Александр Асов и К-

По картине А. Клименко. "Вознесение Буса" 2026 год по старому календарю из «Велесовой книги» это год Радогоща. Лютый год. А точнее: 1657 Радогощ-год от Трояновых веков (от Вознесения Буса), Эпоха Рода (Лютая), 2-й год Дажьбожьего 72-летия (1-й сезон, двенадцатилетие, что под Радогощем). 8-е триэрие. Образ года: Крылатая Лошадь-Единорог Возносит Буса Белояра. Птица: Орлица. Мифические животные: Единорог и Крылатый Лев. Нередко добавляют ещё к сей дате весь прошлый Сварожий круг лет (Платонический год), состоящий из 12-ти зодиакальных эпох, каждая из коих длится 2160 лет. Получаем 1656 + (12*2160)= 27 576 год от начала прошлого Коло Сварога. * * * Напомним о традиционном славянском 12-летнем календаре "Велесовой книги". В "Прославлении Триглава", с коего и начинается "Велесова книга", кроме прочего имеется и прославление Малых Триглавов, перечисляемых при поминовениях предков. За теми двумя — Хорс и Велес, Стрибог. Затем — ВЫШЕНЬ, Леля, Летеница. Затем Радогощ, Крышень и Коляда. каждый

Рождество Бусово в более строгом-ледяном стиле.... Рис. А. Асова Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них — в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). Следующая картина: "Рождество Спаса", она служит иллюстрацией к легендам Рождестве Спаса (Зимнего Солнца), отмечаемым в Зимнее Солнцестояние. Эта картина — проба несколько иного стиля, чем та, что была вначале, когда я работал в стиле художников эпохи Возрождения. Здесь даю вариант рисунка, обрезанный для оформления статьи)... РОЖДЕСТВЕНСКАЯ МИСТЕРИЯ Настало Зимнее солнцестояние. С этого числа день начнёт увеличиваться, а ночь уменьшаться. В этот день Майя Златогорка родила бога Коляду подобно тому, как в прошлом своём нисхождении на Землю Злата Майя родила Крышня. В мерцании звезд зимнего небосклона, когда вьюга заплетает серебряные нити вокруг заснувшей земли, родился Коляда — сын Дажьбога, солнечного дарителя жизни, и Живы, богини животворящей с

Ярила, Ярина и Мориан. Рис. А. Асова Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). Следующая картина: "Ярила, Ярина и Змей Мориан", она служит иллюстрацией к легенде из "Гуслетара" ("Песен Алконоста"), имеющейся и в разных изданиях "Русских Вед"... Эта картина — проба несколько иного стиля, использующая стиль русского лубка, как это и было в черно-белых изданиях. Здесь даю расширенный вариант рисунка, отформатированный для оформления статьи)... МИФ О ЯРИЛЕ, ЗИМЦЕРЛЕ И МОРИАНЕ В ледяном сердце Сурож-града, когда снега укрывали землю саваном тишины, разгорелась страсть. Ярила, солнцеликий бог весны, воспылал любовью к Зимцерле, богине зимнего пламени, и дерзко похитил её из-под венца с Сивым Морианом, владыкой ледяных ветров. И началась погоня, словно буря в морозную ночь: Мориан, в обличье лютого Волка-Дракона, с яростью в глазах, гнался за Ярилой и е

Князь антов-русколан Бус Белояр Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И шестая картина: "Князь русов Бус Белояр", образ князя восстановлен по имеющейся арианской традиции. Ниже даю — полный выставочный вариант (выше он переформатирован для оформления статьи)... КНЯЗЬ РУСОВ БУС БЕЛОЯР Бус Белояр, князь русколан, — не просто воитель и правитель... Он — подобен Пробужденному, Будде. Его сердце было чутко к страданиям людским, и он вёл людей по Стезе Прави. Он видел дальше, чем простирался горизонт, чувствовал боль каждого воина, каждой вдовы, каждого осиротевшего ребенка. Бус не стремился к власти ради власти. Он искал пути освобождения своего народа от оков невежества и междоусобиц. Каждое его слово было проникнуто правдой и верой, каждое действие — продиктовано заботой о будущем Руси. Он был не просто князь, он был духовный наставник, ведущий

Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И пятая картина: "Перун и поход русов", она служит иллюстрацией к легендам из "Вед Руси", о походах русколан в Закавказье, в Персию, либо о походах асеней в Китай за Тань-Шань... Ниже даю — полный выставочный вариант (выше он обрезан для оформления статьи)... О Перун, грозный бог славян, твоё имя дрожью разносится по лесам и полям! В сердце каждого, кто слышал легенды о тебе, отзывается страх и благоговение. Ты — повелитель молний и грома, чья ярость очищает землю от скверны. Твой гнев — это буря, сметающая всё на своём пути, но за ним всегда приходит исцеляющая свежесть, дарующая жизнь и плодородие. Ты — предводитель воинов, их непоколебимый союзник в битве, символ мужества и доблести. Вспоминая о тебе, мы ощущаем силу предков, их неукротимый дух, что живёт в каждой капле дождя, в каждом раскате грома,

Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И четвёртая картина: "Светлида и Морское чудовище", она служит иллюстрацией к легенде из "Белой Крыницы", имеющейся и в разных изданиях "Сказаний славян"... И вот на сегодняшний день — выставочный цветной вариант (здесь даю отформатированный для оформления статьи)... Юная Светлида, царевна Антского княжества, сестра Буса Белояра, — была словно цветок, насильно пересаженный в холодную, каменистую почву готского двора. Сестра Буса был отдана после пира как залог мира, как жертва во имя союза Готии и Руси, — и отдана старику, конунгу готов Германареху. Сердце же её, полное надежд и девичьих грёз, завяло под тяжестью его взгляда, в холоде его каменного замка. И вот, среди серых будней, словно луч солнца пробился Рандвер, сын Германареха. Молодой, пылкий, он пленил Сванхильд очарованием юности, теплом, которог

Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И третья картина: "Сварог и Матерь Сва в Зеркале Богумира", изначальный вариант (черно-белый) послужил иллюстрацией к изданиям "Притчи о Зеркале Богумира" в разных изданиях "Сказаний славян"... И вот на сегодняшний день — выставочный цветной вариант (здесь даю отформатированный иначе, расширенный, для оформления статьи)... Сварог — кузнец небесный, чьи молот куёт судьбы миров, в чьей груди пылает огонь созидания!. В его руках искры превращались в звезды, а из хаоса рождался порядок. Но даже величайший из богов нуждался в любви, в опоре, в той, что разделит с ним ношу ответственности за все сущее. И нашёл он её в Матери Сва, в той, чьё имя —гимн небесному сиянию! Мать Сва, богиня Солнца, богиня Славы... Богиня Света, чье имя звучит как гимн солнечному теплу и новой жизни! Ее лучи пронизывают сердца, исцел

Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И вторая картина: "Явление Сварожича", изначальный вариант (в другом стиле) послужил обложкою для издания "Вед Руси. Велесовой книги. Ярилиной Книги и Белой Крыницы"... И вот на сегодняшний день — выставочный (здесь даю развёрнутый вариант — для оформления статьи)... Семаргл-Сварожич, о, пламя таинственное, искра Божья, сокрытая в глубинах мироздания! Ты не просто огонь земной или небесный, но священный страж тайных знаний, что веками покоились в тени забвения. Ты – шепот предков, эхо древних ритуалов, отблеск костров, вокруг которых собирались мудрецы, чтобы разгадать загадки вселенной. В тебе горит неугасаемый свет истины, проникающий сквозь завесу лжи и невежества. Ты согреваешь сердца тех, кто ищет, кто страждет познания, кто готов пожертвовать всем ради прикосновения к сакральному. Твой огонь очищает

Начинаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве, с которым я давно дружу; другие по побережью). И первая картина: "Триглав", изначальный вариант (набросок) коей нарисован мною уже более 30 лет назад... Потом были ещё проработки образа в разных стилях... И вот на сегодняшний день — финальный (здесь даю развёрнутый вариант — для оформления статьи)... "И вот начните... Во-первых главу перед Триглавом склоните!" Так начинается "Прославление Великого Триглава" в "Велесовой книге". Триглав… Само имя его звучит эхом древней мистерии, будто рокот ветра, проносящийся сквозь века. Триглав — страж равновесия между Явью, Навью и Правью. и в "Велесовой книге" он — Дид-Дуб-Сноп: Сварог-Перун-Велес. Он — суть великая связь, что держит мироздание в равновесии. Триглавом проявлена триединость Яви-Прави-Нави, само устройство Макро- и Микрокосма. И в этом отношении он являет Высший Закон, Перв

Итак, продолжим разбирать повесть «Правдоподобные небылицы, или Странствование по свету в 29-м веке», вышедшую в 1824 году и переизданную в 1830-м. Её можно прочесть по ссылке тут (кликай!). Начали мы сей разбор ранее в статьях (переходи по ссылкам): Эти статьи вызвали на Дзене интересное обсуждение вопроса: а правда ли, что речь тут о 29-м веке, а не о нашем 21... Ведь картины даны такие знакомые нам... * * * Ну а попутно, конечно возникает и вопрос: а как такое вообще возможно? Что это — сон-предвидение? Ведь если можно получить из будущего некое "эхо-предупреждение", коли событие сверх-значимо для визионера, — то почему бы тогда не иметь возможность также заглянуть и на две с гаком сотни лет вперёд? Если же речь идёт о настоящем путешествии во времени... А за это говорит масса удивительно точно предсказанных подробностей (вряд ли доступных визионеру, мыслящему метафорами и всё видящему искажённо)... Ведь путешественником во времени (А.И. Сулакадзевым) указана даже точная дата изоб