадачливого авантюриста. Слов нет: сама по себе фигура Лжедмитрия – загадочна, неоднозначна, оставила после себя

Было бы неправильно не рассказать ещё об одном важнейшем шаге, который предпринял Лжедмитрий. А именно, о той истории, как его признала за сына старица Марфа, мать убитого царевича Дмитрия. После того, как ей едва не выжгла глаза жена Бориса Годунова царица Мария Григорьевна, старица проживала в Николо-Выксинской пустыни, что располагалась на реке Шексна близ Череповца. Кто знает, скорее всего, Лжедмитрий не раз сожалел, что к этому времени инокиню не умучили посланцы покойных уже царей Иоанна и Бориса. Но она здравствовала, а потому для общей гармонии развития событий требовалось её признание в нём своего сына. Возрастом Марфа в ту пору была ещё совсем не стара – ей и 45 лет не исполнилось. А выглядела, как древняя старушка! Год её рождения неизвестен, замуж за грозного царя её выдали в 1580 году, 19 октября 1583 года она родила сына Димитрия, с которым и проживала в Угличском кремле после кончины Иоанна. Кто знает, быть может, то недолгое время, которое она с ребёнком провела в этом

16 июля 1945 года произошло событие, которое можно считать поворотным пунктом в истории развития оружия. В этот день произведён первый в истории человечества атомный взрыв. В общем-то история слишком известная, чтобы о ней много говорить. Название программы всем известно: «Манхэттенский проект». Существовал он с 1942 года. Руководитель – Роберт Оппенгеймер. Разработкой атомной бомбы в Штатах занималась команда численностью 130 тысяч человек. Под программу требовалось построить заводы, лаборатории, полигоны, стенды, инфраструктуру… Соответственно, большинство из задействованных людей понятие не имело, над чем они трудятся. Даже вычислители – а соответствующая техника на тот момент ещё пребывала в довольно архаичном состоянии, не все входили в число посвящённых. В результате усилий множества людей к лету 1945 года в США создали три бомбы: «Штучка», «Толстяк» и «Малыш». 16 июля на полигоне в штате Нью-Мехико взорвалась именно «Штучка» - заряд имплозивного типа. Помните слова Армстронга,

12 июля (по нашему летоисчислению) 65 года – казнены св. апостолы Пётр и Павел. Конечно же, дата небесспорна, и у разных авторов имеются некоторые расхождения в датировке. Но коль принято в каноническом Православии именно 12 июля отмечать День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, то и мы воспользуемся датой, чтобы вспомнить о ближайших сподвижниках Иисуса. Думается, что большинство моих сверстников, как и я сам, что-то узнал о деяниях Петра из романа Генрика Сенкевича «Камо грядеши?». Ну а впоследствии я прочитал сколько-то других книг, и вот на что обратил внимание. Большинство толкователей христианских текстов пеняют Петру за его отречение от Иисуса, за его попытку избежать казни… Конечно, с точки зрения отвлечённой, холодной морали апостол заслуживает осуждения. Но по-человечески… Есть же мудрость: кто не падал, тот не поднимался!.. Конечно, не все упавшие имели силу духа подняться и следовать дальше. Но те, кто поднялся, в моих глазах заслуживает бо

(В сокращении) Скажу совершенно безапелляционно: считаю, что японские вооружённые силы не имели никаких шансов на то, чтобы противостоять Красной армии. Квантунская армия уступала объединённой советско-монгольской группировке по всем без исключения показателям: по численности и выучке личного состава, по количеству и качеству боевой техники, по мастерству командиров всех звеньев. Какую бы морально-психологическую подготовку ни имели солдаты Страны Восходящего Солнца, каким бы самурайским духом они ни обладали, сколь ни пропитались бы готовностью пожертвовать жизнью по приказу микадо, сколько бы ни воспитали «сухопутных камикадзе» – они, повторюсь, не имели шансов противостоять солдату, победившему гитлеровскую армию. Япония проиграла войну в тот момент, когда Маршал Василевский только получил задачу от Сталина. Ибо реальный боевой опыт всегда сильнее навыков, полученных в ходе учений, тем более, опыт, подкреплённый реальным превосходством по всем показателям. …Но до войны оставалось ещ

