жизнь как приключение

Папуа Новая Гвинея. Деревенские картинки. Часть третья. Культурно-самодеятельная. Местный ансамбль песни и пляски, пока мы гуляем по деревне, готовится к выступлению (да, девушка в качестве зеркала использует зеркало от автомобиля). Выступать должны не меньше четырёх человек (так принято), поэтому в связи с отсутствием одного певца его место занимает вождь. Он не поёт, но картинно потряхивает копьём. Впрочем, что я вам буду рассказывать. Вы и сами всё видите, как это прекрасно. Кстати, головные уборы и девушек и мужчин действительно хочется рассматривать. Конечно, жаль то огромное количество разноцветных райских птиц, которые пали жертвами шапкостроительства, но, как говорится, искусство требует жертв. После деревни мы едем в наш додж, откуда завтра перед рассветом стартуем на гору. Так что опять два дня связи не будет.

Папуа Новая Гвинея. Деревенские картинки. Часть вторая. Культурно-просветительская. Продолжаем прогулку по деревне и идём уже по официальной программе. Местные жители и жительницы выкладывают произведения местных мастеров - бусы из ракушек и всякое разное поделье. Очень аутентичное, но прямо скажем, не произведение искусства. Местный вождь со своей женой, пока мы осматриваем древних идолов и доспехи, успевают нарядиться. К ним присоединяются жёны недавно почившего старого вождя - папы молодого. Вождь произносит пламенную речь про то, как он рад, что мы здесь, как здорово, что они могут показать свою культуру, как они раньше жили и одевались, и как он будет рад ещё больше, если приехав домой, мы расскажем всем, какая это интересная и замечательная страна. После условно просветительской части переходим к самодеятельности.

Папуа Новая Гвинея. Деревенские картинки. Каждый раз наше путешествие начинается с посещения местной деревни. К нашему приезду уже на костре раскаляют камни, чтобы приготовить традиционное блюдо му-мУ. Про него уже писала, повторятся не буду. Хрюшка довольна, что она опять не попала на обед (для нашей маленькой группы на этот раз запекают батат и тушку курицы с травами). В конце экскурсии в деревню после нормального обеда мы дегустируем результат, конечно же большую часть еды отдавая местным жителям. Но так как на этот раз у меня совсем маленькая группа (часть группы не смогла прилететь, по независящим от нас причинам), на этот раз нам согласились показать дом местного вождя. Вернее, дом мы посмотрели только снаружи, но нам разрешили зайти в отдельное здание, где располагается кухня и кладовка. Заодно увидели «тренажёрный зал» местного вождя - молодого, весьма спортивного парня. Лично я поднять его «штангу» из палки и бетонных блинов не смогла.

Папуа Новая Гвинея. Картинки с рынка. Продолжение. Глядя на фотографии поневоле вспоминаешь слова из песни «Здесь живут несчастные люди дикари. На лицо ужасные, добрые внутри». Лица и правда, на наш взгляд не сильно привычные. Но люди здесь позитивные и в целом, действительно, доброжелательные. Они, во-первых, очень колоритные. Во-вторых, они охотно позируют. Увидев, что ты их фотографируешь, они не машут возмущённо руками, а наоборот. Улыбаются, показывают свой товар или то, что у них в этот момент в руках. Это, конечно, сильно отличает Папуа от других стран, особенно африканских, где если ты и не схлопочешь за подобную съёмку, но деньги с тебя точно попросят. И этим, конечно, страна не может не нравится. Главное, не забывать с ними здороваться и улыбаться им в ответ.

Папуа Новая Гвинея. Картинки с рынка. Ко мне прилетела вторая группа, и мы начали знакомство со страной. Решили погрузиться в атмосферу по полной. Для этого отправились на местный рынок, посмотреть на людей и себя показать. В принципе, здесь всё без слов понятно, что растет в данном регионе и чем здесь торгуют. Пояснения требует лишь картинка с мужчиной, который продаёт ветеринарные лекарства для свиней. И поводки для свиней. Да, их если надо переместить из одной деревни в другую, ведут на вот таких плетёных поводках.

