Konnichiwa Club | Всё о Японии

Если бы вы были японцем, живущим в Эдо XIX века, какое бы развлечение себе избрали? Возможно, решили бы провести время за разгадыванием ребусов, скрытых в картинах жанра асоби-э. Давайте рассмотрим несколько примеров таких вот загадок-картинок и даже попробуем расшифровать некоторые из них! Асоби-э 遊び絵 буквально означает «шуточная картина». Это один из жанров гравюры укиё-э 浮世絵 (букв. «картины изменчивого мира»), он представляет собой разные юмористические, иногда сатирические изображения. На первый взгляд ничего необычного, однако асоби-э не так просты как кажутся. Картины жанра асоби-э – это интеллектуальные игры: ребусы, загадки, головоломки, игры в смысловые ассоциации, – и каждая из работ уникальна: художники старались подходить к картинам индивидуально и, не повторяясь, изобретать новые изощрённые формы, которые смогут рассмешить зрителя. «Шуточные картинки» получили широкую известность в XIX веке. Изначально они были распространены только в районе Камигата (нынешний Кансай), а у

Госдолг Японии обновил исторический максимум по итогам 2025 года. По данным Министерства финансов Японии, к концу 2025 года объем государственного долга страны достиг рекордных 1,342 триллиона 172 миллиардов иен (примерно 618 880 000 000 000 рублей). Это на 24,5 триллиона иен больше, чем годом ранее. Рост долга продолжается из-за регулярного выпуска новых облигаций для покрытия увеличивающихся расходов на социальное обеспечение и другие государственные нужды, а также ежегодного принятия дополнительных бюджетов. Кабинет премьер-министра Такаити Санаэ декларирует курс на «ответственное и динамичное управление государственными финансами» и обещает последовательно снижать соотношение государственного долга к ВВП.

В Японии так много разнообразных традиционных искусств, что порой глаза разбегаются. Сегодня вы узнаете немного о традиционном японском плетении кумихимо, которое насчитывает уже не одну сотню лет и успело засветиться не только на полках магазинов традиционной японской утвари, но и на большом экране. Кумихимо – одна из разновидностей традиционного японского плетения. Дословно 組み紐 кумихимо переводится как «сплетать шнурки». Для того чтобы создать один такой шнурок, нужно собрать в пучок десяток нитей, обмотать их вокруг бобины, а затем, используя специальный станок, плести по диагонали крест-накрест: тем самым цвета переплетаются друг с другом, создавая узор. Изделия кумихимо используют для создания украшений (браслетов, заколок, резинок), шнурков для поясов оби, брелоков, шнурков для мобильных телефонов. От плетения обычных фенечек или шнурков кумихимо отличает качество и дороговизна (ну и мастерство создателя, разумеется). Ремесленники для работы используют особые дорогие инструменты,

Современных японских детей окружает обилие развлечений на любой самый капризный детский вкус, но чем могли занять себя дети раньше? Например, в эпоху Эдо (1603 – 1867)? Развлечения детей были описаны в сборнике современных обычаев 守貞謾稿 もりさだまんこう морисада манко:, состоящем из 35 томов с 1600 рисунками и подробными объяснениями. С древних времен дети создавали различные игры, используя растения, свои руки и смекалку. Из цветов получались красивые ожерелья, из травинок – флейты, из деревяшек – оружие. Но самыми весёлыми были, конечно же, игры с другими детьми. Общенациональными играми в то время были салочки 鬼ごっこ онигокко, где один ребёнок демон они пытается поймать остальных детей, и прятки かくれんぼ какурэмбо. В зависимости от региона название этих игр менялось. Например, в Эдо, Киото и Осака прятки назывались かくれんぼ какурэмбо, в Идзумо – かくれんごと какурэнгото, в Сагами – かくれかんじょう какурэкандзё:, а в Сэндае – かくれかがし какурэкагаси. С салками та же ситуация: в Эдо они назывались 鬼ごこ онигоко или же 鬼

Япония признана одной из самых безопасных стран мира, и во многом благодаря тому, что в Японии существует система так называемых кобанов ‒ полицейских будок. Давайте узнаём немного о роли этих кобанов в жизни общества и об их происхождении. Кобаны ‒ это полицейские будки, мини-участки, которые расположены в ключевых точках городов по всей Японии, например, перед вокзалами, в торговых районах ‒ обычно в местах с большим скоплением людей. 交番 ко:бан буквально переводится как «нести дежурство по очереди»: полицейские находятся в этих будках двадцать четыре на семь, поочерёдно сменяя друг друга на посту. У таких вот небольших полицейских участков довольно длинная история. Считается, что современный кобан корнями уходит к 1872 году, когда были построены первые будки для стражей порядка. Назывались они 交番所 ко:бансё или 交番舎ко:банся, однако в то время будки не были приспособлены для того, чтобы там находились целый день. Вместо того, чтобы стоять на месте, полицейские должны были патрулировать

