Священномученик Васи́лий Залесский, пресвитер

Дни памяти
16 февраля
4 февраля – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Житие
Свя­щен­но­му­че­ник Ва­си­лий ро­дил­ся 4 фев­ра­ля 1887 го­да в се­ле Фе­до­ров­ка Аст­ра­хан­ско­го уез­да Аст­ра­хан­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Да­ни­и­ла За­лес­ско­го. В 1908 го­ду Ва­си­лий окон­чил Аст­ра­хан­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и 29 ав­гу­ста то­го же го­да был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на ко хра­му Рож­де­ства Хри­сто­ва в го­ро­де Аст­ра­ха­ни, а 5 ок­тяб­ря 1916 го­да — во свя­щен­ни­ка ко хра­му во имя свя­ти­те­ля Алек­сия, мит­ро­по­ли­та Мос­ков­ско­го, при Алек­сандрин­ском при­юте. По­сле при­хо­да к вла­сти без­бож­ни­ков в первую оче­редь бы­ли за­кры­ты до­мо­вые хра­мы и сре­ди них Алек­се­ев­ский, и 20 мар­та 1920 го­да отец Ва­си­лий был сно­ва на­зна­чен слу­жить в храм Рож­де­ства Хри­сто­ва.
Ле­том 1922 го­да ор­га­ни­зо­ван­ные без­бож­ны­ми вла­стя­ми об­нов­лен­цы по­пы­та­лись за­хва­тить власть в Церк­ви, ис­поль­зуя че­ло­ве­че­ское ма­ло­ду­шие и бес­прин­цип­ность. В июле 1922 го­да епи­скоп Ено­та­ев­ский, ви­ка­рий Аст­ра­хан­ской епар­хии Ана­то­лий (Со­ко­лов) объ­явил о сво­ем при­зна­нии об­нов­лен­че­ско­го ВЦУ и при­звал к то­му же аст­ра­хан­ское ду­хо­вен­ство. Через пол­ме­ся­ца, од­на­ко, ко­гда в по­дроб­но­стях ста­ла из­вест­на про­грам­ма цер­ков­ных ре­форм, ко­то­рые пред­по­ла­га­ло осу­ще­ствить ВЦУ, ко­гда об­на­жи­лась для всех раз­ру­ши­тель­ная ан­ти­хри­сти­ан­ская суть об­нов­лен­че­ства, мно­гие аст­ра­хан­ские свя­щен­ни­ки на­пра­ви­ли епи­ско­пу Ана­то­лию за­яв­ле­ния с вы­ра­же­ни­ем про­те­ста про­тив дей­ствий ВЦУ и от­верг­ли его за­кон­ность. Сре­ди них был и свя­щен­ник Ва­си­лий За­лес­ский.
В сен­тяб­ре 1922 го­да из Аст­ра­ха­ни в Моск­ву вы­еха­ла де­ле­га­ция с це­лью озна­ком­ле­ния с цер­ков­ной си­ту­а­ци­ей в сто­ли­це. В со­став этой де­ле­га­ции во­шел и отец Ва­си­лий. Де­ле­га­ция вполне озна­ко­ми­лась с про­грам­мой и дей­стви­я­ми жи­во­цер­ков­ни­ков, по­бы­ва­ла у епи­ско­па Ан­то­ни­на (Гра­нов­ско­го) и вер­ну­лась в Аст­ра­хань с еще боль­шей убеж­ден­но­стью в опас­но­сти для пра­во­сла­вия всех на­чи­на­ний цер­ков­ных ре­фор­ма­то­ров. По воз­вра­ще­нии в Аст­ра­хань отец Ва­си­лий вы­сту­пил в пра­во­слав­ных хра­мах со спе­ци­аль­ны­ми до­кла­да­ми, в ко­то­рых рас­крыл суть об­нов­лен­че­ства и при­звал ве­ру­ю­щих креп­ко дер­жать­ся пра­во­сла­вия.
В 1923 го­ду об­нов­лен­цы уси­ли­ли дав­ле­ние на пра­во­слав­ных и при под­держ­ке ОГПУ ста­ли за­хва­ты­вать пра­во­слав­ные хра­мы. По­сле за­хва­та об­нов­лен­ца­ми хра­ма Рож­де­ства Хри­сто­ва отец Ва­си­лий пе­ре­шел слу­жить в По­кров­скую цер­ковь.