Спуск с вершины Гилуве проходит ещё стремительнее, чем подъём.  Спустившись в лагерь мы немного отдыхаем, пакуем вещи и уходим вниз.    Ещё на этапе сбора вещей ко мне подходит гид Стэнли, чтобы напомнить, что мальчики ждут чаевые и неплохо бы уже их поблагодарить за самоотверженный труд.  Мальчики стоят вокруг и мило улыбаются.  Благодарим.  В ответ Стэнли произносит проникновенную речь про то, как они рады, что к ним едут туристы. И будут ещё более рады, если туристов будет больше. Поэтому, просит он, расскажите всем, какие мы хорошие. И не канибалы.    По дороге к машинам «мальчики» активно намекают моим мальчикам, что сапоги хорошие, надо бы тоже на память им оставить.  Сапоги большинство участников и так оставляют этим папуасам, но вот такое ненавязчивое напоминание начинает уже напрягать. Ещё пару лет такого не было. Оставленные в подарок сапоги воспринимались, как нечаянная радость. Теперь же – чуть ли не как обязательное действо.    И это не может не огорчать.    На спуске наша

Восхождение на Гилуве.    В четыре часа утра, под покровом темноты, после лёгкого завтрака мы покидаем наш лагерь и выходим в сторону вершины.  Восхождение на Гилуве несложное физически. Высота вулкана всего 4350 метров. От лагеря надо набрать 700 метров по высоте и пройти меньше трёх километров.    С этой задачей мы успешно справляемся меньше, чем за четыре часа.    Погода по-прежнему нас жутко балует – за все наши хождения не выпало ни дождинки. Это что-то весьма редкое.  Так что и звёздной ночью нас побаловали, и шикарный рассвет показали. Да и с вершины тоже красоты всякой нагляделись.  А то обидно бывает – идёшь, идёшь, а кроме облаков вокруг ничего не видишь. 

Хождение на Гилуве. Продолжение.    Восхождение на Гилуве необычно тем (нет, оно конечно необычно колоритом местных сопровождающих, но есть и другие особенности), что весь путь мы проделываем в резиновых сапогах.    Каждый раз перед поездкой участники спрашивают, точно ли нужны сапоги. Нельзя ли обойтись треккинговыми ботинками.  Попав в джунгли, где под ногами грязь, они говорят, что да, ботинкам здесь была бы хана.    Но никто не верит, что самое главное, для чего нужны сапоги, ещё впереди.    После того, как мы покидаем джунгли, мы вступаем в зону болот. Этакие высокогорные болота, где вода перемешана с грязью, и легко можно оставить сапог в этой жиже, сопровождают путников аж до высоты 4000 метров.    Из растительности вокруг – древесные папоротники, что делает окружающую действительность чем-то таким древним, пригодным для жизни динозавров.  По крайней мере мне всё время кажется, что они удачно бы вписались в пейзаж.    Но увы. Из окружающей жизни – только сопровождающие нас товар

Хождение на Гилуве.    Когда идёшь в седьмой раз на один и тот же вулкан, то можешь уже с каждым деревом по дороге здороваться.  Тем более в Папуа, где годами ничего не меняется, а четыре последних восхождения у меня были за два последних года.    Тут не то что деревья, даже сопровождающие нас папуасы не меняются.  Можно ничего не фотографировать, а брать картинки предыдущих двух лет.    Нет, хотя одно существенное изменение произошло.    Гид Стенли, который ходит с нашими группами (скажем так, человек, которого таковым назначили) наконец-то на пятое восхождение запомнил, что я есть. И что я гид. К сожалению, ему так и не удалось выучить моё имя, но это уже детали.    В остальном же -  всё, как обычно.    Выезжаем из отеля ещё затемно, рассвет встречаем в дороге, и часов в семь утра прибываем на место, где местная братва, которая «держит» гору, организуется в коллектив по переноске наших вещей и сопровождению нашей группы.    К сожалению, обойтись без услуг этих ребят не получится. И д

Приготовление еды по-папуасски. Один из главных элементов экскурсии - традиционное приготовление еды. Они до сих пор так по большим праздникам запекают свинью. Но это прям по очень-очень большим праздникам. Свинья здесь - мерило богатства. Длинная лента на шее вождя с деревяшечками показывает, сколько свиней он убил. Одна палочка - четыре свиньи. Нет, не добыл на охоте. А скажем так, его материальное положение позволило поставить столько свиней на стол в течение жизни. Были времена, когда нам тоже запекали свинью. Фотки с тушей свиньи получались трешевые, конечно. Но в целом было не очень приятно от осознания, что к нашему приходу свинью зарезали. К тому же она не успевала нормально приготовиться за те два часа, которые отводились на процедуру. Местные на свои праздники её по два дня запекают. В итоге мы перешли на более мягкий вариант - в качестве мяса запекают бараньи рёбра. Весь процесс довольно долгий. Сначала разжигают костёр, потом на нём прогревают камни. Раскалённые ка