Языковедьма

Я очень люблю наблюдать, как названия объектов, которые из одной точки распространились по планете несколько тысяч лет назад, становились бродячими словами в самых разных языках. Например, праиндоевропейский бык *uksḗn. Из современных индоевропейских потомков можно вспомнить английское "ox". Из мёртвых индоевропейских потомков упомянем тохарское "okso" и санскритское उक्षन् [ukṣán]. А дальше пошли не индоевропейские подозрительные быки: 🐂 прототюркский *öküŕ (откуда чувашск. "вӑкӑр", татарск. "үгез", турецк. "öküz" и другие) возможно, заимствовали у тохар 🐂 монгольский "үхэр" (и с ним калмыцкий "үкр") почти наверняка заимствовали у тюрков 🐂 эвенкийский "хукур", эвенский "хөкэн" наверное, взяли у монголов 🐂 прауральское *uškɜ (марийск. "ӱшкыж", коми "ӧшка", удмуртск. "ош") очевидно, взяли у праиндоиранцев 🐂 грузинское უსხი [usxi] видимо, протокартвелы взяли у праиндоевропейцев По основной версии праиндоевропейское слово было своё собственное, оно могло означать "осеменитель", а все

Аккадский - это семитский язык (единственный представитель восточной ветви) древней Месопотамии. Его самоназвание ("akkadû") происходит от названия столицы Саргона, потерянного города Аккаде, который дал название и всей стране, которую тогда называли Аккад. В письменных источниках аккадский начинает появляться в виде отдельных слов, попавших в шумерский как заимствования с середины III тыс. до н.э, то есть за несколько веков до Саргона: аккадцы долго были соседями шумеров, а при близком соседстве заимствования случаются неизбежно. Например, шумерское MA.NA ("мина, мера веса") происходит от аккадского "manāàum". Параллельно тогда же появляются семитские имена, а кое-где даже целые таблички на аккадском. Из географического положения таких находок следует, что в Центральной и Северной Месопотамии задолго до Саргона было значимое количество аккадцев, хотя их язык ещё не был признан официально. А вот после основания Саргоновской империи (2300-е гг. до н.э.) аккадский довольно быстро станов

После того как 10-12 тысяч лет назад в Плодородном Полумесяце люди освоили производящее хозяйство, они начали потихоньку отказываться от кочевого образа жизни. На территориях современных Турции, Сирии и Ирака стали появляться постоянные поселения. Поначалу это были скорее долгие сезонные стоянки, но сезоны проживания на одном месте становились всё дольше и дольше, а население росло и должно было неизбежно куда-то идти. Оно и пошло - в разные стороны. Понятно, что там, куда уходили люди из плодородного полумесяца, тоже уже жили люди, но то были люди мезолита. А наши мигранты приходили и приносили с собой неолитические штуки: орудия труда, семена растений, стада домашних животных, и, самое главное, новаторские технологии того, как это использовать эффективнее. Один из удобных путей из Анатолии лежит на Балканы, где климат, в целом, не намного хуже. Первое время анатолийские и балканские культуры были настолько близки, что существует термин "балкано-анатолийский комплекс" археологических

Часть 1: Зарождение Минойской цивилизации Киклады - это гористые острова лежащие на пути между Грецией и Малой Азией. Название архипелага с греческого переводится как "круговой" (от κῠ́κλος [kŭ́klos] - "круг", в русском языке это слово получило вид "цикл", придя через латинский). В процессе археологических раскопок на Кикладских островах была обнаружена последовательность культур, которая повторялась от острова к острову, в связи с чем было высказано предположение о существовании кикладской цивилизации. Она зародилась позже минойской, а в упадок пришла раньше, однако на III тыс. до н.э. пришёлся её золотой век, и игнорировать это в рамках нашего путешествия по истории мира мы не можем. Как и минойцы, кикладцы были морским народом, и те ресурсы, которые можно было найти на одном острове, очень быстро становились общим достоянием. Например, визитной карточкой их цивилизации стали мраморные вазы и статуэтки (главным образом, женские), которые находят в могильниках всего архипелага, хотя

