Александр Асов и К-

На Рождество Бусово, в полночь с 20 на 21 апреля (в первые мгновения месяца ладеня) вспомним о Рождестве всех Древних Владык Мироздания,и в частности о Рождении Велеса Семиликого, надзвёздного отца князя Буса Белояра, о чём также говорят "Берендеевские сказы", недавно увидевшие свет... И было так, что после трудов многих, праведных лёг Сварог-праотец с Ладой-матушкой в Светлом Ирии, и увидел он вещий сон. А потом Сварог о сём вещем сне всё поведал сыну Сварожичу. Рёк Сварог, будто видел он, как во морюшке-океане Щука златопёрая плавает. И узрел он, что в сиянии, истекающем от сей Щуки, скрыты Искры Божьего Пламени, отлетевшие от Алатыря, от ударов Сварожьего молота. И не просто то были искры — это были дети Сварога, ждущие пробуждения ещё и до рождения. А чтоб вновь они родились на Свет, нужно Щуку златопёрую выловить, на двенадцать частей разрубить, а потом на двенадцати блюдах её разложить на двенадцать столов, чтоб от трапезы сей были зачаты, а затем в мир явились двенадцать богов.

Ныне 14 апреля (25 белояра) в день Велеса Сварожича (Семаргла — "зажги снега"), когда, по преданию, явилась "Звёздная книга Коляды", начнём пересказы Берендеевских сказаний из сей книги... И так мы начнём сказы старорусские — о Сотворении Мира, озере Светлояр, граде Китеже и о династии царей Берендеева царства, раскинувшегося от Семиречья, Волги-матушки, и до моря Черёмного-Чёрного... Давным-давно, когда само время было безвременьем, а всякая быль — небылью, не существовало ни света ни тьмы, ни ночи ни дня, ни воды ни земли. А весь наш Мир помещался в крохотном зародыше, в Золотом Яйце. Вначале родитель всего сущего Род спал в том Яйце за златой его скорлупой. И видел Род сны про мир чудесный. Будто всё этом мире правильно устроено. Всему есть место — и  Солнцу Красному, и Месяцу ясному, и звёздам частым и Земле Матушке, а на земле — горам высоким, долинам широким, лесам дремучим, а также морям глубоким, рекам быстрым и озёрам синим. И тогда родилась в душе Рода — Любовь, ибо полюби

Эта статья написана по большей части моим сыном Ярославом. Он много помогал мне в работе над "Книгою Живых" (это продолжение "Книги Мёртвых"), ведь ему дано видеть и тени... Теперь же в эти Богумировы дни он исследовал мифы о Дажьбоге — со стороны неожиданной. И в самом деле, Дажьбог некогда был зачарован Марою, и от их союза родился Богумир (а у того тёмная сторона также стала богом Смерти)... А ведь место супруга Мары — это на деле место Владыки Тьмы и Нави. Разумеется, Дажьбог, освободившись от её чар, вновь восстал Владыкою Света в мире Прави, как и всего мира Яви... Но всё же, всё же... Да и такое видение объясняет многое и в прошлом, и в настоящем, да и в нас самих... Итак, обратимся к традиции из песен "Гуслетара"... В те незапамятные времена, когда мир ещё внимал изначальному Звуку Творения и музыке Рода — жил-был Тарх Дажьбог, бог Света, сын русалки Роси. Однако в Индии он также был известен под именем демона — Тарака-асуры, который захватил Небо. Как же это случилось?

В современной этнографии под «карго-культом» принято понимать ритуальное подражание аборигенов внешним атрибутам высокотехнологичных цивилизаций. Обычно этот феномен связывают с островами Меланезии, однако если присмотреться к быту и сакральной трапезе древних славян, можно обнаружить поразительные параллели. Что, если привычные нам предметы быта — это лишь попытка воссоздать утраченные технологии «звёздных богов»? Для древнего славянина боги были не просто абстрактными духами, а могущественными существами, прибывавшими на «огненных колесницах». Когда прямой контакт прекратился, возникла необходимость «призвать» их обратно. Так зародился обряд Трапезы — сакрального действа, имитирующего обслуживание и запуск инопланетной техники. Главная цель обряда — через внешнее сходство предметов и действий вызвать благословение (или «энергетическую подпитку») от небесных наставников. Наиболее ярким примером имитации космических технологий является самовар. Его конструкция не имеет ничего общего с

