14. Оболочка души бывает светлою или темною соответственно внутреннему настроению. Примеры.

Потемненную душу видят бесы

Вот лучший пример того, какой светлой бывает душа, когда она бывает христианка, чиста в совести своей и Господу предана. При чистой совести страх Божий исполняет душу и хранит ее неприкосновенной. Тогда и Господь, Который везде есть и все исполняет, посещает душу ту, и она вся становится светом и сияет, как звездочка.

Сохранившись такой чистой и светлой, душа и на тот свет переходит, по исходе из тела, такой же светлой. Святой Антоний беседовал однажды с учениками своими и увидел полосу света, поднимающуюся к небесам. Всмотревшись в нее и различив, что там такое, он сказал: «Это Аммон святой восходит на небо в сопровождении Ангелов».

Так вот о чем возревнуйте. На видимость свою внешнюю не полагайтесь, ибо возможно, что иное видится в нас, а иное – мы на деле. Но ведь, конечно, быть лучше, чем казаться. Припоминаю слова Василия Великого, который говорит: «Тело – наше; что кроме тела есть у нас, начиная с одежды, – это есть окружающее нас. А что мы? Мы – душа (с духом). Вот туда-то, отвлекшись от всего вне нас сущего и от самого тела, надо собраться, войти в себя, порассмотреть все и решить: что же ты такое, матушка, душа наша?»

Это возвращает нас к тому, от чего мы немного отклонились – именно, к решению, как быть, чтоб жить в духе и им одухотворять душу и тело и все свое внешнее? Но об этом до другого раза.


В христианстве белый цвет символизирует святость и чистоту. При крещении душа человека «одевается в белоснежные одежды».

При крещении душа делается белой и чистой, но грехами и помыслами мы загрязняем ее; очистить же душу можно только покаянием.

Же́ртвенность – христианская добродетель, заключающаяся в готовности жертвовать чем-либо – материальными благами, личным временем, здоровьем, жизнью и пр., – в готовности к самоотречению ради исполнения заповедей о любви к Богу и ближнему.

Высшими формами проявления жертвенности являются смерть за ближних (Ин.15:13) и мученичество за веру.

Господь принимает на свой счет дела любви, сделанные для ближнего в нужде: «Что вы сделали одному из малых сих – то сделали Мне» (Мф.25:40-45).

Христианская жертвенность основывается не просто на чувстве долга, но на любви. Апостол Павел писал: «Если я раздам все имение мое… а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1Кор.13:3). Высшим примером жертвенной любви является Сам Господь Иисус Христос. Перед Своими спасительными страданиями Он сказал ученикам: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:12-13).

Но даже если любовь христианина к Богу и ближним пока ещё невелика, он может соблюдать заповеди, понуждая себя к этому. Святые отцы учат, что даже и такое понуждение себя к исполнению заповедей полезно для нас. Потому что душа обретает навык делать добро.

Стоицизм — это попытка изменить не мир, а свое отношение к нему, находя силу через разум и самодисциплину, в спокойствии и мудрости.

Заполнять темноту
Даниил Бевз
Заполнять темноту

Нет возможности больше
Заливать тишину алкоголем
И ныть об ушедших годах
Себя ощущая прижатым к стене

Я смогу пробудиться
И отправиться в путь
Выбирая маршрут
И ритм шагов

Без боязни разбиться
Нырять в пустоту
Заполнять своим цветом
Осветить темноту
Отгореть и потухнуть
Летящей звездой
Отправиться дальше в другие миры
Обрести очищенье
Освободиться от пристрастия жить
Раствориться в любви
Потерять свою форму
И принять в себя Бога
Отдаться ему
Чтобы снова и снова
Заполнять темноту

16 августа 2010

Это стремительное наступление на штыки своих страхов без малейшего содрогания. Отвага - половина спасения.

https://otvet.mail.ru/question/41983294

Взвешенность как качество личности – способность к продуманным словам, решениям, поступкам — следствиям унисона души и сильного разума, установившего жесткий контроль ума и чувств.