По всей Японии можно увидеть величественные леса, окружающие синтоистский храмы. Казалось бы, ничего необычного, но так ли эти леса просты на самом деле? А на самом деле у них есть свой сакральный смысл и своя нелёгкая история. Предлагаем ненадолго погрузиться в мир японских священных рощ и заодно узнать, какое отношение они имеют к экологии. Храмовые священные рощи 鎮守の森 тиндзю-но мори – обиталища синтоистских богов, места священные, призванные охранять местные земли. Изначально словом 鎮守 тиндзю называли оплоты на границах, где для защиты размещалась армия, но потом его стали использовать для обозначения божеств, которые охраняют страны, замки, храмы. Таким образом 鎮守の森 можно буквально перевести как «лес божества-хранителя». В древности японцы верили, что боги обитают в отдалённых от людей местах: высоко в горах на самых вершинах, в рощах, таятся в деревьях, в камнях. С течением времени люди начинали строить для них специальные святилища посреди лесов, однако при этом обиталищем богов

Густые длинные волосы, крашеные бороды, бархатные воротники и яркие кимоно. Сложно представить, что кто-то мог так выглядеть в Японии периода Эдо (1603–1868 гг.). Кабукимоно – кто они? Неформалы древности или что-то большее? Кабукимоно получили своё название от широко распространённого глагола 傾く кабуку, буквально означавшего «отклоняться», и 者 моно, которое имеет значение «человек». Таким образом, кабукимоно – это молодёжь, которая не принимала общественные правила и устои общества того времени с его порядками и моделью поведения. Можно встретить два способа записи: 傾奇者 и 歌舞伎者. Большинство кабукимоно являлись людьми из маргинальных слоёв самураев. Среди них были младшие сыновья, которые не могли стать наследниками, самураи низших рангов, слуги и ронины. Некоторые были членами придворных аристократических семей. Чем же они так отличались от обычных японцев того времени? Кабукимоно носили пёстрые, безвкусные кимоно (некоторые носили женские кимоно), накидывали шкуры животных на спины, д

Существует множество сувениров, которые турист может привезти из Японии. Но что делать, если хочется найти для себя аутентичный символ страны, исполненный не только красоты, но и смысла? Что, если такая вещь будет также отражать милость богов к владельцу? Сегодня мы расскажем о печатях госюин, глядя на которые хочется посещать храм за храмом. Госюин (御朱印) — это печать, которую верующие или простые посетители могут получить в синтоистских и буддийских храмах. Все печати ставятся в специальную книгу, которая называется госюинтё: (御朱印帳). Поставить госюин в книгу стоит некоторых денег: обычно желающий получить её должен заплатить от 300 иен до 1000 иен. В некоторых местах вместо фиксированной цены предлагается просто сделать пожертвование. Существуют разные техники создания этой красивой печати, но чаще всего принцип довольно прост: сначала на странице книги отпечатывают изображение, затем поверх него буддийский монах или синтоисткий каннуси («слуга Бога») кистью записывает название своего

В Японии трепетно относятся к своей культуре. Обычаи, традиции и искусства, корнями уходящие в далёкое прошлое, тщательно оберегают от забвения: раз за разом они передаются представителям младших поколений и продолжают жить. Сложно представить, что при таком уровне вовлечённости у японцев может оставаться достаточно времени на что-то ещё. Тем не менее есть энтузиасты, посвятившие себя западной культуре. И не просто её изучению — защите. Иногда такие японцы оказываются чуть ли не за полмира от родных краёв. Но пока их стремление развиваться и поддерживать экзотические для них традиции сильно, расстояние — не помеха. Например, Камия Тэруки из префектуры Айти, чтобы совершенствовать свои навыки, отправился в далёкую Великобританию. Как основателю Японской ассоциации по возведению стен сухой кладки и самому опытному её члену ему ничего другого и не остаётся: только вернуться к мастерам, которые обучили его этому древнему английскому ремеслу десять лет назад. Тогда он был первым азиатом, пр

Торговые автоматы – яркий и запоминающийся атрибут современной Японии. Они прошли долгий путь от первых деревянных ящичков до сложных систем с функциями распознавания голоса. И если вы уверены, что в этих железных коробках нет ни грамма интересного, мы попробуем вас удивить! Есть много причин, по которым торговые автоматы так популярны в Японии. В современном мире автоматы считаются не только функционально полезными, но и эстетичными, сцены с ними стали классикой многих аниме. Так с чего же всё началось? Первые торговые автоматы начали появляться в Японии в эпоху Мэйдзи (1868–1912 гг.). В 1888 году патент на похожие на торговые автоматы изобретения получило сразу два человека: Оно Сюдзо, который изобрёл некое устройство для продажи товаров за определённое количество медных монет, и Таварая Такасити, который изобрёл автомат по продаже табака. Внутри автомата Таварая с самого начала были устройство для возврата денег в случае, если нужного товара уже нет в наличии, а также аппарат для оп