Праздники зимнего солнцестояния и начала весны в традиционной земледельческой культуре обычно призваны обеспечить плодородие на грядущий год. Наши ряженые, дионисийские шествия, карнавал - всё это варианты одного и того же события. В Болгарии ряженые называются "кукерами". Это слово, вероятно, происходит от праславянского *кука, чьи потомки в славянских языках означают злых духов (в русском тоже был "кука", правда, диалектный). Обычно кукеры появлялись перед Великим Постом, но кое-где и на Святки (в Болгарии Святки называются "Поганни дни", "Некрестени дни", или "Мръсни дни", то есть "языческие, поганые, некрещёные, грязные дни"). Обычно в центре группы находится главный кукер и его жена-старуха, которые имитируют супружеские отношения. Вероятно, это символизировало помощь плодородию земли-матушки в грядущем году, и могло стать наследием дионисий, вакханалий и подобных мероприятий античности, которые переродились в европейские карнавалы. Почитать ещё по теме в моём телеграм-канале: 🌲

Итак, мы в самом конце III тысячелетия до нашей эры. К этому моменту в Месопотамии: на основе неолитических земледельцев и, в особенности, культуры Убейд (VI-IV тыс. до н.э.), сложились шумеры (с IV тыс. до н.э.) шумеры понастроили городов, которые стали грызться между собой, но в XXIV в. до н.э. пришёл аккадец Саргон, и шумерский мир c этих пор стал шумеро-аккадским буквально через два века шумеры свергли аккадскую династию и устроили кратковременное шумерское возрождение но на самом деле это была уже шумеро-аккадская дружба народов против гутиев, эламитов и других вторженцев, называлась она Третьей династией Ура, которая стала лебединой песней шумеров (а также попыткой построить коммунизм в отдельно взятом междуречье) И вот тут, в конце III тысячелетия до нашей эры, в Месопотамию пришла следующая волна вторженцев. На этот раз они приходились родственниками аккадцам - это были семитские племена халдеев, арамеев и, главным образом, амореев. "Амореи, которые не знают зерна… Амореи, кот

Среднее Царство называется Средним, потому что находится посередине - между Древним и Новым Царствами. Однако сюда нередко примешивается и дополнительный смысл: по сравнению с другими периодами эта эпоха кажется довольно средненькой. Не было гигантских пирамид, которыми прославилось Древнее Царство, не было и особенно запоминающихся фараонов, которыми знаменито Новое Царство. Тем не менее и в период Среднего Царства тоже случилось много чего интересного. Хотя после смерти Пепи II (конец 2200-х гг. до н.э.) официально Древнее Царство длилось ещё какое-то время, уже начинался кризис, приведший эпоху к завершению - засуха, голод, ослабление власти фараона, усиление власти номархов (глав провинций) и чиновников. Деление истории Древнего Египта на Раннее, Древнее, Среднее и Новое Царства произошло уже после того, как все эти эпохи закончились, то есть для современников никаких границ между ними не было. Все границы условны, датировки плавают, так что к датам пока слишком сильно не цепляемс

Ну серьёзно, это и "k", и "c" в некоторых позициях, и "q" ("qu"). То ли дело у нас: звук [к] - это буква "к". Ну ладно, ещё иногда буква "г" оглушается, например, в словах "порог" или "рог". Но если слово меняется, то буква "г" начинает читаться как должна - "пороги", "рога", так что она всё-таки здесь нужна. В общем, всё логично, правда?) А в английском наличие трёх написаний для одного звука не имеет оправданий. Кроме, конечно же, исторических. 🏺 Буква К происходит от финикийской 𐤊 (kaf). Её взяли греки, от них этруски и римляне, и дальше буква пошла по всей Европе. Самый прямой и простой путь из трёх. 🏺 Буква Q идёт от финикийской 𐤒 (qof), которая обозначала другой вид звука [k] (ведь семитские языки богаты разнообразным горловым звучанием). Сначала греки приспособили эту букву в виде Ϙ (qoppa) для огубленного [kʷʰ]. Но потом этот звук превратился у них в [pʰ], а буква стала выглядеть вот так - Φ, мы её знаем как греческую phi, ну и далее как нашу собственную эф. Казалось бы, пр