Отец Ва­си­лий, как свя­щен­ник, все вре­мя слу­жив­ший в Аст­ра­ха­ни, и как рев­ни­тель бла­го­че­стия, был по­чи­та­те­лем по­дви­га му­че­ни­че­ско­го, ко­то­рым про­сла­вил­ся ар­хи­епи­скоп Аст­ра­хан­ский Мит­ро­фан (Крас­но­поль­ский), рас­стре­лян­ный вме­сте со сво­им ви­ка­ри­ем в 1919 го­ду, и в те­че­ние мно­гих лет вме­сте с при­хо­жа­на­ми хо­дил на мо­ги­лу рас­стре­лян­ных и слу­жил па­ни­хи­ды.
В 1927 го­ду ОГПУ ре­ши­ло пре­кра­тить все ви­ди­мые про­яв­ле­ния по­чи­та­ния свя­щен­но­му­че­ни­ков, и 13 июля 1927 го­да упол­но­мо­чен­ный Аст­ра­хан­ско­го ОГПУ вы­нес по­ста­нов­ле­ние, в ко­то­ром пи­сал, «что свя­щен­ник За­лес­ский в по­след­них чис­лах ап­ре­ля 1927 го­да без ве­до­ма со­от­вет­ству­ю­щих ор­га­нов мест­ной аст­ра­хан­ской вла­сти и цер­ков­но­го со­ве­та, сов­мест­но с ве­ру­ю­щей мас­сой об­щи­ны По­кров­ской церк­ви ор­га­ни­зо­вал ше­ствие на мо­ги­лы рас­стре­лян­ных за контр­ре­во­лю­ци­он­ные дей­ствия аст­ра­хан­ских епи­ско­па Леон­тия и ар­хи­епи­ско­па Мит­ро­фа­на, где пуб­лич­но слу­жил па­ни­хи­ду по рас­стре­лян­ным... дан­ное ше­ствие, ор­га­ни­зо­ван­ное За­лес­ским, яв­ля­ет­ся не чем иным, как яв­ной по­ли­ти­че­ской де­мон­стра­ци­ей про­тив ра­бо­че-кре­стьян­ской вла­сти...»[1]
15 июля отец Ва­си­лий был аре­сто­ван и на сле­ду­ю­щий день до­про­шен. От­ве­чая на во­про­сы сле­до­ва­те­ля, свя­щен­ник ска­зал: «Я, За­лес­ский, дей­стви­тель­но слу­жил па­ни­хи­ду на мо­ги­лах епи­ско­па Леон­тия и ар­хи­епи­ско­па Мит­ро­фа­на; это бы­ло вско­ре по­сле Пас­хи, в мае ме­ся­це, а ка­ко­го имен­но чис­ла, не пом­ню... Па­ни­хи­да... на мо­ги­лах... бы­ла от­слу­же­на по прось­бе ве­ру­ю­щих на­ше­го По­кров­ской и Рож­де­ствен­ской церк­ви при­хо­да. Та­кие па­ни­хи­ды... слу­жи­лись по прось­бе при­хо­жан и по лич­но­му же­ла­нию из го­да в год»[2].
Сле­до­ва­тель по­ин­те­ре­со­вал­ся, зна­ет ли свя­щен­ник, что ар­хи­ереи бы­ли рас­стре­ля­ны за контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность, на что отец Ва­си­лий от­ве­тил: «Знаю о том, что в 1919 го­ду в июне ме­ся­це... епи­скоп Леон­тий и ар­хи­епи­скоп Мит­ро­фан бы­ли рас­стре­ля­ны, а за что имен­но они бы­ли рас­стре­ля­ны, для ме­ня неиз­вест­но и до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни, но все же пред­по­ла­гаю, что они рас­стре­ля­ны за ка­кие-ли­бо го­судар­ствен­ные пре­ступ­ле­ния. За­пре­ща­ет­ся ли слу­жить па­ни­хи­ды на мо­ги­лах рас­стре­лян­ных епи­ско­па Леон­тия и ар­хи­епи­ско­па Мит­ро­фа­на, я... о та­ких за­пре­ще­ни­ях не знаю»[3].
28 июля сле­до­ва­тель предъ­явил от­цу Ва­си­лию об­ви­не­ние. Вы­слу­шав его, свя­щен­ник на­пи­сал: «В предъ­яв­лен­ном мне об­ви­не­нии ви­нов­ным се­бя не при­знаю»[4].