Предыдущая публикация
Газета Серп и молот, 1977 год. Не узнать село Едет сегодня.
Труженики села Едет. Фото из группы Инголь и его окрестности.
Есть в нашем районе село Едет, что находится на границе Красноярского края и Кемеровской области. Село небольшое и не старое. Его основали переселенцы из Мордовии и Пензенской губернии в 1890 году. Задавленные нуждой крестьяне приехали сюда, преодолев тяжелые испытания, чтобы найти спасение от полного обнищания.
Ну, а что было здесь, в Сибири, в условиях самодержавия? Та же нищета, полуголодное существование, нужда.
Ну, а что было здесь, в Сибири, в условиях самодержавия? Та же нищета, полуголодное существование, нужда.
Не узнаешь село сегодня. Теперь здесь передовое отделение Ивановского совхоза.
Кто живет сегодня в нашем селе Едет? Трактористы, комбайнеры, доярки, зоотехники, агрономы, учителя, библиотекарь.
Мне хотелось бы рассказать о тех земляках, которые раньше жили в нашем селе, не щадили себя, борясь за советскую власть.
Еще осенью 1916 года, за один год до революции, в нашем селе произошло событие, напугавшее Ачинское уездное начальство. Это событие показало, как по всей России и в отдаленных, глухих местах назревали отдельные элементы революционной ситуации. В.И. Ленин определил ее как кризис, когда не только «низы» не хотели жить по-старому, но и «верхи» не могли управлять по-старому. Именно к этому периоду относятся ленинские слова.
Что же произошло в Едете? За многими крестьянскими хозяйствами числилась недоимка. Нечем было платить налоги беднякам. Чтобы собрать недоимку, в село приехали вооруженный пристав и с ним около десяти человек. Они пошли по дворам и силой забирали у жителей скот. У кого корову или овцу, у кого самовар или другую домашнюю утварь.
Скот сгоняли во двор Гаврила Панюшина. Всего отобрали около пятнадцати коров и десятка два овец. Как ни просили женщины прекратить произвол, чиновники действовали по-своему. Доведенные до отчаяния едетские женщины дали настоящий бой грабителям. Выступление возглавила солдатка, так называли женщин, мужья которых находились на фронте, Прасковья Фролова, ей помогали Евдокия Тюркова и Мария Волкова. К ним присоединились и другие. Вооружившись кольями, лопатами, вилами, они разогнали царских прислужников, выгнали их из села. Испуганные и избитые, в разорванных мундирах, с сорванными погонами, спасались они бегством, позабыв награбленное.
- Нехорошо делаете, бабы, - пытался помочь приставу поп, отец Перфилий, - против царя-батюшки и бога идете, великий грех творите.
Но женщины его не послушали. Мария Волкова открыла ворота, выпустила загнанных коров, овец и сказала:
«Забирайте, бабоньки, своих. А ты, батюшка, уходи, а то, чего доброго, и с вас кафтан стащим».
Церковь села Едет
Дня через два в Едет из Ачинска приехал конный отряд полиции. Пять женщин арестовали и увезли с собой. Через неделю все они возвратились домой. Не решились власти судить солдаток, мужья которых проливали кровь на фронтах первой мировой войны. В уезде решили не придавать событию широкой огласки. Так будет лучше, спокойнее.
Добрую память сохранили жители Едета о своих земляках, которые боролись против колчаковцев. В 1920 году в село прибыл отряд во главе с белым офицером Кургузкиным. Такие отряды часто появлялись в этих местах и до этого. Они вербовали в колчаковскую армию людей, насильно забирали у жителей скот, лошадей, продовольствие, фураж. За отказ служить у белых Кургузкин расстреливал на месте. Так были расстреляны молодые ребята Иван Ламакин и Иван Чаматкин. От преследований Кургузкина тогда ушли в тайгу Лаврентий Родькин, Макар Петров, Дмитрий Тюрьков, Петр Гуркин, Петр Артельнов. Все они помогали красным партизанам в борьбе против Колчака.
В этом же году белыми зверски были замучены председатель Едетского ревкома коммунист Михаил Гордеев и его племянник Митрофан. Они были схвачены в районе Киргисуля, куда выехали по заданию для разведки. Гордеевы были похоронены в селе на площади около бывшего народного дома. В 1929 году бандиты из отряда Пимщикова убили председателя сельского совета коммуниста Бориса Ильича Монахова, одного из активных организаторов колхозного движения. Монахов также похоронен на площади в центре села.
БРАТСКАЯ МОГИЛА ДВУХ АКТИВИСТОВ-ОРГАНИЗАТОРОВ КОЛХОЗА В СЕЛЕ ЕДЕТ, УБИТЫХ В ИЮНЕ 1930 Г.
Колхозники деревне Едет, 1933 год.
Более сорока человек едетских жителей не вернулись с фронтов Великой Отечественной войны. В Едете есть семья Гусаровых, из которой на фронт ушли четыре брата: Петр, Иван, Яков, Дмитрий. Все они проявили отвагу и мужество и погибли, как герои. Не вернулись с войны и три сына Антона Пичугина – Петр, Тимофей и Егор. И таких семей в Едете немало.
Ученики Едетской начальной школы с собакой во втором ряду. Примерно 1941 год.
Сейчас, несмотря на преклонный возраст, в Едете живут и трудятся многие фронтовики. Они показывают достойный пример для молодежи. Как и в годы войны они там, где труднее. Среди них кавалер Красного Знамени, бывший разведчик Иван Павлович Тишков. Это серьезный и любящий труд человек. Несмотря на тяжелое ранение в голову, он и сегодня работает на животноводческой ферме, трудится на совесть. Работает и бывший связист Петр Михайлович Пичугин, награжденный за ратные подвиги четырьмя боевыми наградами. Возглавляет ферму бывший фронтовик Василий Игнатьевич Грачев, который отдает все свои силы, опыт любимому делу. Этот список можно продолжать еще долго.
Едетская начальная школа, 1965 год.
И. Тимонин, ветеран Вооруженных Сил СССР, член КПСС с 1941 года, станция Инголь.
Следующая публикация
Комментарии 1