Родные мои! Молитесь! Как птица без крыльев – так человек без молитвы жить не может. Да Господи, утром-то встал: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!» Разок хоть перекреститься правильно, чем сто раз махать руками.
Обед пришел. Помолиться бы и “Отче наш” прочитать – да и забыли. Дак опять: “Господи, благослови!”
Вечер пришел. Радикулит какой-то, да у кого давление бывает, а у кого и нет. Дак хоть подойди к постели, да с мыслям-то сообрази: “Слава Тебе, Господи! День прошел — благодарю Тебя, Господи”.
Вот эти маленькие три-то молитвы, а их желательно каждый день повторять. Это очень желательно, а кто кроме того – так и похвально.
Архимандрит Павел (Груздев)
ВЕЛИКИЙ ПОСТ...ВРЕМЯ ПОКАЯНИЯ...ВРЕМЯ МОЛИТВЫ...ДУХОВНАЯ ВЕСНА...С 23 февраля по 11 апреля.
Вот и отшумели зимние ветры, сковывавший землю мороз ослабил свои ледяные объятия, она облегчено вздохнула, чуя и чая приближение Весны. Весна для Православных Христиан - время Святое, ибо вместе с ней приходит к нам Великий Пост. В течение года природа проходит определенный цикл: возрастание, затем цветение, зрелость, увядание и долгая изнурительная зима. Это можно сравнить с состоянием нашей души. Бывают времена, когда душа наша возрождается, расцветает, но потом снова охладевает, мы становимся равнодушнее, погрязаем в наших земных делах: наступает осень, затем зима души. Но всякий раз Великий Пост приходит как новая Духовная Весна, давая нам возможность духовно обновиться, процвести цветами добродетелей, принести плоды Покаяния.
Время поста – это пора, максимально дающая каждому Христианину выполнить свой сыновний долг перед Господом: взять свой Крест и следовать за Христом, несмотря на лень, усталость и прочие «оправдания». Как бы трудны ни были препятствия, которые создает современная жизнь, ничто не может сделать Пост невозможным для нас. Если мы будем исполнять только то, что легко и удобно, то само понятие Веры станет совершенно бессмысленным.
Пост – это время нашего Великого молчания пред Богом, Благоговения пред Его Святыней. Пост – это тихий радостный гимн Творцу!
Великий Пост готовит нас к Tоржеству Tоржеств, Празднику из Праздников – Пасхе. Это настоящее Путешествие. Это Весна Духа. И вот этот весенний путь должен привести к тому, чтобы мы к его концу стали хоть немного лучше, чем были в начале. Поэтому мы должны испытывать не только Покаяние, сокрушение, слезы,....… но и Радость! Не оголтелую, безумную, временную радость недолгого земного счастья, а тихую, сокровенную, сокрытую в глубине сердца Радость Небесного Вдохновения. Это – очень трудная задача. В одной из церковных молитв говорится: «Отягчен сном уныния, помрачаюся прелестию греховною: но даруй ми утро покаяния, просвещая очи мысленные, Христе Боже, просвещение души моея и спаси мя!»
Помолимся же, чтобы Господь каждому из нас в Пост дал это утро Покаяния, чтобы в душе воссияли ранние прекрасные лучи радости, благодати и света! И тогда душа, возгреваемая молитвами и песнопениями Великого Поста, уже сама почувствует близость духовной весны, ее дыхание, запах, смешанный с запахом талого снега на согреваемой солнцем земле, и потянется ко всему святому, покаянному, молитвенному - к Кресту своему, к Голгофе и Воскресению, оживляющему всех и вся. Дай Бог, что бы каждый Христианин, называющий себя Православным, сподобился бы встрече с Пасхой Господней, и с любовью и благодарностью Богу за Его милосердие и любовь к нам грешным и недостойным.
С НАЧАЛОМ ВЕЛИКОГО ПОСТА!!!С БОГОМ!!! Аминь.
С благословенным началом нового утра и понедельника!
«Господи, благослови. Господи, помоги. Господи, слава Тебе» — это и есть самые простые молитвы на каждый день.
— Архимандрит Илий (Ноздрин)
Пусть этот новый день начнётся с молитвы, с тёплого обращения к Господу и с доверия Его святой воле.
Благословенного дня, помощи Божией во всем!
🗓 🌿 30 марта Церковь памятует
прп. Мака́рия, игумена Калязинского, чудотворца (1483)!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Преподобный Макарий Калязинский, в миру – Матфей, родился в тысяча четырехсотом году близ города Кашина. Его родители и супруга рано скончались и Матфей смог исполнить желание своей юности и принять монашеский постриг.
Он недолго прожил в монастыре и, получив благословение, ушел вместе с семью иноками в глухие места вблизи Волги. Там Макарий основал пустынь.
Владелец земли, боярин Иван Коляга, стал опасаться, что иноки начнут обрабатывать землю. Он даже замыслил убить Макария, но внезапно тяжело заболел. Коляга раскаялся, просил прощения у монаха и сам отдал обители часть угодий.
Молва об этой удивительной истории быстро разошлась и к пустыни потянулись жаждущие спасения и духовного руководства.
Впоследствии Макарий был избран игуменом монастыря. Он вел простую жизнь, носил скромную одежду, сам изготавливал на токарном станке посуду. Недруги, глумясь, называли игумена Макария «калязинским мужиком».