Вновь и вновь мысленно возвращаюсь к предсказаниям будущего из повести «Правдоподобные небылицы, или Странствование по свету в 29-м веке», вышедшую в 1824 году и переизданную в 1830-м. Её можно прочесть по ссылке тут (кликай!). Мы уже разбирали её и подробно ранее; см. серию статей под номерами 1-4 в подборке: И мы пришли к выводу, что эти предсказания в самом деле принадлежат А.И. Сулакадзеву, а не Фаддею Булгарину (тот только их т.с. "пересказал" и немного исказил). Да и относятся они не к далёкому будущему, а буквально к нашему завтра. В этой повести Александр Иванович Сулакадзев удивительно точно описал транспорт будущего, военную технику и парады, летательные аппараты, строительные технологии и новые материалы, включая пластик, краски, имитирующие золото и т.п.. Он потешался на "хипстерами", их "факирскими" нарядами, "экологической повесткой" и т.п. Им указана даже точная дата изобретения "недавнего метода" получения водорода путём газификации угля — а это именно 1946 год, ка

Тема этой статьи выходит далеко за рамки местного краеведения и даже просто причерноморской археологии, древней истории и мифоведения... И отправляет она нас в путешествие в те времена, когда на Юге России происходили самые значительные события ведической праистории. И не случайно ведические имена носят здесь и древние города: Синдика (город синдов или индов, современная Анапа), а также Торик (град Тарака-асура, он же и Геленджик) с величественной пирамидою, о чём я уже рассказывал не раз и о чём подробнее далее... Сравни с современной фотографией "Пирамиды Геленджика", сделанной из центра города (шатёр со звездой там над ёлкою на площади перед портом). * * * Тема сей статьи затрагивает прямо основной ведический миф: о расколе в ведическом прошлом мира богов на дэвов и асуров (или, как было принято это видеть в Иране, на дэвов и ахуров; или у нас, на севере, — на асов и ванов). В самом деле... Если бросить беглый взгляд на восточные мифы, то приходишь к выводу, что сама Индия это "ка

Что мы знали о берендеях? Многие слышали сказку "Снегурочка" о загадочном Берендеевом царстве. Её писатель и драматург А.Н. Островский записал в деревне Шелыково, недалеко от моей родины под Костромою. Также о царе Берендее написал стихотворную сказку В.А. Жуковский (а тему для неё подсказал А. Пушкин, пересказавший сказку его няни Арины Родионовны)... Учёные, конечно спорят, кто они такие — берендеи? Откуда пришли... Только вот потомки их живут и поныне... Нас-то почему эти учёные не спрашивают? Если кому интересен этот вопрос, может прочитать о сём здесь: Но в данном издании речь не об этом (хотя народная тема "Царя Берендея — до колен борода, в бороде резеда" тут имеется.) А о чём же тут речь? Да это целый мир преданий Древней Руси (и отчасти Китая) стародавних и сказочных Бусовых Времен. И речь в сей книге идёт о династии царей Берендеева царства, поминаемого в "Велесовой книге". И о самом Берендее (и даже о его стародавнем предке с тем же именем, жившем во времена Богумира), так

Прошлая статья "Берендеи-русы пришли с Тибета? Остатки и следы реликтового пра-славянского народа в Индии и Китае" вызвала большой интерес со стороны читателей. Эту тему, которую почитаю важной, я давно уже подымал на всевозможных форумах, конференциях, в том числе и недавней, проходившей в Сочи в августе 2025 года, посвящённой тайнам славяно-русской праистории. На этой конференции выступал и я с темой корней русов-берендеев в Семиречье и далее близ Эвереста, по свидетельствам старых китайских хроник. Также выступил и организатор этой конференции председатель Содружества писателей Сочи Николай Иванович Кикешев, зачитавший доклад "Сибирь — колыбель человечества", затрагивающий и тему прародины русов в Семиречье, А также презентовал серию монографий "История Евразии-Руси". Данные книги, кои я конечно приобрёл у автора, весьма содержательны. По сути, они представляют собой первое в отечественной и зарубежной историографии комплексное исследование древней географии, климатических катастроф

"Древнеславянская Книга Мёртвых" — сейчас наиболее читаемая из недавно изданных. Тиражи по нынешним временам и для малого издательства рекордные, идут переиздания... Как в старые добрые времена... В этой книге рассказано о тайном знании славянских волхвов. О мире Навном, загробном. О царице Нави Марене, о тёмном лике (тени) Велеса — Сивом Море. Об иных владыках Нави — сыне Марены Богумире, а также об Оберене (Обероне) — царе тёмных альвов- эльфов. Во второй части этой книги даётся начало легенд из цикла «Деяний Буса Белояра». Князь Бус дважды проходит Тропою Мёртвых, и в начале пути судьба его сводит с Мерцаною, воплощением Марены. Затем Марена одаривает Буса Бессмертием. Здесь можно найти ссылку на издание в Вальберрис ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ "Древнеславянская Книга Живых" вышла на днях. Это во всех отношениях продолжение "Книги Мёртвых", и посвящена сестре Марены — богине Живе. Вначале рассказано о её роде — Свароге и Сварожичах в традиционном и не-традиционно