Сто веков ожидания

Дзинг-дзенг… Что это? Звон колокольчика? Нет это название древней могучей цивилизации. Сейчас от великого государства Дзинг-Дзенг остались лишь несколько храмов и монастырей, прячцщихся в неприступных горах Тибета. Но и прежде, и сейчас подданные его живут одной верой, одним ожиданием …
В далекие времена границы Дзинг-дзенга простирались от Китая до Индии. Основателями же его стали шесть Небесных посланников, которые каждый в свое время по «небесной веревке» спускались на одну из вершин Тибета, а потом исполнив дело, ради которого были посланы на землю, поднимались обратно, постепенно исчезая в небесной выси. Там, на небесах, и сейчас находятся шесть их гробниц.
Но вот стал спускаться Седьмой наставник, последний из них, слкчайно перерезал своим мечом «небесную веревку» и упал с высоты на землю. Пришлось ему остаться. Когда люди спросили, откуда он прибыл, Седьмой наставник указал в небо и сказал: «Я-Великий». Его глаза, лишенные белков, были подернуты пленкой, брови- голубые, как бирюза, зубы – белые, а между пальцами виднелись перепонки, как у ящерицы. И люди сделали его своим правителем. Позднее Седьмой наставник был убит заговорщиками, Могила его находится в стеклянном храме.
Но правитель передал свои знания своим потомкам. Одним из них был великий Гшен-раба. Он научил своих последователей изгонять и вызывать духов, подчинять демонов, властвовать над стихиями. Древние писмена сообщают, что прослышав о великом колдуне, из далекой Персии пришли тамошние маги, чтобы служить ему. Они то и стали первыми жрецами будущей религии.
После смерти Гшен-рабы жрецы решили заложить столицу основанного ими государства. Долго они искали место для постройки столицы, пока не набрели на огромную статую … самого Гшен-рабы. Оказалось, что силы природы сами создали эту статую. Здесь и заложили город Ргиял-ба-чод. У главных ворот его прямо в воздухе висел валун размером с человека, иногда этот камень пророчествовал. И поныне этот валун, обмазанный маслом и украшенный цветами, стоит на насыпи среди руин бывшего города.
Недолго Ргиял-ба-чод был единственной столицей. Вскоре одному из главных жрецов во сне пришел Гшен-раба и сказал, что у него было три сердца, так пусть будет три столицы. Тогда возвели еще два города – Дран-па-нам и Сун-га.
Так последователи Гшен-рабы создали среди вершин Тибета таинственный мир, недоступный для посторонних. Его основой стало лха-чос, то есть «небесное учение», правителями были мистики и колдуны, державшие в подчинении полчища злых духов. Но кроме тайных знаний, правители Дзинг-дзенг обладали еще и огромной реальной мощью, они могли собрать и выставить армию в 90 тысяч хорошо вооруженных солдат.
Прошли века и тысячелетия. Теперь лха-чос чаще именуют бон, а немногим его последователей – бон-паю Еще их называют «черными шапками», потому что свои лица они скрывают от окружающих под черными прозрачными повязками. И весь мир они наверное видят в вечных сумерках. Местные жители считают, что бон-па скрывают свои глаза без зрачков и голубые брови.
В больших глиняных горшках, замурованных в темных пещерах, хранятся деревянные дощечки, на которых записаны постулаты и ритуалы бон.
Дзинг-дзенг – идет бон-па по камням, а сам нет-нет да вскинет черную голову и глянет на небо: не свисает ли оттуда волшебная веревка?
Уже 10 тысяч лет прошло, с того момента, когда Седьмой наставник упал на землю, а бон-па все ждут, что придет день лха – бклые небесные сущности – вновь скинут «небесную веревку». На Землю вернется то благословленнное время, когда не было голода и болезней, где каждый слушался мудрых и подчинялся им по доброй воле. Говорят, что это самое-самое древнее утопическое учение на Земле. На самом деле есть на Земле еще более древние учения.
Ведь современная историческая наука сильно ограничена своими неразумными догмами. И ей это не понять (да и понимать это историки-академики не стремятся).