Как-то необъяснимо складывается популярность тех или иных сражений в истории. Иные малозначимые битвы остаются в памяти, а упоминания о иных почему-то не настолько популярны, как они того заслуживают. Как вот это, Судбищенское, юбилей которого исполняется в эти дни. Как-то несправедливо мало мы знаем об этом сражении. А это славный был бой, усевший для России судьбоносное значение!.. На протяжении веков Крымское ханство являлось кошмаром для Русского царства. Оттуда постоянно происходили набеги, которые громили города и веси, крымцы уводили полон, и не раз разоряли саму Москву. Очередной набег состоялся в 1555 году. Во главе 60-тысячного крымскотатарского войска шёл сам хан – непримиримый враг России Девлет-Гирей. Уже под Тулой хан узнал, что его набег не стал неожиданным для царя Ивана Грозного, который во главе большого войска выступил ему навстречу. Девлет-Гирей не нуждался в воинской славе – ему требовалось нечто более прозаическое: добыча. Потому он не стал ввязываться в сражение

Меня давно занимает вопрос: а как практически определяется, кого из усопших следует причислить к лику святых, а кто этой чести недостоин?.. По моему людскому представлению, это прерогатива самого Господа, но никак не социального института, именуемого Церковью. Да-да, конечно, я знаю официальную версию – про нетленные мощи, про чудеса, про исцеления, про мироточивость икон… Знаю. Но когда читаю Жития святых, или их мирское жизнеописание, когда при посещении исторических и святых мест слышу от гидов многочисленные истории о людях и событиях далёкого прошлого, раз за разом возвращаюсь к означенному выше вопросу. В знаменитом храме на Валааме, когда поднимаешься по лестнице на второй этаж, справа на стене нарисована длинная вереница людей, официально причисленных к лику православных святых. Сколько раз проходя вдоль этого ряда, я думал о том, все ли из них и в самом деле достойны почитания; и все ли достойные почитания удостоены чести быть здесь запечатлёнными… Не скрою: скепсис преоблада

28 июня 1855 года – умер Фицрой Реглан, британский фельдмаршал. И кто б его помнил, если бы не рукав его имени? Прочитал я об этом факте, и задумался: а в честь каких ещё исторических персон названы предметы одежды?.. Задумался – и полез в справочники… Прекрасно понимаю, что данной публикацией не открою ни для кого Новый Свет, в Сети информации по этому поводу – пруд пруди!.. Но всё же, интересно ведь… Если свести воедино разрозненную информацию, читатель у неё, надеюсь, появится. Итак, предметы одежды, в названиях которых запечатлены имена конкретных людей. . Блумерсы (женские брюки). В европейской культуре исторически женщины штанов не носили. О нижнем белье для самой пикантной части прекрасного женского тела сейчас говорить не станем, просто отметим, что прикрывать оное полагалось юбкам. Однако в середине XIX столетия женщины в некоторых странах настолько осмелели, что решились бросить вызов общественному мнению. Среди них самыми известными стали американки Амелия Блумер (в честь ко

Накануне в покои к патриарху Иову заявился боярин Богдан Бельский. Патриаршее подворье находилось на территории Кремля, по соседству с государевым дворцом. Тут же, рядом, располагались усадьбы и покойного Бориса Годунова, и вошедшего в силу Богдана Бельского. Это ж специально так не придумаешь, чтобы таких врагов поселить рядышком, ограда к ограде! Иов был уже стар – ему перевалило за 80. Родился он году примерно в 1525-м, в городке Старица, столице удельного Старицкого княжества, что на Верхней Волге. Там же принял постриг в местном Свято-Успенском монастыре, устроенном князем Андреем Ивановичем, младшим сыном великого князя Ивана III. Монашеское имя принял в честь Иова Многострадального… Так и хочется написать, что тем самым он предопределил себе судьбу мученика на старости лет. Однако написать так оказалось бы не совсем верно. В конце концов, жизнь он прожил долгую, служил верно и честно… Ну а слабости – у кого ж их нет!.. Только в самом конце долгой жизни своей оказался в опале, в