Впрочем, сам игумен охотнее слушал про себя насмешки, чем похвалы. При жизни преподобный Макарий получил от Господа дар исцеления душевных и духовных недугов. К лику святых его причислили в 1547 году.
🌸Тропарь, глас 8
Плотска́я мудрова́ния, о́тче Мака́рие,/ воздержа́нием и бде́нием умертви́л еси́,/ ме́сто бо, на не́мже по́ты твоя́ излия́л еси́,/ я́ко труба́ вопие́т к Бо́гу,/ пове́дающи твоя́ исправле́ния*,/ и по сме́рти честны́я твоя́ мо́щи источа́ют исцеле́ния./ Те́мже вопие́м ти:/ моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
🌸Кондак, глас 2
Вы́шних жела́я, воздержа́нием и труды́, и по́ты наслади́вся,/ жела́ние пло́ти твоея́ обузда́в,/ чуде́с дар прие́м от Христа́ Бо́га,/ свети́льник яви́лся еси́ пресве́тлый./ Те́мже Христо́ва Це́рковь пе́сньми сла́вит тя,/ преподо́бне Мака́рие, о́тче наш.
🌸Величание
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Мака́рие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
Молитва преподобному Алексию, человеку Божию
«О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления.
Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове.
Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.»
☦Подготовка к исповеди. Из «Исповедного листка» обители святого Пантелеймона
Благослови, Господи, исповедаться Тебе не словами только, но и горькими слезами сердца.
Прости, Господи, за маловерие и неверие, за то, что не борюсь с неверием, не молюсь Тебе, прошу помощи и укрепления в вере. Более того, грешу тем, что являюсь для других соблазном делами, с верою несовместимыми; словами, в которых холодность и безразличие ко всему, что должно было бы являть ревность о Боге. Прости и помилуй, Господи, и приложи мне веру.
Прости, Господи, за ослабление любви к людям. То, что прежде делалось легко, теперь больше раздражает. Помощь родственникам кажется бесконечной. Их просьбы только напоминают о том, что для них делалось. Возникает досада на неблагодарность, ненасытность с их стороны, недовольство, которое растёт с обеих сторон.
Замечаю за собой, что мне не хочется помогать кому бы то ни было бескорыстно, если же что приходится сделать, то с желанием похвалы, благодарности, а не по сознанию христианского долга. Прости, Господи, и смягчи моё сердце.
Прости, Господи, за то, что мне трудно смотреть на то, как ко мне относятся. Знаю, что надо более думать о том, как я отношусь, меня же задевает всякое, даже малейшее невнимание. Помоги, Господи, мне и при враждебном ко мне отношении по-доброму относиться к людям и молиться за них.
Прости, Господи, за то, что мало думаю о грехах своих. Хочется всегда в своё оправдание сказать, что нет у меня ничего особенного. И хотя знаю, что и всякое праздное слово — грех, и греховная мысль — тоже, и воображение, и воспоминание о греховном — грех. Таких «незаметных» грехов накапливается очень много, а мне хочется на всё найти для себя оправдание в обстановке, в занятости, усталости, в неспособности жить внимательно и ответственно. «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения», пощади, помилуй и прости.
Прости меня, Господи, за то, то почти не борюсь со злом. Малейший повод — и я лечу в бездну греха и если потом чувствую скорбь, то больше потому, что страдает моё самолюбие, а не потому, что я сознаю, что оскорбил Тебя, Господи! И не только со злом в грубой форме, но даже с пустой и вредной привычкой не хочется бороться. Прости, Господи!
Прости, Господи, что не борюсь с раздражительностью, не хочу терпеть по отношению к себе ни одного резкого слова. Вместо того, чтобы промолчать, стараюсь так ответить, чтобы другой чувствовал, как обижать меня! И потому иногда из-за пустяков портятся отношения, но я себя считаю правым и не спешу мириться. Прости меня, Господи! Умири моё сердце!
Кроме того, грешу всю жизнь неумением дорожить временем, не ищу помощи Божией от всей души, стою невнимательно в храме, молюсь машинально, осуждаю других, не слежу за собой. Дома молиться не хочется, и если себя всё-таки заставляю прочитать молитвы, то с великим понуждением и рассеянностью читаю, не слыша, что читаю сам и не хочу вникать в смысл. Часто и совсем пропускаю их и не чувствую от этого потери. Прости, Господи, и помилуй.
В отношении с людьми грешу языком, говоря ложь, соблазняя, пустословя и насмехаясь над другими. Грешу зрением, позволяя себе читать пустые романы, поглядывать на других без стыдливости и скромности; грешу умом и сердцем, осуждая других, враждуя, оправдываясь. Грешу и невоздержанием в пище и питии, предпочитая что-то лакомое, не умея и не желая довольствоваться простой пищей и в меру.
Прости, Господи, и приими моё покаяние и сподоби причаститься Святых Тайн во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.
Протоиерей Сергий Булгаков
ОСТАНОВИМ МАТ - БЫСТРЕЕ ПОБЕДИМ!
«В руках людей причины войны. В руках Бога - результат войны».
Народ, воюющий с Небом, обречён воевать и на Земле. А каждое матерное слово, произносимое нами, — это плевок в Небо, оскорбление всего святого. Сейчас нам противостоит мировое зло в лице нескольких десятков стран во главе с США и Англией, ограбивших и развративших почти все народы Земли.
В этой священной войне победит только Русь Святая, а не матерящаяся.
Фильтр
Добавлено фото в альбом
Добавлено 2 фото в альбом
загрузка
Показать ещё